Філософія як світоглядне мислення - Book-Science - Наукова енциклопедія
5. Філософія історії вивчає глобальну спрямованість життя.
6. Філософія у дзеркалі самопізнання.
"Що таке філософія?". Така назва поєднує кілька книг різних філософів XX століття. І це цілком показово для філософії, де проблемність щодо себе має неминуче значення. Від Піфагора до Х. Ортегі-і-Гассета зберігається пекучий інтерес до феномена філософії. І хоча дано безліч різних відповідей, жоден з них не вважається єдино правильним і вичерпним. Запитання щодо себе та відповідні роздуми утворюють такий розділ, як «філософія філософії». Його основним предметом є історія філософії, і вона природно входить до складу цього розділу.
Проблема: Які основні проблеми, методи та результати онтології?
Питання 1. Чи існує об'єктивна реальність і яка її сутність?
1. Існують об'єктивна реальність та її сутність (філософський реалізм).
Реалізм (лат. realis - речовий, дійсний) визнає наявність дійсності або реальності, яка існує об'єктивно (лат. objectivus - предметний), тобто перебуває до, поза і незалежно від людини та її свідомості. Ця ідея утворює дуже широкий напрямок, що включає течії, що відрізняються вибором сутності.
1.1. Сутністю об'єктивної дійсності виступає Бог (релігійно-філософський реалізм). Така головна ідея будь-якого різновиду релігійної філософії як онтології: іудаїзму, ісламу, християнства (включаючи в останнього православ'я, католицтво, протестантизм). Вирішення всіх інших питань (створення світу, порятунок людини, співвідношення віри та розуму тощо) визначається данимипринципом.
1.2. Сутність об'єктивної реальності представлена світовою свідомістю (об'єктивний ідеалізм). Філософема «світова свідомість» є деяке узагальнення тих образів, які були висунуті багатьма мислителями та школами. Для Платона в цій якості виступали ейдоси, Гегель же віддав перевагу світовому розуму. Але, що їх об'єднує, то це бути нелюдською свідомістю і визначати поведінку всього іншого (матеріальних утворень і людської свідомості).
2. Основою всього є суб'єктивна реальність або людська свідомість (філософський суб'єктивізм та суб'єктивний ідеалізм).
Це рішення протистоїть реалізму, бо головна сила – людина з його чуттєвістю і мисленням. Суб'єктивістська лінія була лише намічена деякими школами стародавньої філософії (софісти, кіренаїки). В епоху Відродження та в Новий час у Європі стверджується цінність окремої особистості і тим самим створюються сприятливі умови для розвитку суб'єктивізму. Д. Юм, І. Кант, І.Г. Фіхте та інші філософи висунули різні варіанти суб'єктивного ідеалізму. У центрі уваги виявилася активність людської свідомості та його форм як: почуття, мислення, воля, несвідоме. Виникло безліч впливових шкіл та напрямів. Реалізм отримав сильного опонента.
Питання 2. Яку роль відіграють протилежності у світі?
1. Зв'язок протилежностей є рушійною силою розвитку (діалектика).
1.1. Протилежності надають динаміку об'єктивної реальності (об'єктивна діалектика). Даний принцип реалізували всі основні філософські напрями та течії, крім суб'єктивного ідеалізму.
Наївна діалектика природних стихій. У давніх натурфілософів протилежні сили грали роль джерелруху. Так було в китайському світогляді світові зміни були наслідком взаємодії двох загальних сил: ян (світле, чоловіче) і інь (темне, жіноче). На думку грека Геракліта, «ворожнеча» та гармонійна єдність протилежностей визначають перебіг світового потоку, де космічний вогонь мірно загоряється і мірно згасає.
Абсолютна ідея розвивається за допомогою діалектичних протиріч. Це один з основних принципів об'єктивного ідеалізму Гегеля. Свій логічний розвиток світовий дух здійснює шляхом становлення деяких протилежностей та його подальшого дозволу через синтез.