Гесер-хан, Бурхан Батор, Божий а аналітиків
Пропонуємо у цій статті трохи доповнити єдину та багатогранну картину Сутності образу Месії, Рігдена Джаппо, Гаврила, Імама Махді, Калки Аватару, Машіаха, Майтрейї, про який говорять практично всі без винятку релігії, вірування та легенди. Ми продовжуємо відстоювати сміливу думку, що ці імена є ім'ям Єдиного – Духа Святого. Хто він? Яку роль грає у долі людства? І в які часи приходить? В даному випадку мова піде про епосі і легенди народів: бурятів, монголів, казахів, народів Алтаю і Тибету, а також крихтах тих знань, які ще не загубилися у століттях. Йтиметься проГесер Хан, Абай-Гесер абоБурхан-Батор. І героїчний епос «Гесер» є основним джерелом інформації про цю таємничу Особу.
Епос «Гесер» - це унікальна пам'ятка духовної культури бурятського народу. Його до сьогодні вважають своїм та інші народи Центральної Азії (називають ще
"Іліадою Центральної Азії"): тибетці, тувінці, монголи, алатайці, північнотибетські уйгури. Гесер - певною мірою, це символ спільності середньоазіатських народів. Епос про Гесера дійшов до наших часів, хоч і в різних версіях опису сюжету: в одних народів це проза, в інших – вірші, застосовуються різні художні прийоми та характеристики, але образ Сина небесного Божества Гесера залишається незмінним. Є три версії епосу: бурятська, монгольська та тибетська. Перші записи оповіді з'явилися в Тибеті і в ХІ-ХІІ століттях звели докупи різні усні варіанти тексту. Найсміливіша версія, висунута істориками, говорить про те, що епосу "Гесер" близько 1 200 років, що старше за всі інші епоси натериторії держав колишнього СРСР
Гесер - це старший син Верховного Бога Тенгрі (інше ім'я - Хормуст Тенгрі, Ормузд), або як його ще називали, Безкрайнє вічне небо. Гесер (у бурятів мав друге небесне ім'я -Бурхан-Батор, що означаєНебесний Богатир ) посилається в цей світ тоді, коли немає виходу, коли людство йде хибним шляхом розвитку, коли необхідно навести лад у світі. Ще про нього говорять, як про небожителя, який спустився на Землю, перетворившись на людину, щоб здійснити подвиг добра. До речі, Тенгрі в епосі має трьох синів. І на Алтаї їх називають Уч-Курбустан, триєдине божество, всі троє - одне, що сидять на найвищому шарі неба.
Гесер. Пам'ятник в Улан-Уде.
Трохи відійдемо від теми. Дві вищенаведені фотографії мають одну характерну особливість, що займає особливе місце знак "коло та півмісяць". Виявляється, цей знак дуже шануємо у алтайців, бурятів, монголів, казахів та тибетців. В інтернеті ми знайшли численні добірки з цим знаком, безумовно, що заслуговують на окрему аналітичну статтю.
Далі вкажемо, це важливо, саме під цим таємничим стародавнім знаком, що має багатотисячолітню історію і який сьогодні називається АллатРа, йде принесене Рігден Джаппо споконвічне Знання. Однойменна книга вийшла друком у 2013 році, вона супроводжує всі три інтерв'ю з І.М. Даниловим, дивимося фото нижче. Про неї ми обов'язково напишемо окремо.
Продовжимо. У монголів і народів Тибету Гесера (абоАбай Гесер,Гесер-хан ) називаютьСином Неба, небесним посланником, царем-обраником (подібним до Месії), який народився землі і очищає її від чудовиськ – демонів. Також його асоціюють з першою людиною, якаспустився з неба або вилупився з небесного «космічного яйця». Згідно з іншою, тибетською версією про Гесера, до держави Лін, яка не мала правителя (короля), був посланий один із трьох синів небесного владики. Він відроджується в Ліні в сім'ї одного з князів потворною, «сопливою дитиною» (у бурятській версії Абай-Гесер народжується як «нюhатай нюргатай хубуун», тут «нюhатай» – «сопливий», а «нюргатай» – «хребетний», у сенсі «давньо-арійський богатир нірун», від якого при Чингіс-Хаані і відбулося поняття «хребетні монголи»; з головних персонажів якутського героїчного епосу зветься Нюргун Боотур Стрімкий).
У даному випадку не зайвим буде також згадати роботи вченого, сходознавця, містика і мандрівника Реріха Н.К., який під час своїх експедицій Центральною Азією не раз чув про Гесер-хана і неослабний інтерес до цієї особистості у народу Монголії та Тибету. Причому вважалося, що Гесер-хан, реально існуюча особистість і Схід чекає на його прихід, і звільнення народів від зла і несправедливості. Люди, які розуміли зміст всього цього, бачили й знаки його появи. Вважалося, що його нове втілення відбудеться у Північній Шамбалі. І прийде Гесер з непереможним військом, щоб встановити справедливість.
На додаток до всього вищесказаного, наведемо знайдену нами порівняльну характеристику між витримками з Біблії (синоїдальний переклад) та епосом про Гесера. Її провели самі люди у пошуках чогось спільного між цими двома джерелами, незважаючи на те, що метою даного дослідження було якраз поділ, а не об'єднання (тобто з'ясування, чий жеджерело древнє і вагоміше). Ось деякі з цих характеристик, які на наш погляд варто перерахувати:
Витяг з Біблії: Проти Бога повстали сили зла. Сили добра протистоять силам зла. Війна на небі. Поразка диявола та його воїнства зла і вони впали на землю (Об'явлення 12: 7-13). Він називається (2 Коринтян 4:4) "тимчасовим богом" століття цього.
Епос «Гесер»: Добрий Бог воював зі злим божеством. Добро протистоїть злу. Війни на небі. Поразка злого божества. (Гілка перша. Поразка Атай-Улана). Він розірвано на шматки і скинуто з неба на землю.
Біблія: Горе на землі (Об'явлення 12:9, 12 б). Зло несуть деякі істоти як звірів-монстрів (Об'явлення 13: 1-18; 19: 19-20).
Епос «Гесер»: Горе на землі. Шматки злісного божества перетворилися на монстрів. Вони ненавидять людство. Ці підступні злісні чудовиська посилають на землю мор, гублять людей.
Біблія: Син Божий Ісус добровільно вирішив врятувати людство (Филип'ян 2:5-11).
Епос «Гесер»: Божий Син Гесер вирішив добровільно допомогти людству і всім, хто страждає від зла.
Біблія: Божий Син Ісус був мешканцем неба і спустився з небес (Іван 3:13; 6:38). У Нього є небесне Ім'я (Євреїв 1: 3-13; Філіп'ян 2: 9-11) і небесна слава, за любовом Бога Отця, перш за заснування світу (Іван 17: 24; 2:11).
Епос «Гесер»:Божий Син Гесер був мешканцем неба і спустився з небес. (Гілка перша про зходження з неба Бухе-Белігте на землю). Він має небесне ім'я (ім'я можна зрозуміти і як небесне ім'я, або як Бурхан-Батор або Божий Богатир).
Біблія: Син Ісус Божий Він втілився, народився як людина (Римлян 9:5; Іван 1:14; 1 Іван 4:2; 1 Тимофія 2:5; Філіп'янам 2:7-8). Він знав скорботи та сподівання людей (Ісая53:3; Євреїв 4: 15).
Епос «Гесер»: Божий Син Гесер вирішивнародитися на землі, як людина. (В епосі гілка друга. Друге народження).
Біблія: Ідолопоклонство від диявола. За ідолами стоять біси (Об'явлення 9: 20-21; 1 Коринтян 10: 19-22).
Епос «Гесер»: Ідолопоклонство від злого. За ідолами стоять біси та зло.
Біблія: З Божим Сином Ісусом численна дружина – воїнство від Бога (Об'явлення 19: 11-14; від Марка 13: 26-27).
Епос «Гесер»: Гесер збирає численну дружину для боротьби зі злом.
Біблія: Ісус є Цар Царів, Князь Великий, Божий Вершник-Богатир (Об'явлення 17: 14; 19: 11-16; Ісая 9:6).
Епос «Гесер»: Гесер може означати Кесар, Цар, Князь, Богатир.
Біблія: Спаситель напоїть Свій народ водою життя. Там у вічності буде благословення, радість, щастя та мир на людстві, на птахах, тваринах і на всьому. Благословенною буде і країна Божого народу, земля - де перебував у тілі Спаситель (Ісая 11:6-10; Об'явлення 7: 16-17; 21: 3-7; 22: 1- 4; від Луки 2: 25-52; Ісая 62: 7-12)
Про щасливий час сказано таке.
“Там, де вічне море Манзан,
Де безсмертя шумить океан,
Де в квітучій долині Морен
Кожен камінь благословенний,
Де розкинулася велично
Ранніх жайворонків держава,
На землі, де народився і ріс,
Біля річки, чию він випив воду,
Богатир, що захистив свободу,
Той, хто щастя народу приніс,
Мир і благо людському роду,
Став Гесер, заступник добра,
Світлого життя їсти веселощі…” З передмови Олексія Уланова до “Гесеру”.
І насамкінець, як інформація для роздумів, хотілося б згадати ще про один момент. В інтернеті минатрапили на тему про те, що в мусульманськомуКорані, 108 сурі є такі слова:
Аль Каусар дарували Ми тобі, то зверни ж до Господа молитви…
Саме так починається ця сура і сенс її глибокий. Що найцікавіше, значення цього слова завжди викликало розбіжність та суперечки у перекладачів Корану. Припускають, що саме ім'я як вимовлялося по-різному - Кевер, Каусар, - а й трактувалося у значенні «достаток», «достаток». Але є й інша думка, яка в даному випадку не видається чимось нереальною. Говорить воно про те, що Аль Каусар, це арабська вимова імені Гесер, який є не хто інший як Месія Гесер, «Учитель світу з Єдинобожжя», а значить той, хто приносить у світ споконвічні Знання, Рігден Джаппо.
А може все просто і Істина одна, і всі ми, люди, говоримо про одне й те саме різними мовами?
Підготували Єва Кім (Україна), Роман Воскресенський (Україна)