Ікони плачуть тому, що ми не плачемо
Проща до чудес
Ті, хто має ВІРА, вірять не розумом, а серцем, їм не потрібні докази. Невіруючому, як каже отець Павло, нехай навіть сам Ісус Христос з'явиться і скаже «людина, ось вона, я перед тобою поглянь на мене. ». А той очі протре: «Чи здалося мені, чи що. Напевно, вчора перебрав трохи. »
АЛЕ ПОЧНУ по порядку. По-перше, хто такий отець Павло. Протоієрей отець Павло Нога (наголос на перший склад) вже 20 років служить у Свято-Миколаївському храмі старовинного болгарського села Кулевча (українською село Колісне, так у свій час воно й називалося), що в Саратському районі. Як і більшість болгарських сіл, Кулевча було закладено на початку ХІХ століття. На безсарабській землі люди шукали порятунку від турків. А де селилися люди, там закладалися й храми. Церкви Миколи Чудотворця приблизно 135 років. Хоча Бессарабія неодноразово переходила з рук в руки, хоча на цій землі відбувалися битви (десь у цих краях Михайло Іларіонович Кутузов втратив око), хоча в сусідніх селах руйнувалися храми, але ця витончена, якась радісна, двоголова церква ніколи не зачинялася.
Богослужіння в храмі служать щоп'ятниці, суботи та неділі. Ми поїхали в Кулевчу в п'ятницю, розраховуючи, що цього дня народу буде менше, і зуміємо поговорити з отцем Павлом. Але виявилося, що й у п'ятницю до служби прийшли, приїхали (багато хто здалеку — з Чернігова, Харкова, Чернівців, навіть з України) — понад 350 осіб. Багато хто був із дітьми. Свічки вже не вставляли в гнізда, а складали гіркою, під час служби, забираючи вигорілі, замінювали їх на нові. Чисто й натхненно лунали голоси співаків.
Після закінчення молебню отець Павло розпочав проповідь. Я одразу відчула, що це не підготовлена та завчена мова, що це натхнення. Вінговорив захоплено і водночас доступно, наводячи прості, але яскраві та переконливі приклади, посилався на біблійні притчі та випадки з життя, так що і міському інтелігенту, і найтемнішій старенькій паломниці все було зрозуміло. Розповідав він і про чудеса, що відбуваються у храмі.
Коли всі віруючі по черзі підійшли і приклалися до всіх святинь, вдихнули пахощі, які походять від ікони Іверської Божої Матері (отець Павло для кожного відкривав кіот-футляр, в якому знаходиться ікона), лише тоді я попросила отця Павла розповісти про чудеса для одеських читачів . Але спочатку ми випили чай з печивом у трапезній, де кожен може сісти, випити гарячого чаю з цукром чи варенням, з'їсти булку чи скибку свіжого хліба, печиво чи мармеладку. Для зручності прочан навколо церкви збудовані альтанки, де можна відпочити. Альтанки білі, повиті квітами. Є на території і криниця, і маленький басейн із фонтанчиком. Але, вибачте, я відволіклася.
ОТЖЕ, СЛОВО настоятелю храму, благочинному Саратського району протоієрею отцю Павлу:
— Чудеса у храмі почалися роки чотири тому. Почали мироточити усі настінні ікони. Коли ми це побачили, то здивувалися диву і зраділи. Я ніколи до цього мироточення не бачив. Ми не знали, як із цим поводитися. Ми брали краплі на палець, мазали собі чоло. Але на тих іконах, які ми торкалися руками, мирообіг припинився. Видно, не можна було. Потім завмирала в мене вдома Касперівська ікона Божої Матері. Я відніс її до храму. А потім завмирав і хрест «Голгофа», та так рясно, набагато сильніше, ніж настінні ікони. Бачите, які цівки, і не одна.
Не побачити цього міг лише сліпий. Батько Павло вів далі:
— У нас у селі по-різному поставилися до дива. Дехто почав говорити, мовляв, батюшка сам поночами іконки поливає. А тут якраз і сталося нове диво.
Подивився я фільм «Чудеса православ'я ХХ століття». А там показали, як на одному грецькому острові відбувається таке диво — на Благовіщення ставлять в ікону лілії, і вони невдовзі засихають, а восени на Успінні розцвітають. І ось на Великдень я попросив, щоб люди принесли лілії, і поклав їхню частину в кіот ікони Казанської Божої Матері, а ті, що не помістились, зверху поклав. І почав молити Господа про чудо. Я не для себе дива хотів. Я сподівався, що нове диво начебто підтвердить перше — мироточіння. Забув, що тому, хто вірує, ніякі підтвердження не потрібні, а хто сумнівається, то тому хоч сам Христос з'явися. Ну, як я вам уже казав, брудне, гріховне серце не дасть побачити благодать Божу. Так і вийшло: лілії розцвіли, і четвертий сезон відбувається це диво, а той, хто не вірив, не вірить і зараз, а хто вірив, той зміцнився у вірі.
Ми підходимо до великої, красивої ікони Казанської Божої Матері — квіти ніжно огортають Богоматір та Немовля, залишаючи відкритими їхні лики. Квіти на іконі зверху покриті білими цибулинками-«дітками». Постійні парафіяни (і місцеві, і ті, що регулярно приїжджають) стверджують, що під час літургії скло біля губ Божої Матері іноді запітніє, а біля очей з'являється волога – сльоза. Краплі тримаються кілька днів, а потім висихають, а якщо батюшка пензликом перенесе таку крапельку вам на язик, то ви відчуєте печіння. Кулівчани цю ікону називають «Плачучою».
— Ікона плаче тому, що ми не плачемо, — каже отець Павло. — Ми не замислюємося, грішимо, ображаємо ближнього свого, ображаємо Бога. Якби Божої Матері було радісно за нас, ікони не плакали б, не кровоточили. А нам Господь показує, що на душі в нього, на серці. Його серце плаче, коли минемилосердні, неблагочестиві, нечесні, коли чинимо зло і беззаконня.
— А лілії ми з тих пір кожного Пасхи кладемо в кіот, на Світлу п'ятницю старі виймаємо, а нові кладемо. Старі лілії розбирають парафіяни як святиню. А нові починають рости без ґрунту, без води, практично без повітря. Зростають швидко - за два-два з половиною тижні виростають у 2 рази, дають бутони, деякі бутони розквітають. Після того, що з'являються бутони, лілії засихають, а потім на сухих стеблах з'являються цибулини. З'являються навіть зелені пагони, зростають до 5-6 сантиметрів. Після Великодня лілії різко починають вмирати.
Цього року приїжджали ботаніки із Києва. Ми якраз розкривали ікону. Вони чотири гілочки опечатали, три поклали на ікону Серафима Саровського, одну на ікону Спасителя, одну туди, де свічковий ящик. Сказали: якщо це явище звичайне, то і там гілочки зростатимуть. Але всі гілочки — і ті, що взяли із собою до Києва, померли, а в іконі зростають.
Пояснити це явище ботаніки що неспроможні.
Є ПИСЬМОВЕ ВИСНОВОК спеціалістів ботанічного саду Одеського національного університету ім. І. І. Мечникова - доктора біологічних наук
О. Слюсаренко та м. н. с. З. Котикової. Наприкінці — докладний опис всіх етапів зростання та розвитку рослини у кіоті. Цікаво, що цвітіння лілій починається щорічно напередодні Святої Трійці, хоча дата Трійці змінюється. Тоді питання: як це може бути? — запитали професора Слюсаренка, який пообіцяв провести ще одне, нове дослідження.
Один із паростків лілії було передано співробітникам ботанічного саду МДУ. Аспірант факультету ґрунтознавства МДУ Дмитро Госсе дав такий висновок: «У відсутності органу (цибулини), що запасає воду і поживні речовини, рослина лілії не здатна довгий час існувати і засихає.Освіта молодих паростків та нових квітів із засушеного стебла лілії науці невідомо».
Окрім лілій, ікону Казанської Божої Матері обрамляють сотні складених записок із благаннями.
В Інтернеті вдалося знайти відомості, що в Києво-Печерській лаврі на іконі Успенської Богородиці пустила паростки засохла лілія, яку передала до лаври київський біолог Марія Большакова, яка привезла цю гілочку з Кулевчі.
ОПИСАНЕ Вище - не всі дива в Кулевчі. Отець Павло розповідає про Іверську ікону Божої Матері.
— У нас у Кулевчі померла жінка. Я прийшов на похорон, а чтиця каже: «Батюшко, подивіться на цю ікону». Я став на лаву. Те, що я побачив, було для мене потрясінням. На лику ікони виступила кров. Ікону господарі передали до храму, щоб усі люди могли бачити чудо.
І знову – одні вірять, інші ні. Мені це боляче – я вирішив запросити експертів, вони – люди нерелігійні та об'єктивні. Запросив із судмедекспертизи. Приїжджав і начальник судмедекспертизи професор Кривда та інші.
Отець Павло виносить із вівтаря висновок суд-медекспертизи на 5 аркушах. На ньому не один підпис. Дослідження проводилися ретельними, різними фахівцями. І миро, і кров досліджували хімічно, і рентгенофлюорисцентним методом, і спектроскопічно. Зразки брали із трьох об'єктів. Миро, воно було зеленого кольору; речовина з кіота - бура; і з образу – рожеве. Спектральний аналіз дав абсолютно ідентичну картину збіг всіх ліній спектру. Усі три речовини дають на спектрі лінії з'єднання заліза (оксиду). Інших ліній, які можна було б ідентифікувати, як такі, що належать домішкам, у спектрі немає. Висновок експертів: «Об'єкт є органічною маслянистоподібною речовиною, що утворює мікротяжі при розтягуванні (було і технічнедослідження - Е. К.). Походження встановити не вдалося».
— Не вдалося, бо ці речовини небесного походження, — каже отець Павло. — Брали миро та кров, брали з різних місць, різного кольору, а аналізи, особливо спектральний, показали, що ці речовини однакові. Отже, їх створила одна рука, одна воля, отже, і це миро, і цю кров учинив Господь, щоб явити нам чудо. І тоді, може, ми повіримо в те, що не видно оку.
Розповів отець Павло і про інші чудодійні ікони. Про ікону з ликом Спасителя, про Почаївську ікону:
— Якось приходить до мене людина та приносить ікону, хоче подарувати храму. А ікона вся темна, непоказна, чиє обличчя, і не зрозуміти, тільки трохи очі видно. Куди її до нашого храму. У нас, бачите, які ікони, багаті, старовинні. Але людину образити не хочу. Поклав її на жертовнику, людині подякував. Увечері приходжу до храму перезапалити лампадку Благодатного вогню, відчуваю: на мене хтось дивиться. Озирнувся, нікого, а потім підійшов до ікони, очі добре видно, просвітліли. Не живі очі, а дивляться. Я навіть якийсь час намагався увечері до храму не ходити. А потім звик. А ікона стала все більше світлішати, відновлюватися. Очищаються, відновлюються фарби, ось бачите, тільки трохи темних плям залишилося. Благодатна ікона. Людей зцілює тих, хто з вірою. Господь по вірі дає. А біснуватих. Чули, як сьогодні кричала біля неї жінка. І на підлогу в корчах падають. Я сам, хоч і маю право, мене на це в Почаєві благословили, бісів не виганяю. А якщо ікона допоможе, то так потрібно. Адже допомагає не ікона, а Господь через неї. Господь обирає матеріальні святині, щоб через них ми відчували Його Благодать.
А з Почаївською іконою Божої Матері – інше диво. Сталося воно 10 років тому. наРіздво ми поїхали до Одеси. Ми з матінкою пішли, а донька залишилася чекати в машині, слухала, слухала записи колядок і заснула. І наснилося їй, що ніби голос каже: Ти так і на Різдво спатимеш? Треба йти колядувати, ти будеш тринадцятою». Я задумався. Не було у нас у звичаї колядувати. Раптом люди скажуть: "Попу все мало, він уже дітей використовує". А потім вирішив, це був Голос Божий, якщо збереться рівно 13 дітей, то нехай ідуть.
Батюшка розповідає, скільки було хвилювань. Три дні колядували, і щоразу тільки в останній момент дітей виявилося 13, а спочатку то більше, то менше. Вже й кулівчани стали дітей перераховувати, на дива чекати. Діти (учні недільної школи) зібрали суму, яка у перерахунку становила 500 доларів. Батько Павло вирішив на ці гроші замовити у Почаєві ікону. І виявилося, що замовити ікону коштує якраз рівно 500 доларів. Тепер ікона встановлена у верхівці іконостасу, але є механізм, який наприкінці служби опускає її вниз, щоб парафіяни могли підійти до неї з молитвою та прикластися.
БІЛЯ ПОЧАЇВСЬКОЇ ікони віруючі отримують крихітний целофановий пакетик — у ньому ватка, на яку стікало миро. Багато хто свідчить, що ватка з миром зцілює ті органи, до яких її прикладають. Що ж, за вірою Господь дає. Але з ваткою пов'язане інше диво. Одна жінка півроку не дивилася на ватку, а коли взяла пакетик у руки, то побачила, що вся ватка вкрилася дрібними квіточками, проросла (аптечна вата в целофані!). Ті, хто бачив, як цвіте бавовна, кажуть, що це крихітні квіточки бавовни. Ватку отець Павло поклав до кіота Касперовської Божої Матері. Я тримала в руках фотографію, на якій ясно видно покриту квіточками ватку (фотографія збільшена). Запитував батюшка й фахівця-рослинника, що, мовляв, за диво. Але той відповів,що він фахівець із цибулинних рослин, а бавовна до них не відноситься.
За церквою на складеному з каміння постаменті встановлено розп'яття. На одному камені природа подбала прожилки викласти у вигляді серця, на іншому - у вигляді хреста. Батюшка навіть не одразу помітив це.
— Отче Павле, що це за місце таке, що стільки чудес: і ікони мироточать і кровоточать, і зцілення.
— Я думаю, що чудесних зцілень набагато більше. Коли Христос зцілив 10 прокажених, лише один повернувся, щоб подякувати йому. А люди не змінилися з того часу, не всі повертаються, щоби висловити подяку, а інші й не можуть приїхати. Отже, я вважаю: тут теж треба думати, що записів у 10 разів менше, ніж зцілених. Адже одного дня сьогодні було 350 осіб.
А щодо місця, то я думаю так. В Одесі багато чудес, але до Одеси майже 100 км. Стільки ж до Ізмаїла. А ми тут, на Бессарабській землі, посередині. Отже, Господь захотів, щоб ті, хто хоче випити Благодать, могли її випити тут. Ось він і створив Священний колодязь у пустелі.