Гріх до смерті 1Ін
Гріх до смерті (1Ін. 5:16)
Цитати дані: Новий Заповіт - за новим перекладом з грецького оригіналу, B.F.B.S., 1970.
«Якщо хто побачить брата свого гріхом, що грішить, не до смерті, нехай молиться і дасть йому життя: говорю про грішників не до смерті. Є гріх на смерть: не про той гріх кажу, щоб він молився» (1Ів. 5:16).
Це стосується тих, хто перебуває під законом. Ще з часів Закону до Періоду діянь існували гріхи, за які грішник був винен смерті. Так служитель Божий, який намагався доторкнутися до Ковчега, був вражений на місці. Слуги Божі, що внесли чужий вогонь, також були вражені смертю. Ананій і Сапфіра, які збрехали Святому Духу, також померли. Але цей гріх не пов'язаний із спасінням і не впливає на нього. Усі ці померлі були люди Божі. Також вмирали і хворіли віруючі, які «їли Трапезу негідно». До нашого домоуправління це зовсім не стосується. Закон не діє ось уже 1900 років із гаком.
Гріх до смерті - це те, що закінчувалося відсіканням брата. Порівн. 1Кор.11:30, де багато хто згрішив до смерті – «багато хто заснув». Також див. Як. 5:14, де та сама ознака: неміч була відплатою за якісь особливі гріхи, як у 1Кор.11:30, і клопотана молитва, як у нашому випадку. Це не одиничний випадок, а особливість домоуправління Закону, яка існувала до Дн.28:28.
Гріх до смерті може мати місце лише у тому випадку, якщо є Закон. Оскільки в період Дій для Християн-Юдеїв було необхідно виконувати закон і церемонії закону, то саме для них існувало таке поняття, як гріх до смерті. При негідному смакуванні трапези або брехні Святого Духа (як Ананій і Сапфіра) помирали тільки ті, що повірили з іудеїв. А для язичників апостол Павло проповідував євангеліє благодаті вже в період Дій: що вони отримують вседуховні благословення Ізраїльського народу без дотримання закону і без дотримання церемоній закону, таких як свята (у тому числі і Трапеза), обрізання і т.д. Звичайно, віруючі, покарані за цей гріх, будуть воскресені, тому про них йдеться як про померлих у 1Кор. «тому багато хто з вас хворі і немало вмирають (посипають)».
Хула на Духа Святого (Мт.12:32)
Це вираз, який зустрічається в Євангелії, часто бентежить багатьох християн, тому що вони вважають, що це непробачний гріх назавжди і що це стосується їх у нинішньому домоуправлінні благодаті Божої для язичників. Цим виразом часто шантажують розсудливих віруючих, які відмовляються визнавати безчинства, що творяться в деяких зборах за дії Духа Святого.
Що ж насправді таке «хула на Духа Святого, яка не проститься ні в цьому віці ні в майбутньому»?
Ці слова звернені до Ізраїльського народу, який отримав потрійне свідчення про Царство (Євр.1:1, Дн.7:51)
1. Бог говорив їхнім батькам у пророках (В.З.) 2. Бог говорив у Сині (Євангелія) 3. Бог говорив Духом Святим (Дії Апостолів)
Ізраїльський народ в особі своїх начальників не прийняв перше свідчення і вбивав пророків (останній з них Іван Хреститель). Друге свідчення вони теж не прийняли і вбили Сина, але й ця хула була прощена їм. Але коли вони вже не прийняли свідчення Апостолів, які творили чудеса і знамення після зходження Духа Святого, то це вже не попрощалося їм і Бог послав свої війська і місто їх спалив (Мф.22:7) - це і єнепрощенняза хулу на Духа в цьому столітті, 70-ий рік. І не попрощатисяїм це навіть у майбутньому столітті, тобто в 1000-річному Царстві - вони просто не матимуть участі в 1-му неділі, а воскреснуть лише на суд перед Білим Престолом, де, хто знає, може все ж таки отримають прощення. Адже не сказано ж, що ніколи не попрощатися.
А до нас тих, хто увірував і прийняв свідчення Духа про Христа, це застереження Господа не стосується. Хіба що його можна віднести до сучасних невіруючих у Сина Божого, адже вони теж не мають прощення, якщо не прийняли свідчення Духа про Христа і тим самим похулили Його. Але прошу помітити, що вони не мають вибачення лише в цьому і майбутньому столітті, а це не означає, що назавжди. Все буде вирішено перед Білим Престолом.
Отже Ізраїльський народ загалом (не окремі представники) похулив Сина і їм попрощалося (до речі про це просив Христос на хресті - Отче прости їм), але коли вони похулили Духа в Діях, не прийнявши таке потужне свідчення про Христа зі знаменами та чудесами, то це не було прощено їм.