Імена у філософії Рене Декарт (Картезій) - Основні підходи до розуміння розвитку суспільства

В 1612 Декарт закінчив колеж, деякий час вивчав право в Пуатьє, потім поїхав до Парижа, де кілька років чергував розсіяне життя з математичними дослідженнями. Потім він вступив на військову службу (1617) - спочатку в революційну Голландію, потім до Німеччини, де брав участь у недовгій битві за Прагу (тридцятирічна війна). Декілька років Декарт провів у Парижі, віддаючись науковій роботі. Крім іншого, він відкрив принцип віртуальних швидкостей, який на той час ніхто ще не був готовий гідно оцінити.

Потім - ще кілька років участі у війні (осада Ларошелі). Після повернення до Франції виявилося, що вільнодумство Декарта стало відомим єзуїтам, і ті звинуватили його в єресі. Тому Декарт переїжджає до Голландії (1628), де провів 20 років.

Він веде велику листування з найкращими вченими Європи (через вірного Мерсенна), вивчає різні науки - від медицини до метеорології. Нарешті, 1634 р. він закінчив свою першу, програмну книгу під назвою «Мир». Але момент для видання був невдалим - роком раніше інквізиція мало не замучила Галілея. Теорію Коперника, прийняту і в книзі Декарта, було офіційно заборонено. Тому Декарт вирішив за життя не друкувати цю працю.

Незабаром, одна за одною, з'являються інші книги Декарта:

«Міркування про метод…» (1637)
«Роздуми про першу філософію…» (1641)
«Початки філософії» (1644)

У «Початках філософії» сформульовано головні тези Декарта:

Бог створив світ та закони природи, а далі Всесвіт діє як самостійний механізм.
У світі немає нічого, крім матерії різних видів, що рухається. Матерія складається з елементарних частинок, локальна взаємодія яких івиробляє всі природні явища.
Математика - потужний та універсальний метод пізнання природи, зразок для інших наук.

Кардинал Рішельє доброзичливо поставився до робіт Декарта і дозволив їх видання у Франції, тоді як протестантські богослови Голландії наклали ними прокляття (1642); без підтримки принца Оранського вченому довелося б нелегко. У 1635 році у Декарта народилася незаконна дочка Франсіна (від служниці). Прожила вона всього 5 років (померла від скарлатини), і смерть доньки він розцінив як величезне горе у своєму житті. В 1649 Декарт, змучений багаторічним цькуванням за вільнодумство, піддався вмовлянням шведської королеви Христини (з якої багато років активно листувався) і переїхав до Стокгольму. Майже відразу після переїзду він серйозно застудився і помер. Імовірною причиною смерті стала пневмонія. Існує також гіпотеза про його отруєння, оскільки симптоми хвороби Декарта подібні до симптомів при гострому отруєнні миш'яком. Цю гіпотезу висунув Айкі Піз, німецький учений[1], та був підтримав Теодор Эберт.[2][3] Приводом для отруєння, за цією версією, стало побоювання католицьких агентів, що вільнодумство Декарта може перешкодити їхнім зусиллям за зверненням королеви Христини до католицтва (це звернення справді відбулося в 1654 році).

До кінця життя Декарта ставлення церкви до його вчення стало різко ворожим. Незабаром після його смерті основні твори Декарта були внесені до горезвісного «Індексу», а Людовік XIV спеціальним указом заборонив викладання філософії Декарта («картезіанства») у всіх навчальних закладах Франції.

Через 17 років після смерті вченого його останки було перевезено до Парижа (пізніше він був похований у Пантеоні). У 1819 році багатостраждальний прах Декарта був знову потривожений, і нині спочиває вцеркви Сен-Жермен де Пре.

Рене Декарт - найбільший мислитель Франції, філософ, математик, дослідник природи, засновник філософії нового часу, заклав традиції, які живі і сьогодні. Його життя протікало у боротьбі проти науки та світогляду схоластики.

Поле діяльності його творчих інтересів було широким. Воно охоплювало філософію, математику, фізику, біологію, медицину.

Основу наукового прогресу на початку XVII століття склали здобутки епохи Відродження. У цей час складаються всі умови для формування нової науки. Епоха Відродження була часом бурхливого розвитку математики. Виникає потреба у вдосконаленні обчислювальних методів.

Декарт поєднав інтерес до математики з інтересом до фізичних та астрономічних досліджень. Він був одним із головних творців аналітичної геометрії удосконаленої алгебраїчної символіки. У математиці Декарт першим запровадив поняття змінної та функції, заклав основи аналітичної геометрії, які були представлені у його роботі «Геометрія» (1637). Декарт започаткував ряд досліджень властивостей рівнянь: сформулював правило знаків для визначення числа позитивних і негативних коренів, поставив питання про межі дійсних коренів і висунув проблему приводності, зазначив, що рівняння 3-го ступеня можна розв'язати в квадратних радикалах і вирішується за допомогою циркуля і лінійки, коли воно наводиться.

Декарт відкинув схоластичну вченість, яка, на його думку, робила людей менш здатними до сприйняття доказів розуму та ігнорувала дані повсякденного досвіду та всі знання, не освячені церковною чи світською владою.

Сам Декарт, характеризуючи свою філософію, писав: "Вся філософія подібна як би до дерева, коріння якого - метафізика, стовбур - фізика. а гілки,Основні риси філософського світогляду Декарта - дуалізм душі і тіла, «мислячої» і «протяжної» субстанції.

Значення Декарта для розвитку сучасної науки та філософії величезне. Крім того, що він затвердив "нові принципи філософії", він сприяв розвитку низки спеціальних наукових дисциплін, зокрема математики. Він є творцем аналітичної геометрії. Достойні уваги та її праці, присвячені проблемам фізики, зокрема оптики. Фізичні роботи Декарта відносяться до галузі механіки, оптики та будови Всесвіту. Декарт ввів поняття кількості руху, сформулював закон збереження. Він прагнув побудувати загальну картину природи, де всі явища пояснювалися як результат руху великих і малих частинок, утворених з єдиної матерії. Його ідеї, що стосуються галузі природничих наук, серйозним чином вплинули на розвиток французького, зокрема механістичного, матеріалістичного, філософського і природничо мислення.

У навчанні про пізнання Декарт був родоначальником раціоналізму, який склався внаслідок спостережень над логічним характером математичного знання. Математичні істини, за Декартом, цілком достовірні, мають загальністю і необхідністю, які з природи самого інтелекту. Тому Декарт відвів виняткову роль процесі пізнання дедукції, під якої розумів міркування, що спирається цілком достовірні вихідні становища (аксіоми) і що складається з ланцюга також достовірних логічних висновків.

Вчення Декарта та напрямок у філософії та природознавстві, що продовжувало його ідеї, отримало назву картезіанства - від латинізованої форми імені Декарта. Він надавзначний вплив на розвиток науки і філософії, причому як ідеалізму, і матеріалізму. Вчення Декарта про безпосередню достовірність самосвідомості, про вроджені ідеї, про інтуїтивний характер аксіом, про протилежність матеріального та ідеального з'явилися опорою для розвитку ідеалізму. З іншого боку, вчення Декарта про природу та його загальний механістичний метод роблять філософію Декарта одним із етапів матеріалістичного світогляду нового часу.

Після його смерті вплив картезіанства посилилося - у Франції, а й у інших країнах Західної Європи. Відповідно до різних сторін картезіанства його вплив проявився у творах різних філософів.

Таким чином вчення Декарта залишило яскравий слід в історії філософської думки і справило серйозний вплив на розвиток науки епохи нового часу.