Гамлет, принц датський, Вільям Шекспір, сторінка 54, читати книги онлайн безкоштовно

Онлайн книга - Гамлет, принц датський Автор книги - Вільям Шекспір

Але примара не тільки розповіла Гамлету про злочин Клавдія і провину Гертруди, він поклав на сина завдання помсти. Гамлет приймає її. Ним керує не одне синівське почуття. Ми вже достатньо знаємо героя, щоб розуміти його спонукання. Для нього це стає справою всього життя. Він щирий, коли клянеться забути все, крім помсти:

Ах, я з таблиці пам'яті моєї

Вага суєтні записи зітру,

Усі книжкові слова, всі відбитки,

Що молодість та досвід зберегли;

І в книзі мозку мого буде

Лише твій заповіт, не змішаний ні з чим… (I, 5)

Ми бачили, що до цього у Гамлета було одне переважне жіння - піти з життя, розлучитися назавжди з її злом і гидотою. Тепер свідомість того, що життя жахливе, у Гамлеті зросло і зміцнилося. З властивою йому здатністю узагальнення він говорить (перекладаю дослівно): «Час вивихнув суглоб» (I, 5). Не зовсім точно перекладати «час» словом «століття», бо це дещо звужує сенс того, що хоче висловити Гамлет. У поетичній мові Шекспіра "Час" означає все життя в її нескінченній течії. І якщо Гамлет говорить про те, що «час вивихнув суглоб», це означає, що порушені вічні основи життя. На думку прихильників філософії песимізму, трагедія героя нібито полягає в тому, що він виявляє непорушність і невикорінність зла в житті. Здається, що уточнення відомих слів Гамлета спростовує таке тлумачення. Певною мірою виправданим був роз'яснювальний переклад А. Кронебсрга, який передавав цю думку героя словами: «Впав зв'язок часів». Так, річ саме в тому, що життя було раніше за інше і зло в ньому не панувало або, принаймні, не виявляло себе з такою силою. Таке розуміння узгоджується і зтим, що Гамлет каже далі. Ще раз ми повинні підкреслити факт, що кидається в очі – Гамлет знову узагальнює і приватне завдання особистої помсти зводить на той ступінь, коли вона переростає вузькі рамки, стаючи справою відновлення всього зруйнованого морального світопорядку. Він розуміє, що йому належить «вправити» суглоби «Часу», що вивихнулися.

Це завдання Гамлет приймає не з легким серцем. Вона для нього – «прокляття».

Цими словами героя також необхідно зупинитися. Чому покладене нього завдання сприймається їм як прокляття? Прихильники концепції «слабкого» Гамлета вбачають у цьому визнання героєм своєї нездатності, і, можливо, і небажання розпочати боротьбу. Деякі підстави для такої думки є. Але не будемо піддаватися упередженій точці зору на характер героя. Згадаймо, по-перше, як він щойно з усією силою пристрасті висловив обурення злом, втіленим у вбивці його батька. Не забудемо і того, що Гамлет за вдачею людина, нездатна примиритися зі злом. Ці слова говорять не про слабкість Гамлета. Він проклинає вік, в який він народився, проклинає те, що йому судилося жити у світі, де панує зло і де людина, замість того, щоб жити в колі істинно людських інтересів і прагнень, має свої сили та душу присвятити світові зла. Може, я надто багато беру на себе, стверджуючи, що такий сенс слів Гамлета. Але це випливає із контексту. Якби «Час» був або міг бути іншим, то людині не доводилося б ні бачити зла, ні бруднити себе з ним. Життя присвячене найвищим людським інтересам, про діяльність, що відповідає кращій у природі людини, – ось про що, мабуть, думав студент віттенберзького університету. А тепер йому доведеться увійти в цей світ зла і сили серця, душі, розуму віддати на те,щоб хитрувати, прикидатися та вишукувати засоби для викорінення зла. Інакше кажучи, перш ніж почати жити по-справжньому, як личить людині, йому ще треба спочатку влаштувати життя так, щоб воно відповідало принципам людяності.

Таким видається нам Гамлет на початку трагедії. Ми бачимо, що герой істинно благородний. Він уже завоював нашу симпатію. Але чи можемо сказати, що він герой тому сенсі слова, яке передбачає втілення у людині ідеалу? Ні, Гамлет не ідеальна, а жива людина. Людина, яка вперше зіштовхнулася зі злом, у житті і всією душею відчула, наскільки вона жахлива. Власне, він тільки тепер по-справжньому входить у життя. Йому потрібно не лише здійснити певне завдання, а й вирішити багато пов'язаних із цим питань: як боротися і, головне, чи варто боротися?

Можливо, найбільшою помилкою було б шукати в Гамлеті, яким він постає перед нами у першому акті, завершеності характеру та ясності погляду життя. Гамлет ще нескінченно далекий від цього. Все, що ми можемо сказати про нього поки, це те, що він має вроджену душевну шляхетність і судить про все з точки зору справжньої людяності. Але він ще не став людиною і вищим змістом цього слова. Для цього потрібна боротьба. Тільки процесі життєвої боротьби відбувається становлення особистості. До цього сенсу початок трагедії є початок життєвого шляху Гамлета. Бєлінський дуже влучно визначив стан, у якому Гамлет перебував до смерті батька. То була «гармонія дитинства», гармонія незнання життя. Тільки зіткнувшись з її протиріччями, людина постає перед можливістю розуміння життя. Для Гамлета пізнання життя починається зі швидких, миттєвих потрясінь величезної сили. Його залучення до справжнього життя починається з трагедії. Мабуть, ми непомилимося, сказавши, що у цьому плані Гамлет відрізняється від інших трагічних героїв Шекспіра. Їх свідомість трагізму своєї долі та трагічності життя виникає завжди повільніше, поступовіше, а деякі з них лише під кінець приходять до свідомості трагічного сенсу їхнього існування та життєвої боротьби. А Гамлет із цього починає свій хресний шлях трагічного героя.

Його жахнуло життя, коли оголилися її виразки, його збентежила величезність перед ним завдання. Але він не ухилився від боротьби. Якщо можна вже зробити хоча б окремий висновок, що відноситься до становища героя наприкінці першого акту, він найменше підкріплює уявлення про слабкість характеру Гамлета. У нього є сумніви й вагання, йому нелегко, більше того, як уже сказано, не для такого життя він готував себе - і все ж, усвідомлюючи весь тягар тягаря, взятого ним на себе, він вирішує вступити в боротьбу.

Це не означає, що перед нами борець, який знає, як йому досягти своєї мети. Формування характеру Гамлета як борця розпочнеться лише після розглянутих нами подій. Поки що перед нами людина, яка ще тільки намацує ґрунт під ногами, не впевнена у своїх силах і не знає засобів, які вона застосує. Видно тільки одне: що Гамлет не примиряється зі злом, вражений і обурений ним і, хоч як йому важко, має намір з ним боротися.

Вже від початку трагедії наш інтерес зосереджується на особистості героя. Численні події, що відбуваються перед нами, виявляють різні сторони його характеру. Як зазначалося, у критиці виникли суперечливі оцінки особистості героя. Головний недолік більшості з них полягав у тому, що вони виходили з причини, що особистість Гамлета має бути послідовною від початку до кінця. Тому шукали тих переважних рис, які б далиможливість з певністю сказати, чи є герой сильною чи слабовільною людиною.

З усіх численних трактувань образу Гамлета нам є найбільш плідною точка зору, висловлена В. Г. Бєлінським у його відомій статті «Гамлет, драма Шекспіра. Мочалов у ролі Гамлета» (1838). Хоча ряд положень статті відбивають ідеалістичні помилки, властиві Бєлінському під час її написання, головне у його розборі трагедії Шекспіра вірно. Найістотнішим достоїнством аналізу Бєлінського і те, що він розглядає характер Гамлета діалектично і бере його над статиці, а розвитку, прагнучи вловити як різноманіття реакцій датського принца на реальність, а й зміни, які у його душевному стані.