Historica - Щось про неологізми
Гетьман
Група: Користувачі Повідомлень: 23531 Зареєстрований: 17-March 04 З: Kyiv Користувач №: 2
В останній розсилки улюблених мною "Ворчалок про історію" є цікавий матеріал:
Нові слова в українській мові.
Вік XIX-й. Вип. 1. Н.М. Карамзін створив слово "промисловість" з українського слова "промисел" та суфікса "-сть". Воно надовго витіснило слово "індустрія", що прийшло до нас ще за Петра I. Він же запропонував слово "суспільність", яке стало калькою з німецького слова "соціетет", але з українським коренем і суфіксом абстрактного значення. У своїй "Історії" Карамзін повернув до життя старовинне слово "прихильник". (Не плутати зі "мандрівником"). Схожим шляхом з кінця XVIII століття почало створюватися безліч слів: зворушливий, цікавий, зосередити, представник, начитаність, обдуманість, відтінок, прояв та ін. Адмірал А.С. Шишков, який у свій час був міністром народної освіти, різко протестував проти такого способу розвитку української мови і називав такі слова "юродивим перекладом". Йому дуже не подобалися слова "розвиток" і "вплив". Для чого вони? Чому б не говорити по-старому "мерзіння" і "наїтіе" (або "наваження")? Навіщо говорити "міркування", якщо можна сказати "розум"? Виникали в цей час (на початку XIX століття) і різні здивування при вживанні нових за змістом, але старих за формою слів. Так старше покоління розуміло слово "принадність" як "спокуса" або "брехня". А молоде покоління знало його як переклад з французького слова "charme" в сенсі "чарівність". з розуму". Але ось переклали з французького слово "admirer" цим же словом "дивуватися", і воно почало означати "захоплюватися". У 1833 році цілу бурю викликала поява у пресі дієслова "надихнув". Ф.В. Булгарін написав цілий фейлетон про те, що в українській мові немає такого слова. З ним були згодні В.І. Даль та Н.І. Греч. Я.К. Грот теж визнавав, що це слово утворене "100", але він простежив ланцюжок, що породив це слово: "надихнути - натхненний - надихати". Хто не знає слово "впливати"? Але ще у XVIII столітті його розуміли як "вливати", тільки "вливати" це був звичайний склад, а "впливати" - піднесений. Але за допомогою цього слова переклали німецький термін, і вийшло слово "вплив". Однак ще наприкінці XIX століття воно мало кому здавалося правильним. Один сучасний критик писав: "Зупинюся на здатному виробляти нудоту в чуйній до української мови: впливає. Впливає, а? Скільки в цьому слові образ українському слуху і сенсу?" століття: ". слово виявляти. досі неприйнятно для мого словника. Воно було і залишається несерйозним, воно відбито розумною позою, хибним домаганням на глибину, гонитвою за модою. " В свій час Я.К. Грот скаржився: "У нашу новітню літературу вкралося неправильне розуміння слова "витати", якому зазвичай надають сенс якогось руху у висоті, тоді як воно просто означає "жити, перебувати", порівн. латинське "vita" і запропонований дієслово "об(в)итать". Відомий письменник, публіцист і цензор А. В. Нікітенко писав у своєму щоденнику: "Істоти, що населяють "велике світло", суть автомати. Здається, ніби вони зовсім не мають душі. Вони живуть, мислять і відчувають, не зносячись ні з серцем, ні з розумом, ні з обов'язком, що накладається на них званням людини. Все життя їх укладається в рамки світської пристойності. Головне правило у них не бути кумедним. А не бути смішнимзначить рабсько слідувати моді в словах, судженнях, діях так само точно, як у покрої сукні. Здебільшого – це французька мова і до того ж без зупинки. І під усім цим таяться найгрубіші пристрасті". Ф.М. Достоєвський також не пройшов повз зайвого захоплення жінок французьким: "Вуйками я називаю тих дівчат, які до тридцяти майже років відповідають вам: вуй да нон". (Тобто oui і non). Але вже в 20-ті роки XIX століття на поетичних вечорах у А. А. Дельвіга "говорили по-українськи, а не по-французьки, як це було прийнято тоді в суспільстві". Так само було і на засіданнях "Арзамаса". Прикметник "звичайний" (тобто одноденний) під впливом французької мови стало розумітися як "звичний, повсякденний, ординарний">Однак правильно говорити французькою могли небагато, більшість лише вдавалося.А.А.Дельвиг розповідав: "Смирнов, як і з тогочасного суспільства, говорив французькою погано. Він був мисливцем до коней і часто вживав слово "cheval" (коня), яке погано вимовляв, так що Цуріков говорив йому: "Сам ти шваль!" П.А. В'яземський писав: "У світському словнику висловлювання добрий малий і добра людина зовсім у зловживанні. Добрим малим зазвичай називається товариш, завжди готовий брати участь з вами у всякій гулянці і пустощі і звертається до вас спиною при першому реченні брати участь з вами в добрій справі . Добра людина, за світським поняттям, є людина, в якому бракує ні духу на зле, ні душі на добру справу ". У П.А. В'яземського чиновник відкладав папір у довгу скриньку, трохи пізніше чиновники відкладали папери у далеку скриньку, але до наших днів дожив лише довгу скриньку. М.Є. Салтиков-Щедрін писав: "Філологи, не встигаючи стежити за змінами, які вносить життя у відомі вирази, впадають у мимовільні"помилки і продовжують кликати хабарем те, чому вже слід, по всій справедливості, присвоїти найменування куша. Звідси плутанина понять ". П.А. Вяземський писав про одного гвардійського офіцера, що той" був у певному відношенні лінгвіст, принаймні, збагатив гвардійську мову багатьма новими словами і висловлюваннями, які довго були в ході і у загальному вживанні, наприклад: "пропустити за краватку", "трохи підшоф", "фрамбуаз" (малиновий, про нос п'яниці) та ін. Все це за словотлумаченням його означало, що людина зайве випила, підгуляла. Йому, здається, належить вираз " в тонкому " , тобто. у поганих обставинах. Слово "хрип" також його виробництва; воно означало якесь хвастощі, поєднане з зарозумілістю і висловлюване насильницькою хрипкістю голосу". Але були й представники протилежного спрямування. Знову надамо слово П.А. особливо французького. Наприклад, "domestique" (слуга) явно походить від українського виразу "будинок помсти". "Кабінет" не означає "як би ні": людина заборонилася в кімнату свою, і хто не прийшов би , господаря немає будинку. І так далее. Послідовник його, а з ним і Шишков, говорив, що слово "республіка" не що інше, як "ріж публіку"". До цього можна додати, що слово "сальний" ми зазвичай пов'язуємо з нашим (або українським) "салом", хоча насправді воно походить від французького "sale" (брудний).