Християнство в Північній Осетії легенда про Хетаг
У давнину алани групами оселилися в Кабарді та на Кубані. На березі річки Великий Зеленчук, притоки Кубані, мешкав князь Інал. Було в нього три сини: Беслан, Асланбег та Хетаг. Беслан – засновник династії кабардинських князів. У Асланбега дітей не було. Коли в Кабарді посилилися позиції ісламу, коли давня християнська церква зеленчуцького округу після зсуву пішла в озеро, навіть тоді Хетаг був вірний своєму Богові. За це на нього розлютилися навіть рідні, не вважали його більше за свого. І тоді Хетаг вирушив до Осетії. Прознали про те його вороги, вирішили його наздогнати в дорозі і вбити за те, що не хотів прийняти їхню віру.
Хетаг був на шляху до Куртатинської ущелини, коли неподалік того місця, де зараз селище Суадаг, його наздогнали вороги. З лісу, що покриває схили довколишніх гір, почув Хетаг крик: "Хетаг! У ліс! У ліс!". І відповів наздогнаний ворогами Хетаг своєму доброзичливцю: "Хетаг уже не дістанеться лісу, але ліс дістанеться Хетага!" І тут маса лісу піднялася зі схилу гори і перенеслася до місця, де був Хетаг, приховавши його у своїй гущавині. Переслідувачі, злякані такими чудесами, кинулися тікати.
Так з'явився Гай Хетага або Святилище Круглого Лісу (Тимбулх'ади дзуар). А на схилі гори, звідки піднявся ліс, до цього дня росте тільки трава.
Дерева в Хетаговому гаю різко відрізняються від дерев в навколишніх лісах - вони вищі, товщі, густіші за їх листя. Народ як зіницю ока береже Гай – за неписаним законом із неї не можна нічого виносити з собою – навіть маленьку гілочку, навіть листок. Кажуть, кілька років тому один вчений, мешканець м. Ардон, спеціально вивіз із Гаю із собою гілочку як виклик тому, що він вважав темними забобонами. Поголос стверджує, що не минуло й двох днів, як із вченим стало творитися щось дивне (порушеннянервової системи); він одужав лише після того, як його рідні відвідали Гай і вибачилися у Святого Уастирджі за молитовною трапезою.
До Великої Вітчизняної Війни жінкам не дозволялося відвідувати святилище св.Уастирджі в Гаї Хетага (до цього дня жінки не вимовляють ім'я цього святого, замінюючи його описовим виразом "покровитель чоловіків" або, говорячи про конкретно Хетагському Уастирджі, "святий Круглого Лісу". Коли ж у важкі дні війни чоловіки пішли битися, і не було кому помолитися за них у Рощі, осетинки переступили через стародавню заборону, молилися під розлогими деревами за здоров'я своїх батьків, чоловіків, братів, коханих "покровителю чоловіків святилища Круглого лісу".
"Як колись Великий Бог врятував Хетага, нехай так само захищає Він і вас!" - одне з найпоширеніших в Осетії добрих побажань.