Франтовство Франт, Що таке Франтовство Франт
Тут говорять франти записні своє нахабство, свій жилет.
У одязі був педант і те, що ми назвали франт.
По селу він — перший франт: завжди у комірцях,
у манжетах, у яскравих краватках.
Пройшовся тротуаром гоголем, наводячи на всіх лорнет.
Гоголь. Ворона в павиче пір'я
Ходить франтом: чоботи рантом.
Франтівство як якість особистості –схильність любитинарядно, модно, вишукано одягатися.
Йде міжнародний конкурс злодіїв. Виходить крутий франт. — Вас вітають французькі злодії. Вимкніть, будь ласка, світло. Світло вимикають. За п'ять хвилин: — Можна ввімкнути світло. Панове, підійдіть за своїм годинником. Виходить джентльмен. - Привіт із Англії. Вимкніть, будь ласка, світло. Світло вимикають. За три хвилини: — Можна ввімкнути світло. Панове, підійдіть за своїми гаманцями. Виходить биндюжник. - Здрасту. Ми злодії — я та Жора. Ми із Одеси. Світло вмикати та вимикати не треба. Жора, роздай громадянам їхні труси.
Відповідно до Етимологічного словника української мови Семенова слово «франт»: польське – frant (пройдисвіт). Чеське - franta (хитрій). Слово «франт» потрапило в українську мову із західнослов'янських мов, а саме – з чеської за польського посередництва. Широке поширення слово «франт» набуло XVII столітті., спочатку воно означало «блазан». Сучасне значення даної мовної одиниці - "людина, яка одягається завжди ошатно і за останньою модою" або "франт".
Згадаймо Ф.М. Достоєвського «Село Степанчиково»: «Це був ще хлопець, для лакея одягнений чудово, не гірше за інший губернський франт. Коричневий фрак, білі штани, палевий жилет, лаковані напівчобітки та рожевий краватку».
Іноді франт сприймається взневажливому контексті не заслуговує на повагу, схвалення людини. Цей франт-приятель затятий мотом, шибеником. Грибоєдов. Інший франт, мало йому однієї точки, візьме і наторкає їх цілий ряд. Чехів.
В одному прогрес виявляє він -
Наш милий франт,що все дрібнішає,
Років у двадцять волосся втрачає,
Багатий, зростанням применшений
І слабосилля покарано.
Некрасов. Ведмеже полювання.
Мода оволодіває душею франта. Вона його цариця. Їй він фанатично відданий. Надаючи великого значення людським оцінкам, франт все зробить, щоб зробити сприятливий зовнішній вплив на оточуючих. Для нього насолоду пофорсити, покрасуватися перед оточуючими. Це піднімає його самооцінку. У власних очах франт відчуває, як зростає його значимість і важливість.
Соціальне забарвлення фронтівства повністю залежить від складу особистості його представляючого. Якщо франтовство не заважає людині залишатися собою, а сприяє її особистісному зростанню, таке франтовство можна лише вітати. Наприклад, сміливий франт може мати власні погляди та виражати їх у одязі та у своєму зовнішньому вигляді. У той же час франт може стати рабом моди. Можна все життя прожити в страху відстати від моди, зробити франтовство єдиним інтересом життя, забути про сім'ю, про освіту, аби виглядати франтом. Особливо це притаманно глухих провінцій. Таке фронтовство за своєю природою хибне, бо підштовхує людину у бік деградації.
Деградуючий франт корисно думати в контексті цього висловлювання Майкла Крайтона в «Парку Юрського періоду: «Я дуже ціную своє життя і свій час і не бажаю марнувати його, на роздуми про одяг. Я не хочу думати щодня про те, що мені надіти наступного ранку. І взагалі, на мою думку,світі немає нічого нудніше за моду. Хіба професійний спорт. Подумати тільки — дорослі люди грають один з одним у м'ячик, а решта світу платить шалені гроші за те, щоб їм поаплодувати. Але загалом мода навіть нудніша за спорт. І втомливіше».
Як говорив великий Йоганн Вольфганг Ґете:
Мода терпить божевілля І не любить єства.
Словом, якщо франтовство призводить до втрати єства, воно хибне. Якщо франтовство сприяє розкриттю єства, воно благотворне.