Хадіси про гріхи, Іслам у Дагестані
Вся хвала Всевишньому Аллаху, салават і салям Пророку Мухаммаду, його сім'ї, сподвижникам та всім їхнім послідовникам.
Далі. Все, що заборонив нам Аллах, Він заборонив тому, що гріховне є шкідливим для людини, для її інтелекту, здоров'я, сім'ї та для всього суспільства загалом. І вчинення гріха для людини гірше, ніж вживання отрути, бо якщо отрута позбавляє людину нетривалого життя на цьому світі, то гріх позбавляє її вічних благ і щастя у вічному житті; якщо біль і страждання отрути отрутою тривають недовго, то біль і страждання через гріх тривають довго. Про отруту та її шкоду нас попереджають лікарі, а про гріх та його шкоду – Коран та хадиси. Розумна людина не прийме отрути і тим більше не вчинить гріха.
Наведемо деякі хадиси про гріхи
Пророк (мир йому та благословення) сказав:
1. Про надання Аллаху рівних, товаришів (ширк): «Розповісти вам про гріх найбільший серед усіх гріхів? Це – широке ставлення до Аллаха» . (Аль-Бухарі).
2. Про вбивство: «Перед Аллахом легше знищення світу, ніж вбивство мусульманина». (Насаї).
3. Про чаклунство: «Той, хто чаклує, впадає в ширк» . (Насаї).
4. Про недосконалість намазу: «Хто б не закинув намаз, той зустрічається з Аллахом, будучи розгніваним на нього» . (Табрані).
5. Про несплату закяту: «Якщо людина не виплачує закят із майна, то в День Суду цей його закят перетворюється на вогненну змію, і вона смажить його м'ясо на обличчі, боках і спині протягом дня, що триває п'ятдесят тисяч років, – доки не закінчиться допит людей» . (Насаї).
6. Про заподіяння образ батькам: «Задоволення Аллаха – у задоволенні батьків, і гнів Аллаха – у гніві батьків» . (Тірмізі, Хакім).
7. Про вживання риба (риба – лихварство;заздалегідь обумовлений відсоток за кредит): "Аллах прокляв тих, хто бере риба, дає її, записує її і виступає свідком у цьому". (Тірмізі).
8. Про повідомлення від імені Пророка (мир йому і благословення) про те, про що він не говорив: «Хто свідомо збрехав від мого імені, той нехай готує собі місце в Аду» . (Ахмад).
9. Про недотримання посту в місяці Рамадан: «Втрачене при недотриманні одного посту в місяці Рамадан без дозволу Аллаха не надолужити, навіть якщо дотримуватися посту все життя» . (Ахмад).
10. Про перелюб: «Воістину, обличчя перелюбників горітимуть». (Аль-Бухарі). «Я бачив чоловіків і жінок, яких смажать у печі голими, вони – перелюбники» . (Аль-Бухарі).
11. Про утиск людей правителем: «Хто б не був, кого Аллах зробив правителем якогось народу і хто не намагається робити добро цьому народу, для того Аллах зробить Рай забороненим» . (Муслим).
12. Про вживання п'янких коштів та про їх продаж: «Аллах узяв на себе зобов'язання змусити випити тинатул хаббал того, хто п'є спиртне» . (Муслим). Тинатул хаббал - це піт, кров, гній та інший бруд, що виділяється мешканцями Ада.
Аллах прокляв і того, хто продає спиртне, а наркотики ще більший гріх.
13. Про гординю: «Не вступить у Рай той, хто має в серці гординя хоч на вагу порошинки» . (Аль-Бухарі).
14. Про гомосексуалізм: «Вбивайте гомосексуалістів – і активного, і пасивного». (Тірмізі).
15. Про лжесвідчення: «Хто б не звинуватив мусульманина в тому, чого він не зробив, нехай той підготує собі місце в Аду» . (Ахмад).
16. Про утиск: «Утиск – це темрява в День Суду» . (Аль-Бухарі).
17. Про крадіжку: «Аллах прокляв злодія, який украв хоч мотузку і йому слід відрізати руку» . (Аль-Бухарі).
18. Про хибнуклятві: «З найбільших гріхів – це широкий щодо Аллаха, образа батьків і хибна клятва, яка несе людям шкоду» . (Аль-Бухарі).
19. Про брехню: «Брехня веде до послуху (Аллаха), а послух тягне у вогонь» . (Аль-Бухарі та Муслім).
20. Про самогубство: «Якщо хтось уб'є сам себе якимось інструментом, що цим же інструментом мучить його Аллах і в День Суду» . (Аль-Бухарі та Муслім).
21. Про хабарництво: «Аллах прокляв того, хто дає хабар, і того, хто бере його» . (Тірмізі).
22. Про згоду з негідною поведінкою дружини: «Троє не вступить до Раю: той, хто кривдить батьків, той, хто мовчить, бачачи негідну поведінку своєї дружини, і той, хто веде себе подібно до жінки» . (Хакім, Байхакі).
23. Про вживання забороненого, чи це свинина, чи вкрадене, чи привласнене, чи отримане при реалізації спиртного, чи отримане іншим недозволеним шляхом: «М'ясо, нарощене на тілі від вживання забороненого, заслуговує на вогонь» . (Ібн Джарір).
24. Про осквернення сечею: «Дотримуйтесь чистоти від сечі, бо більшість могильних мук через неї» . (Дарукутні).
25. Про те, хто стягує податки: «Ця жінка щиро покаялася в перелюбі, навіть гріхи стягувача податків були б прощені після такого каяття» . (Муслим).
26. Про вчинення добрих діянь напоказ: «Навіть мала частина рія (показного) – це теж широкий» (малий широкий). (Хакім).
27. Про віроломство: «У лицеміра три ознаки: він, розповідаючи, бреше, не дотримується договору і виправдовує довіри» . (Муслим).
28. Про заперечення приречення долі: «У моїй уммі з'являться люди, які заперечують приречення долі» . (Хакім).
29. Про підслуховування чужих секретів: «Хто б не підслуховував людей у той час, коли вони цього не хочуть, тому в День Суду ввуха наллють розплавлений свинець». (Аль-Бухарі).
30. Про прокляття: «Ті, хто проклинають, не можуть клопотати і свідчити в День Суду» . (Муслим).
31. Про віру в гадальників: «У того, хто спитає у ворога або провісника і повірить тому, не приймається намаз протягом сорока днів» . (Муслим).
32. Про образи дружини: «Нехай той, хто увірував, не виявляє нелюбов до своєї дружини, що увірувала, бо в неї якась погана риса, бо в неї знайдеться і хороша риса» . (Муслим).
33. Про дружину, яка розлютила чоловіка: «У трьох намаз не піднімається вище голови, одна з них – дружина, на яку сердиться чоловік» . (Ібн Маджа).
34. Про переривання родинних зв'язків: «Всевишній Аллах говорить: «Я Милосердний, підтримка родинних зв'язків також милосердя, хто їх підтримує, того і Я підтримаю (милосердям), хто їх розриває, того і Я відокремлю (від милосердя)» . (Баззар).
35. Про двуличие: «Найгіршим з людей знайдеш дволикого, який приходить з цим обличчям, до тих – з іншим лицем» . (Аль-Бухарі та Муслім).
36. Про плакальниць, голосіння і тих, хто істерично кричать і рвуть на собі одяг при смерті людини: «Ті не з нас, хто дряпають обличчя, рвуть на собі одяг і плачуть з криками, як у доісламські часи» . (Аль-Бухарі).
37. Про звинувачення свого роду, походження: «Два діяння людей вважаються зневірою: звинувачення свого роду і голосіння над померлим» . (Муслим).
38. Про муку людей або інших живих істот: «Всевишній Аллах покарав одну жінку і визначив їй Пекло через те, що вона закрила кішку і залишила її голодною» . (Аль-Бухарі).
39. Про прозвання мусульман язичниками або невірними: «Якщо брата по вірі хтось назве невірним, то один з них – окупант» (тобто або той насправді окупант, або окупантом стаєсам, хто його так прозвав). (Аль-Бухарі).
Цей злочин дуже поширений серед ваххабітів.
Ця хвороба також дуже поширена серед вахабітів.
42. Про чоловіків, які одягають золоті прикраси, користуються золотим посудом або надівають шовку: «Чоловікам моєї умми заборонено одягати золото та шовк» . (Тірмізі).
43. Про тих, хто лякає людину, нехай навіть жартома: «Хто б не направив вістря (зброю) на свого брата, того проклинають ангели, доки він не прибере його, навіть якщо він направив його на брата рідного» . (Муслим).
44. Про суперечки: «Найнелюбніший серед людей у Всевишнього Аллаха той, хто вперто сперечається» . (Аль-Бухарі).
45. Про азартні ігри, про гру на гроші в карти, чи в нарди, в шахи або в інші ігри: «Той, хто грає в нарди, подібний до того, хто сує руку в кров свині» . (Муслим).
Коран також відкрито попереджає, що це діяння шайтан і щоб ми віддалилися від цього.
46. Про обман при купівлі-продажу: "Хто обманює нас, той не з нас". (Муслим).
47. Про злослів'я: «Кожен мусульманин мусульманину заборонений: його кров, його майно та його честь». (Муслим). Коран уподібнює злослів'я вживання м'яса померлого брата.
48. Про багатослівність: «Більшість помилок людина робить через багатослівність» . (Табрані).
49. Про частий сміх: «Остерігайся частого сміху, бо це руйнує серце (душу) і позбавляє нура (сяйва) обличчя» . (Ібн Хаббан, Абу Ну 'айм).