Характеристика Жульєна Сореля - Червоне та чорне - Шкільні
Kasper2356
Жюльєн Сорель - юнак з народу, він чужий у світі багатих, вихованих, освічених. Але й у своїй сім'ї цей талановитий плебей з “вражаюче своєрідним обличчям” - неначе гидке каченя: батько і брати ненавидять “щуплого”, марного, мрійливого, рвучкого, незрозумілого їм юнака. У дев'ятнадцять років він виглядає як заляканий хлопчик. А в ньому таїться і клекоче величезна енергія - сила ясного розуму, гордого характеру, незламної волі, “шаленої чутливості”. Його душа і уява – полум'яні, в очах його – полум'я.
Це не портрет байронічного героя, подібного до Корсара, Манфреда. Стендалю необхідно було, щоб читач відчув і побачив, яка величезна і дорогоцінна людська енергія, пробуджена в “нижчих” класах епохою французьких революцій, переповнює цього обдарованого юнака з народу і, не знаходячи виходу, живить “священний вогонь”, що все більше розпалюється в ньому. .
Жюльєн погано орієнтувався і новому йому суспільстві. Все було там несподівано і незрозуміло, і тому, вважаючи себе бездоганним лицеміром, він робив помилки. «Ви надзвичайно необережні й необачні, хоча це й непомітно, — говорив йому абат Пірар. — І все ж серце у вас добре і навіть великодушне, і розум великий». Вихування діставалося йому важко, тому що вимагало постійного самоприниження. Так було в будинку Реналя, у семінарії, у паризьких світських колах. Це позначалося щодо його улюблених жінок. Його контакти та розриви з пані де Реналь та Матильдою де Ла-Моль свідчать про те, що він майже завжди чинив так, як підказувало йому спонукання хвилини, потреба проявити свою особистість і бунтувати проти будь-якого дійсного чиуявної образи. А кожну особисту образу він розумів як суспільну несправедливість.
Характер Жюльєна Сореля був намічений ще в 1818 році, коли Стендаль писав перший варіант "Життя Наполеона" характер рішучий, похмурий, не відволікається ніякою дитячою забавою спершу викликав ненависть всіх маленьких французів, його товаришів по школі, які розуміли його тверду рішучість їх марнославству. Наполеон, бідний, маленького зросту, до того ж упевнений у тому, що його батьківщину утискують французи, уникав будь-якого суспільства. Через десяток років характер Наполеона, його любов до самотності та ставлення до оточуючих отримали вираз у Жюльєні Сорелі.
Поведінка Жюльєна визначена ідеєю природи, яку він хотів наслідувати, але в реставрованій монархії, хоча б і з Хартією, це неможливо, тому доводиться "з вовками вити" і діяти так, як діють інші. Його “війна” із суспільством відбувається приховано, а робити кар'єру, з його погляду – означає підривати це штучне суспільства заради іншого, майбутнього та природного.
Жюльєн Сорель - синтез двох, ніби прямо протилежних, напрямів філософської та політичної 19 століття. З одного боку – раціоналізм у поєднанні із сенсуалізмом та утилітаризмом, - необхідна єдність, без якої ні те, ні інше не могло б існувати згідно із законами логіки. З іншого боку — культ почуття та натуралізм українсо.
Він живе немов у двох світах — у світі чистої моральності та у світі розумового практикизму. Ці два світи – природи та цивілізації – не заважають один одному, тому що обидва разом вирішують одне завдання, побудувати нову дійсність і знайти для цього вірні шляхи.
Жюльєн Сорель прагнув щастя. Своєю метою він поставив повагу та визнаннясвітського суспільства, яке він проник завдяки своїй старанності та талантам. Сходивши сходами честолюбства і марнославства, він начебто наближався до заповітної мрії, але щастя пережив він тільки в ті часи, коли, люблячи пані де Реналь, був самим собою