Ібіца, шлях хіпі від перших туристів до перших нічних клубів, Навколо Світу
Як так вийшло, що Ібіца з маленького нічим не примітного острова перетворилася на центр тяжіння міжнародної богеми та клубну столицю світу? Аж до середини ХХ століття Ібіца була цікава лише піратам-контрабандистам та Нострадамусу, який передбачив, що острів стане початком нового життя після ядерної війни. У цьому номері та в наступних ми спробуємо з'ясувати, як запалилася і розгорялася зірка Ібіці як найстильнішого, вільного та тусуючого курорту планети і як на Ібіці виросло те, що виросло.
Отже, 1966, перший міжнародний рейс. На Ібіцу ринула лавина хіпі, яких запанібрата називали «peluts» – «волосаті». «Волосаті» розділили сучасну історію Ібіци на два етапи: «antes» – до приходу хіпі, та «ahora» – після того, як хіпі прийшли, вплинули та змінили. З початком епохи «ahora» на Острові почали всерйоз будувати готелі, і вже в 1965 році потік туристів досяг солідної цифри 100 000 осіб, а в 1973 - 500 000. Хіпі готелі не шанували і жили то в печерах, то в традиційних ібісен finca», то де доведеться. Територіально селилися вони більш-менш скрізь, але особливо любили Ibiza town, San Juan, San Carlos та La Mola. Чим займалися хіпі на Ібіці? Жили. Плели фенечки, курили косяки, валялися на траві, милувалися хмарами, дарували один одному радість і любов і невпинно дякували Богові за те, що дав їм таке мирне і затишне життя. Хіпі добре зналися на політиці та питаннях захисту навколишнього середовища, займали активну громадянську позицію. Вони складали музику, захоплювалися живописом, заробляли собі життя створенням одягу та аксесуарів оригінального дизайну. Їхня мораль і спосіб мислення чудово вписалися в ідилічний ібісенський ландшафт, давши початок двом головним острівним завітам: «Живи сам і не заважайжити іншим», «Дух Ібіці – це дух любові та поваги». Але не треба думати, що місцеві були в захваті від нових сусідів і радісно підхоплювали миролюбні гасла хіпі. Якраз навпаки. Консервативні корінні ібісенці обурювалися кошлатими немитими прибульцями так само, як і в наші дні обурюються молодими буйними алкоголіками з Великобританії. Хіпі вживали наркотики, проповідували вільне кохання і тим самим відлякували пристойних туристів, які тільки-но почали приносити дохід в острівну скарбницю. Терпець Ібіци урвався в останній день 1968 року: 41 хіпі був вигнаний з острова за звинуваченням у торгівлі наркотиками та за аморальну поведінку. Ті, хто не потрапив під гарячу руку, швидко засвоїли почуття міри і більше не доводили місцевих до жару своїми галюцинаціями і квіточками.
Хіпі прищепили Ібіце гарну традицію тусуватися. Час і місце першої тусовки ніхто, зрозуміло, не документував, бо сприймалася це як швидкоплинна розвага, а зовсім не як історичний момент. Першим ібісенським промоутером, або, вірніше, прообразом сучасного промоутера, став французький хіпі Анант, у якого було більш-менш звукове обладнання і привезений з Марокко намет. У цей намет усі ходили тусуватися, а потім Анант непомітно перейшов із життя в легенду і ніхто так і не вловив, у який момент і куди він зник.
Потік туристів та іммігрантів на Ібіцу продовжував зростати. Сотні тих, хто розчарувався в жадібній і хижій західній культурі, пакували рюкзаки, робили ручкою рідним місцям і вирушали до Великої Подорожі до Індії – там, на краю світу, на них чекала інша духовність, інша свобода і, що важливо, можливість безбідно існувати на зовсім невеликі кошти. Ветерани В'єтнамської війни, рок-музиканти та вільнодумціоригінали всіх мастей приїжджали на Ібіцу як на перевалочний пункт у своїй Великій Подорожі, так і залишалися на острові, пускали коріння та прописувалися на постійне місце проживання. Тут вони знаходили все те, що мріяли знайти в Індії, і навіть більше, не надто втрачаючи зв'язку з рідною Європою. Ті, кому все-таки хотілося осягнути неосяжне, чинили так: влітку жили на Ібіці, ловлячи найкращі балеарські місяці, а зимувати вирушали до Азії – в Гоа, Катманду і, хоч як дивно це зараз не прозвучало, Кабул. Кажуть, знамениті full moon trance parties у Гоа виросли саме з тих ритуалів, з якими відзначали повний місяць на Ібіці. Балеарська вечіркова культура та дух індійського Neverland сплелися воєдино на кілька десятиліть.
Яких тільки знаменитостей не побували на Ібіці ще до того, як там відкрилися перші нічні суперклуби. Ів Сен Лоран присвятив острову 1970-х одну зі своїх колекцій. Pink Floyd записували на Ібіці альбом Soundtrack From The Film More, на якому є пісня з дуже симптоматичною назвою Ibiza Bar. King Crimson має пісню Formentera Lady, і на Форментері ще стоїть майстерня з ремонту гітар, де рокери «лікували» свої інструменти. Джоні Мітчелл працювала на Ібіці над альбомом Blue, Майк Олдфілд заправляв баром в Es Canar, а Боб Ділан деякий час жив на двохсотрічному млині біля містечка El Pilar на Форментері. На Ібіці завершилося життя Ніко, музи Енді Уорхола та вокалістки Velvet Underground. Хрещениця Уорхола та дочка Міка Джаггера, Джейд Джаггер, володіє трьома будинками на Ібіці («фінка» XVIII століття на околицях Сан Хуана). Ще у Джейд є нерухомість у Гоа - знову цей індійсько-балеарський зв'язок! – а її агенція Jezebel організовує вечірки на Ібіці, кооперуючись то з Pacha, то зAmnesia, то з Blue Marlin. Але Джейд належить вже до наступного покоління, а нам спочатку треба закінчити про хіпі та рокерів.
З таким ось квітковим, гашишним, психоделічним, рок-н-рольним і дуже релаксуючим соціокультурним багажем Ібіца дісталася початку епохи диско. Рух острова по звивистих стежинах креативу в переносному і прямому сенсах майже не регулювався - аж до 1970-х Ібіца не знала, що таке світлофор. Островом переміщалися на конях і осликах, а рух рідкісних автомобілів координували поліцейські помахами руки з жезлом. Перший світлофор з'явився на перехресті Paseo Vara de Rey в Ibiza town і вніс у буття Ібіці сумбур і хаос: водії не знали, як користуватися підозрілим пристосуванням, лаялися та клаксонили, а коли на вулицях розплодилися десятки клонів світлофора, рухався на деякий час. . Більше того, багато автомобілістів не довіряли вогням своєї власної машини, і замість того, щоб цивілізовано включити поворотник, по-старому показували руками, куди вони збираються згорнути. Технічний прогрес впроваджувався на Ібіцу довго, наполегливо і з титанічними зусиллями.
