Фонтанний дворик, Ханський палац-музей, Визначні пам’ятки Криму
Фонтанний дворик
Фонтанний дворик огороджений високими стінами, причому верхній поверх будівлі є дахом дворика, який підтримують дерев'яні колони. Дворик пов'язаний з першим будівельним періодом XVI-XVII ст., але після пожежі 1736 значно перебудований: в його інтер'єрі з'явилася велика кількість колон і арок, що створюють гру світлотіней.
Фонтани Ханського палацу
Фонтани — одна з найкращих прикрас ханського палацу. Вони супроводжують нас всюди під час подорожі його залами та двориками. Кримські фонтани східного типу дещо розчаровували європейського глядача. У Європі не замислювалися про економію води, її там достаток, широка душа європейця звикла до розкоші водяних струменів, що б'ють вгору. Інша річ Схід — тут вода здобувається насилу, вона — джерело життя та благополуччя, відрада і надія: її бережуть і шанують. Джерела води завжди мали особливий зміст та значення. За ними доглядали та очищали, споруджували над ними плити з різьбленням. Улаштування фонтану над джерелом — справа свята і богоугодна. Характерно, що Евлія Челебі відомості про джерела супроводжує стійким епітетом — «джерело живлющої води» і згадує про фонтани в Бахчисараї, влаштовані на згадку про воїнів, які загинули за віру.
Старі фонтани в Криму зустрічаються здебільшого трьох видів: для збирання питної води — «чешми», фонтани «абдез» або «магзуб» — для омивання перед молитвою, фонтани «себіл» — священні. «Солодкозвучні» фонтани прикрашають ханські покої та насолоджують слух. Самий рай — «Ірем» — шанується на Сході як сад і фонтани, що дзюрчать усюди. Місто Бахчисарай славилося садами та фонтанами, яких було не менше 150 на перехрестях та у дворах. Близько двох десятків їх зрошували Ханський палац-сад.
При вході до палацу на площісправа зустрічає відвідувачів фонтан у вигляді масивної кам'яної вази; він був встановлений в XIX ст. На високому постаменті височіє чаша, вісім граней якої стилізовані у вигляді квіткових пелюсток. Вісім тонких струмочків із умиротворюючим дзюрчанням спадають у невеликий, восьмигранний, як сама чаша, басейн. Навколо нього розбитий квітник з важкими трояндами і яскравими квітами. Відвідувачі палацу люблять фотографуватися на його фоні групами, поодинці чи у суспільстві дівчат у національних уборах.
Фонтан Олександра I
Майже поруч — ліворуч від нього — можна побачити ще один фонтан, який колись встановлений в іншому місці, і перенесений сюди в середині XX ст. Фонтан виконаний з темного граніту: присадкуватий,масивна споруда у вигляді ступінчастої піраміди, прикрашена двома півколами чаш. З двох сторін видно сліди меморіальних дощок. Про фонтан забули: можна припустити, що він мав меморіальне значення, як і фонтан, встановлений на згадку про Олександра I.
Після історичного візиту імператриці Катерини ІІ до столиці Кримського ханства, Бахчисарай став місцем обов'язкового відвідування українських государів та царюючих осіб. На їхню честь було встановлено кілька фонтанів. Поряд з аркою, через яку урочисто в'їхала до міста Катерина II (арка розібрана, побачити її можна лише на старих фотографіях та гравюрах), було встановлено у XIX ст. Водограй; його розібрали при будівництві нової дороги, збереглася лише ділянка підпірної стінки, де вона була. Фонтан був встановлений на честь Олександра III з нагоди його чудового порятунку в Бірках, де сталася аварія поїзда в 1888 р.
У правління Каплан-Гірея зводиться «Золотий фонтан» — Магзуб, призначений для ритуальних обмивань. Назвою фонтанзобов'язаний позолоченому орнаменту на мармуровому облицювання, виконаному на кшталт Ренесансу. Втрачену позолоту написів відновлено під час реставраційних робіт. Верхній напис свідчить: «Канлан-Гірей хан, син Хаджі-Селім-Гірея, нехай помилує Бог батьків його» і дата — 1733 р. Нижній напис — це рядок з Корану: «І напоїть їх, райських юнаків, Господь чистим напоєм».
Саме цей фонтан спочатку приковує увагу відвідувачів Фонтанного дворика своїм чудовим позолоченим різьбленням. Інший фонтан, розташований у протилежному кутку дворика, спочатку непомітний і здається набагато скромнішим; це "Фонтан сліз" - Сельсебіль.
Фонтан сліз
Фонтан цей з'явився у палаці нещодавно. У 1786-1787 роках у дворику споруджуються широкі сходи з галереєю і сюди переноситься фонтан Сельсебіль. Де він був раніше? Існують дві версії. Відповідно до першої, він був біля альтанки старого «зимового палацу»; по другій — біля стін дюрбе (усипальниці), де лежить прах Діляри-Бікеч — «прекрасної княжни».
Про неї відомо небагато: що вона померла 1764 р. і що в цей час правив Крим-Гірей; крім того, достовірно відомо, що тоді ж у палаці жив і працював майстер Омер – чудовий художник та каліграф. Мабуть, він міг виконати таке важливе доручення хана — створити фонтан; тому й утвердилася думка, що фонтан споруджений на згадку про рано померлу кохану дружину хана майстром Омером.
Верхній напис на фонтані вихваляє хана-будівельника, який «тонкістю розуму знайшов воду і влаштував чудовий фонтан». Придворний поет натякає на досконалість споруди, яка не поступається уславленим зразкам: «Якщо хтось хоче (перевірити і побачити), нехай прийде. Ми самі бачили Дамаск, Багдад. О шейхи! Хто вгамовуватиме спрагу,нехай сам фонтан мовою своєю скаже хронограму: Прийди! Пий воду найчистішу, вона приносить зцілення». Нижній напис говорить: «Там, у райському саду, праведні будуть пити воду з джерела „Сельсебіль"». У написах немає імені тієї, кому, за легендою, присвячений фонтан. Є лише натяк на потойбічне життя в райському саду і заклик «пий воду Найчистішу — вона приносить зцілення", яку можна витлумачити як втіху в скорботі за тим, хто пішов у світ інший. Ім'я Діляри відбито на мармуровій плиті, встановленої над входом у дюрбі, що самотньо стоїть у дальньому кутку ханського саду: "За упокій Діляри фатіху (молитву) проч Можливо, обидва пам'ятники спочатку були разом, можливо, їх поєднала легенда, а в самій легенді, мабуть, сплавилися долі багатьох невідомих невільниць гарему.
Слідами старовинної легенди
Її вважали християнкою - чи то грузинкою, чи то черкешенкою, і навіть гречанкою на ім'я Дінора Хіоніс, із Салонік: вона вирушила морем у Каффу до дядька, але буря прибила судно до Очакова, і тутешній паша відвіз дівчину до Криму-Гірея. Хан довго добивався її кохання, але дівчина залишалася горда і непохитна. Далі, згідно з легендою, одна з дружин хана - Зарема - з ревнощів умертвила її, за що була втоплена в басейні.
Пушкін у Бахчисарайському палаці. 1837. Олія
«Розтлумач мені тепер: чому південний берег і Бахчисарай мають для мене красу невимовну? Чому так сильно в мені бажання знову відвідати місця, залишені мною з такою байдужістю? Або спогади — найсильніша здатність душі нашої, і ними зачаровано все, що йому підвладне?».
Майже всі творчість А.С. Пушкіна проходять «наскрізні» орієнтальні образи: троянда, соловей, діва Сходу, гарем, фонтан, мусульманський цвинтар. Їм написані чудові вірші"Наслідування Корану". Пушкін геніально вловив, що «чужа культура лише у очах інший культури розкриває себе повніше і глибше».
Пастух і мандрівник – образи, що зустрічаються в українському та східному фольклорі, висхідні до Біблії. Рядок «Прийди та пий» майже буквально перегукується з відомим Пушкіну перекладом написи на Фонтані сліз: «Прийди, пий цю прозору воду».
ЗФонтанного дворика відвідувач може пройти у внутрішнійгаремний сад.