І поєдинок фатальний -» (тема кохання в ліриці Федора Тютчева), Тютчев Федір
«…І двобій фатальної…» — рядки з пізньої любовної лірики Тютчева.
У молодого Тютчева кохання — свято, світло, пахощі. Вона — притулок, де можна знайти спокій. Ніколи не згадується у віршах конкретної жінки, скрізь просто «вона» — світлий, веселий, легкий образ. Чистоту, чистість почуття підкреслює безліч поетичних деталей, таких як яблуневий колір, зоря, арфа, аромат троянд — у кожному вірші щось своє. Незважаючи на досить зношені поетичні образи (данина попередникам), вірші щирі, бо сповнені очікування «свята життя»:
Твій погляд живе і житиме в мені.
Він потрібен їй, як небо та дихання.
Таких рядків у раннього Тютчева багато. Але з часом все частіше у Тютчева зустрічається грішна заборонена пристрасть як протиставлення світлої закоханості:
Сором'язливості рум'янець безповоротний,
Він полетів з молодих твоїх ланить…
Однак це ще лише передчуття тієї пристрасті, яка пізніше заволодіє поетом, змусить його створити кращі вірші.
Тютчевська філософія любові як фатального, вбивчого почуття склалася, коли він був уже немолодий. Це сталося під впливом любові до Є. Денисьєвої, змусивши змінитися світовідчуття. Любов ця була всепоглинаючою, взаємною, але гіркою, нещасливою.
У «денисьєвському циклі» — руйнівність пристрасті, боротьба, виклик, кинутий людської вульгарності. Тютчев не міг одружитися з Денисьєвою, але мав від неї трьох дітей. Оскільки він був дипломатом, завжди обіймав добрі посади, то їхній роман був на увазі і піддавався засудженню оточуючих. Все це відбилося у віршах того часу, вилилося болем і гнівом проти натовпу. Але цей біль не міг затьмарититрепетного схиляння перед коханою.
Тютчев із граничною відвертістю визначив свою роль у житті коханої жінки: «Долі жахливим вироком твоя любов для неї була». Тютчевське розуміння кохання в ці роки безрадісно. Він бачить невблаганний закон, який діє у людських відносинах: закон страждання, зла та руйнування:
Союз душі з душею рідною
Їхнє поєднання, поєднання,
І фатальне їх злиття,
І поєдинок фатальний…
Почуття сильні і беззавітні, серця віддані одне одному, проте «союз душі з душею» згубний. Якщо серця приречені на кохання, значить, вони приречені і на поєдинок один з одним. Ця думка зі страшною ясністю сформульована ще в одному вірші:
О, як вбивчо ми любимо,
Як у буйній сліпоті пристрастей
Ми то вірніше губимо,
Що серцю нашому миліший.
Пристрасті сліпі, у них темна стихія, хаос. Але не тільки кохання саме по собі руйнівне. Її гублять і ті, хто засуджує і тим самим опоганює «беззаконне» почуття. А він не може боротися з цим, звинувачує, докоряє собі, але залишається безсилим перед обвинувачами. Вона ж — бореться і в сутичці з натовпом перемагає, зумівши зберегти своє кохання. Тютчев не перестає дивуватися силі її кохання та відданості. Він знову і знову пише про це.
Нарешті наближається той «фатальний» результат подій, який Тютчев передбачав і раніше. Приходить загибель коханої жінки, пережита двічі — спочатку наяву, а потім у віршах («Весь ліньки вона лежала в забутті»). Смерть намальована з лякаючою реалістичністю. У вірші так багато дрібних, чітко промальованих деталей, що виразно постають перед очима і кімната, де лежить вмираюча, і тіні, що біжать але й обличчю, і літній дощ, що шумить за вікном. Згасає жінка, яка безмежно любить життя, алежиття байдуже і безпристрасне, нічого не зміниться з відходом людини зі світу. Поет — біля ліжка, що вмирає, «убитий, живим». Він, що так обожнював її, своє останнє кохання, що так страждав багато років від людського нерозуміння, тепер не в силах повернути її. Він ще не до кінця усвідомлює біль втрати, йому доведеться все це пережити.
Втрата коханої жінки підірвала не лише життєві, а й творчі сили Тютчева. Він продовжував писати, але у всіх його наступних віршах відчуваються надламаність, страждання, спустошеність, скам'янілість душі. Тепер він не живе, він «ніби живий». Його ще підтримують спогади, але й вони тьмяніють, згасають.
Тютчев розповів вічну історію кохання, страждання та смерті. Вона сповнена утвердження життя, захоплення своїм почуттям і водночас — сумної свідомості приреченості, безпорадності людини, душевного протесту. Він ніколи не вважав себе поетом, але так розповісти про кохання міг лише справжній поет.