Етнополітична карта Ірану
Слово «етнос » як термін зустрічається у науковій літературі, починаючи з другої половини ХІХ століття. Перше широке тлумачення цього терміна дано у 20-х роках XX століття українським етнографом С.М.Широкогоровим.
Іран представляє великий інтерес як основний об'єкт дослідження для вивчення етнічних процесів. Ісламська Республіка Іран, розташована між Центральною Азією та Арабським світом на південному заході Азіатського материка, є багатонаціональною країною. Визначити національний склад населення Ірану дуже важко. Так, політика перцифікації, що проводиться правлячим класом, постійно затуляє це питання та фальсифікує істину. І статистичні дані про чисельність населення, у тому числі, питомій вазі національних груп або приблизні, або ж не ґрунтуються на точних фактах [2, с.27].
Народи Ірану знаходяться на різних етапах розвитку становлення національної єдності. Поряд з етнічними групами, що відображають у собі кочівничо-скотарські та общинно-племінні відносини, сюди також входять народи, що досягли вже найвищої стадії національного формування. У 20-30-ті роки XX століття в результаті здійснюваних урядом заходів кочівники перейшли в осілий спосіб життя. Але всупереч усім здійснюваним урядом заходам, значна частина племен, котрі займаються скотарством, донині ведуть кочову, чи напівкочове життя.
Наприкінці другого та на початку першого тисячоліття до н.е. на територію нинішнього Ірану прибули та оселилися предки стародавніх іранців. Ще напередодні першого напливу племен іранського походження до Середньої Азії значна частина територія нинішнього Ірану була окупована давніми ассирійцями [3, с.20].
Одним із найсильніших чинників, що впливали на етнічні процеси в Ірані, стали загарбницькі навали різних народів та племен.ІранськаДержава ще в 334-330 рр.. до н.е. зазнало нашестя Олександра Македонського, а в 637-642 р.р. арабів-мусульман, і зазнала поразки. Зокрема, після арабської окупації почалася ісламізація більшості населення, що проживає на даній території, також переселення арабських племен і пологів в Іран, Середню Азію і на Кавказ. Переселення вплинуло і на етномовний процес в Ірані.
З часом переселені арабські племена поріднилися з місцевим населенням, і, асимілювавшись, втратили не тільки рідну мову, а також первісну форму. Згодом в історичну арену на Іранській території вийшли народи, які мали нову мову, новий лист, релігію та культуру. А переважали серед цих народів перси, і говорили вони перською мовою [3, с.21].
У період із другої половини VIII століття до початку IX століття внаслідок визвольного руху проти арабського халіфату прискорилося падіння халіфату. І в Ірані утворилася низка самостійних держав, які не залежать від Аббасидського халіфату. Розвиток міст та транзитної торгівлі, кінець арабського панування створили умови для економічного та культурного зростання в Ірані.
На початку XI століття, за умов нового політичного відродження сельджукські (огузькі) тюрки, захопивши Південний Кавказ та Іран, створили Велику Сельджукську державу. Почалося широкомасштабне кочування та загарбницькі навали різних тюркських племен, у тому числі огузьких та кипчацьких племен на території Ірану, що вплинуло на розвиток етномовних процесів на цих територіях.
Розвиток етномовних процесів народів Ірану та досягненняїх нинішній стадії посідає період Сефсвідського держави (15011736). Засновником цієї держави був Шах Ісмаїл I (1487–1524). Шах Ісмаїл I також був одним із видатних поетів свого часу. Писав він свої вірші азербайджанською – тюркською мовами.
Фахівці ділять населення, що проживає в Ірані, на три основні групи, іменовані іраномовна, тюркомовна і арабомовна. Серед іраномовних народів основне місце за чисельністю, суспільно-політичним станом і роль у культурному житті країни займають перси. Перси проживають переважно у центральних і західних районах, зокрема у великих промислових країнах. Вони становлять приблизно 50% населення. Як нація, перси почали формуватися з середини XIX століття.
Друге місце за чисельністю серед іраномовних народів займають курди. Вони оселилися здебільшого в Іранському Курдистані, Бахтарані, Західному Азербайджані, Хамадані та північно-східному Хорасані. Головним їх заняттям є скотарство та землеробство.
Гіляки, талиші, тати, мазендеранцы, а також лури, бахтіяри належать до іраномовних народностей, що не мають писемності.
Близько 80% гілянців мешкають у Прикаспійському залишку Ірану Гілян. На вигляд вони не відрізняються від персів. Гілянці займаються головним чином землеробством, виробляють рис, пшеницю, тютюн та чай.
Мазендеранці - це місцеве населення прикаспійського залишу Мазен-деран. У них багато спільного із гілянцями.
Лури і бахтіяри, що становлять 4% населення країни, за етнічними ознаками належать до тих же курдських племен. Серед них і донині збереглися залишки племінних відносин. Лурські племена проживають переважно в Луристані, Кохгілуйє, Фарсі, Бахтарані, Чахармехеллі, а також північній частині Хузістану. А бахтіяризаселяють гірські території від Ісфахана до заходу та східну частину Хузистанської рівнини.
Белуджі, заселяли південний схід Ірану - Састанські та Белуджистанські залиши, становлять близько 4% населення країни. Певні групи белуджів проживають у Хорасані та Кірмані. Талиші, які вважаються одним із нечисленних народів Ірану, заселяють вузьку територіальну смугу, що межує з Ленкоранською западиною Азербайджанської Республіки.
Основну частину тюркомовних народів,які проживають в Ірані, становить азербайджанські тюрки. За результатами офіційного перепису населення, проведеного в 1998 році, з 65 млн 758 тис. населення Ірану 23 млн 500 тис. осіб - азербайджанські тюрки. Якщо додати сюди ще й кашкайців, що налічують близько 1, 5 млн. осіб, 400 тис. хоросанських тюрків і близько 2 млн. туркменів, стає зрозуміло, що в Ірані проживає понад 27 млн 400 тис. тюркомовного населення [5, с. 20].
Азербайджанці проживають компактно у Східному та Західному Азербайджані, Зенджанському залишку. Крім того, вони становлять основну частину населення Тегерана, Хамадану та Центральних зупинок.
Азербайджанці -народ, що має свою мову, традиції та національні особливості. Як нація, азербайджанці почали формуватися в Ірані з кінця XIX століття. За офіційними даними щодо Ірану, мова азербайджанських тюрків є найширшою мовою в країні після перської мови. Зростаюча роль азербайджанців у суспільно-політичному житті та державному управлінні Ірану очевидна. Кашкайці є другим найчисленнішим тюрко-мовним народом, який оселився в Ірані. Вони проживають у Фарсі та західній частині Лурістану. Основна частина кашкайцев займається тваринництвом та веде напівкочовий спосіб життя.Тюркомовні туркмени становлять близько 3% населення Ірану. Туркмени, що проживають у Гюргані та Хорасані, відомі як гюрганські туркмени. А частина з них веде напівосілий спосіб життя. Араби становлять близько 4% іранського населення. Вони проживають в основному в Хузістані та на берегах Перської затоки. А певна група арабів мешкає у Фарсі. Кишені та інших залишках. На початку XXI століття араби налічували близько 1 млн. 400 тис. Чоловік.
В Ірані проживають також вірмени, євреї, айсори, халаджі та ін. громади. Осіло-кочові племена відіграють своєрідну роль в етнічному житті Ірану. Їх кількість становить приблизно 4 млн, і близько 600 тисяч із них є населенням, що веде кочовий спосіб життя, займаючись скотарством. Кочова господарська форма і племінно-родова єдність збереглося у курдів, лурів, кашкайцев, шахсеванів та інших. народів у тому чи іншою мірою.
Ісламська Республіка Іран – країна багатонаціональна. Згодом націоналістичної політики уряду Ірану формується національно-політичне суспільство, що зветься «Іранська нація». Зміст цієї політики уряду у тому, що країни поділяється над формі різних народів, а виключно за релігійними ознаками. Відповідно до цієї концепції, 98,4% «Іранської нації» становлять мусульмани, у тому числі, 91% шиїти, 0,7% християни, 0,3% євреї, 0,1% зараострійці та люди іншої приналежності.
Вся ця національно-етнічна спільнота має лише політичний сенс. Насправді ж, народи Ірану змогли зберегти своє національне походження, національно-етнічні властивості, мову, культуру, традиційні заняття,території проживання.
Література