ІОСИФ (син Якова) - Старий заповіт - Біблія - Дізнайся правду! (com)
ІОСИФ (син Якова) - Старий заповіт - Біблія
ПАРАЗИТИ, ЯКИМ МИ ПОКЛОНЯЄМОСЯ. (Джордж Лінкольн Роквелл)
«У разі, якщо думка про існування людей-паразитів здається читачеві дивною та зловмисною, дозвольте запропонувати опис суті справи на підставі робіт самих євреїв – тобто від першої особи. Найбільш раннє і докладне свідчення єврейських паразитичних прийомів можна виявити чи не в кожному американському будинку, прямо під носом у неєвреїв, привчених обожнювати тих самих паразитів, що смокчуть із них, неєвреїв, усі соки.
У Біблії, у Старому Завіті є опис того, як діють євреї в будь-якій країні, в яку вони проникають.
Майже завжди євреї з'являються на новому місці як нещасні, гнані «біженці» або як бранці, що вирвалися з неволі, і раби (після труднощів, що виникли у них на старому місці). Так було й у Стародавньому Єгипті. Єврей на ім'я Йосип займався тим, що пас худобу. Він мав "різнокольоровий одяг", за який його захотіли вбити власні брати. Спочатку вони кинули Йосипа в яму.
(Буття, розділ 37) У цей час трапилося проходити повз каравану ізмаїльтян-працьоргівців, і, як ми дізнаємося у віршах 26 і 27, євреї збагнули, що немає сенсу вбивати свого брата, коли його можна ПРОДАТИ з наживою. Отже, власні брати Йосипа продали його в рабство за двадцять срібняків, і він опинився в єгипетському полоні.
У розділі 39 Буття, вірші 4, ми дізнаємося, що Йосип настільки добре показав себе у справах і став настільки незамінним, що господар зробив його наглядачем над усім домогосподарством та домоволодінням. Але тут Йосип потрапляє в палітурку з дружиною свого господаря. Та стверджує, що Йосип намагався її зґвалтувати. Йосип виправдовується, що, навпаки, дружина хазяїна намагалася зґвалтувати його.
Йосипа кидають у в'язницю, де він знову йде тим самим шляхом: виявляється настільки цінною людиною для тюремного начальства зі своїми розумними пропозиціями щодо ведення справ, що стає "розпорядником в'язниці"! (Буття, 39:22) Тут же він налагоджує дружбу з виночерпієм самого фараона, волею доль, що теж опинився у в'язниці. Йосип дуже вправно пояснює виночерпію його сни.
Через деякий час фараон повертає виночерпію свою милість, і в нього самого відбувається сновидіння, яке він не може розтлумачити. Виночерпій згадує про Йосипа. Фараон посилає за ним і викладає Йосипові свій сон про сім опасистих корів і про сім худосочних. Хитрий єврей пояснює цареві: сон означає, що Єгипет чекають сім років достатку та сім років голоду.
(Споконвіку в долині Нілу відбувалися великі повені, що змінювалися роками посухи, так що за "достатком"; неминуче слідували часи "виснаження" і навпаки.) Але молодий фараон настільки зачарований Йосипом, що просить у нього поради щодо порятунку країни від такого майбутнього. . Кмітливий єврей відповідає, що фараон повинен знайти розумну людину, яка створить великі запаси зерна в Єгипті протягом наступних семи років. Чи треба дивуватися, що фараон обирає такою людиною саме Йосипа?
І вручає йому повноваження: "Без тебе ніхто не рушить ні руки своєї, ні ноги своєї по всій єгипетській землі". (Буття, 41:38 – 41:44). Йосип починає збирати зерно (безкоштовно.), що вирощується єгипетськими сіячами, і запасати його у величезних кількостях. Коли ж до Єгипту приходить посуха, і єгиптян вражає голод, Йосип починає продавати їм їхнє власне зерно. (Буття, 41:56). У цей час ті огидні євреї, що продали Йосипа в рабство, приходять із ханаанської землі запастися єгипетським зерном.
Йосип, що продаєзерно голодуючим єгиптянам, не відмовляє своїм одноплемінникам. (Буття, гл. 44:1). Слідом він усуває єгиптян від служби у своїй конторі і закликає своїх побратимів привести з Ханаана всіх євреїв-родичів із обіцянкою відгодувати їх єгипетським зерном. (Буття, 45:10; 45:11) Тим часом Йосип відпускає зерно за гроші тим самим сіячам Єгипту, які його вирощували. Фараон дуже задоволений, бо коштів у скарбниці прибуває.
Тут Йосип каже йому, що завітали його єврейські брати зі своїми сім'ями, і фараон обіцяє дати їм "найкраще в єгипетській землі". (Буття, 45:16 – 45:18) З грошей, заплачених єгиптянами за викуп зерна, Йосип купує всім своїм одноплемінникам колісниці, речі, запаси їжі і дає ще 300 срібняків на додачу. (Буття, 45:19 – 45:22) Далі, розділ 46 Буття описує, як цілий кагал євреїв прибуває до Єгипту з усіма своїми родичами та родичами родичів.
І вони безкоштовно отримують від фараона худобу та "найкращі землі". Жоден з них не доклав жодної частки своєї праці для створення тих благ, які одержав. (Знайомий зразок паразитичної поведінки.) Розділ 47 Буття, вірш 14 оповідає, як Йосип, єврейський правитель Єгипту, "зібрав все срібло", яке було у єгиптян, продаючи їм хліб. Як наслідок, "срібло вичерпалося в єгипетській землі" (Буття, 47:15) Повний крах і розорення!
Єгиптяни, що голодують, благають Йосипа дати їм трохи зерна, оскільки грошей у них більше немає. Йосип відповідає їм у властивій євреям-лихварям манері, що у них є ще худоба! У результаті єврей забирає у єгипетських землеробів також і їхню худобу. (Буття, 47:15, 47:16) Наступного року голодуючі єгиптяни знову благали про зерно. Але єврейський охоронець засіків (наповнених плодами єгипетської праці) каже, що тепер вони повиннівіддати за зерно свою землю!
Щоб вижити, люди віддають Йосипу всю землю, яку він скуповує ім'ям фараона. І зробив Йосип їх "рабами від одного кінця Єгипту до іншого". Коли ж єгиптяни доведені до крайнього відчаю – голодні, без грошей, без землі, без худоби – Йосип розміщує їх на їхній же власній землі як кріпаків, які віддають п'яту частину своєї праці фараонові. (Буття, 47:20 – 47:24) Іншими словами, коли справами Єгипту заправляє Йосип, єгиптяни убогими, голодують і перетворюються на рабів.
Тим часом, орди євреїв, які він запустив до Єгипту, живуть безтурботно: вони "плодились, і дуже помножилися" - ні дня не працюючи! (Буття, 47:27) Знайомо звучить? Після 80-ти років такого "господарювання" євреї володіють у країні майже всім, а єгиптяни перетворені на єврейських рабів. Історія замовчує, що думали єгиптяни про такі порядки, але чи важко уявити? У написаній євреями книзі "Вихід" ми застаємо Йосипа вмираючим, а єгиптян - які намагаються якимось чином скинути євреїв зі своєї шиї.
У першому розділі Виходу є вірші, які варто бути наведеними повністю: …Сини Ізраїлеві розплодилися і розмножилися, і зросли і посилилися надзвичайно, і наповнилася ними земля та. І повстав у Єгипті новий цар, що не знав Йосипа, (безперечно, антисеміт) і сказав до народу свого: Ось, народ Ізраїлевих синів численний і сильніший за нас; (Погляньте на Нью-Йорк, Лос-Анжелес і т.д.)
перехитрімо ж його, щоб він не розмножувався; інакше, коли станеться війна, з'єднається і він із нашими ворогами, і озброїться проти нас, і вийде із землі [нашої] (як зрадники, перебіжчики та шпигуни). (Вихід, 1:7- 1:10) Отже, ось вам зразок класичний єврейської поведінки: "Вибрані" приходять в країну в лахмітті і в злиднях як наслідок своїх же попередніхдій. (Ніхто інший, як свої єврейські брати продали Йосипа в рабство.)
Народи-господарі на новому місці – добродушні, поступливі і незабаром визнають незаперечну підприємницьку хватку євреїв. (Йосиф починає заправляти господарством, у якому починав рабом.) Євреї починають користуватися становищем. (Йосиф звинувачений у спробі зблизитися з дружиною господаря, і кинутий у в'язницю.) Незважаючи на вороже та несприятливе оточення (в'язниця), євреї процвітають завдяки своїй віковічній здатності впливати на людей та керувати ними. (Йосиф стає "розпорядником" в'язниці.) Маючи свою кмітливість і догадливість, євреї досягають висот влади. (Йосиф стає розпорядником за фараона і, по суті, керує Єгиптом.)
Зловживаючи на кожному рівні влади, євреї прибирають до рук не просто гроші і владу, але всі, які тільки можна гроші і влада, і ділять їх з єврейським оточенням, що все зростає навколо них. Вони стають настільки жадібними та шаленими, що руйнують господарство цілої країни. (Йосиф відбирає всі гроші у єгиптян.) При розвалі і занепаді євреї зосереджують у своїх руках все багатство країни. (Саме так і зробив Йосип, роздавши своїм одноплемінникам все "найкраще в єгипетській землі".)
Як тільки євреї заволодіють і починають керувати всім, вони перетворюють корінне населення країни на своїх рабів. (Йосиф пропонує їм вирощувати їхню ж власну землю і за це стягує з них п'яту частину врожаю.) Неминуче, описані дії викликають таке обурення єврейською владою і багатством і тягнуть таке зубожіння корінного населення, що народ країни перетворюється на "антисемітів" і євреї починають підшукувати собі іншу країну для втечі. Вони перетворюються на шпигунську п'яту колону.
(Новий фараон Єгиптупопереджає свій народ, що євреї стали зрадниками…) Наступний та останній крок для корінного населення є спроба послабити вплив євреїв. (Фараон наказує знищити всіх новонароджених євреїв чоловічої статі.) Коли ж цей не найжорсткіший захід не досягає мети, корінне населення країни повстає і або вирізає всіх євреїв до останнього, або виганяє їх з країни. (Мойсей вивів євреїв з Єгипту, всього на крок випереджаючи війська фараона, що їх переслідували).
Цей приклад єврейської поведінки був представлений у письмовому вигляді понад чотири тисячі років тому самими євреями. Ви можете перевірити ще раз по Біблії кожне написане тут слово."