Іса ібн Мар’ям
Іса ібн Мар'ям аль-Масіх(араб. عيسى ابن مريم —Ісус син Марії) — один з найбільших ісламських пророків (набі). Ототожнюється із новозавітним Ісусом Христом.
Пророк Іса був направлений до ізраїльтян для того, щоб підтвердити істинність Таурату (Тори) і принести одну із священних книг Ісламу — Інджиль (Євангеліє) [1] [2] . Іса вважається одним із посланців Аллаха (расуль), поряд з Нухом, Ібрахімом, Мусою та Мухаммедом [3] , а також основоположником нового Закону [3] .
Зміст
Пророк Іса в Корані називається епітетамиабдуллах(раб Аллаха) [5] ,расулюллах(посланник Аллаха),саліх(праведник),калима(слово [Аллаха]),кауль аль-хакк(промову істини) і так далі. Віднесення Іси до «наближених» (мукаррабун) Аллаха давало привід говорити, що його природа наполовину ангельська [6] . Носіння ім ім'я Ібн Марьям (син Марії) підкреслювало особливе значення його матері в ісламі. Ім'яМасих(месія), яким Іса названий у Корані, не несе іудеохристиянського релігійного сенсу [7] .
Мусульмани використовують ім'я Іси, як і імена інших біблійних і коранічних персонажів, як особисте ім'я. Тривале спілкування мусульман та іспанських християн призвело до того, що іспаномовні християни також стали використовувати ім'я Ісуса як особисте ім'я, хоча в християнському світі дана практика зазвичай не зустрічається [8] . У деяких мусульманських країнах ім'я Іси давалося незаконнонародженим дітям [6] .
Мусульмани вірять у непорочне зачаття Іси [7] . У Корані докладно розказано про чудове народження Іси. Ангели (або один ангел у вигляді «досконалої людини») повідомили Мар'ям, що вона за словом Аллаха, народить сина, який проповідуватимеПисання та творити чудеса. Коран уподібнює Ісу Адаму, оскільки теж був народжений без батька завдяки чуду, створеному Аллахом [9] .
Після народження Іса сказав матері, що Аллах полегшує її муки, дарувавши плоди з пальми, під якою вона народжувала, і змусивши бити під нею джерело [6] . Аллах наказав їй мовчати, коли її розпитуватимуть про народження дитини [10] . Коли одноплемінники Мар'ям почали звинувачувати її в розпусті, він заговорив, оголосивши, що він - слуга Аллаха і пророк (набі) [7] [11] [12] . Це було перше диво, що сталося з ним. Юдеї звернулися до римського намісника з вимогою стратити Мар'ям за народження сина без батька, через що Мар'ям та Іса були змушені тікати до Єгипту. Коли Ісі виповнилося дванадцять років, вони повернулися до Юдеї та оселилися в Назареті (Насірі) [3] .
Пророцтво
У віці тридцяти років Іса став пророком і одразу розпочав активну проповідь віри серед заблудлих ізраїльтян. У пророцтві ангела про майбутнє Іси говориться, що на доказ своєї пророчої місії він творитиме чудеса. За волею Аллаха, він воскресав мертвих, вдихав життя в глиняні фігурки птахів, зцілював сліпого та прокаженого, виявив приховане [13] [1] .
Іса особливо пов'язані з пророком Мухаммедом, оскільки передбачав появу пророка «ім'я якому — Ахмад» [3] [14] . Як і у пророка Мухаммада, у нього був помічник — рух аль-Кудус («святий дух»), якого найчастіше ідентифікують з ангелом Джибрилем [6] [15] [16] .
Більшість ізраїльтян відмовилися визнавати Ісу як пророка і, більше того, вони виступили проти нього і вирішили вбити його. Юдеї прийшли до римського намісника і сказали йому, що нібито Іса хоче позбутися римського панування та встановити своє царство в Юдеї. Повіривши їм, намісник наказав схопити Ісу, надіти йомуна голову вінок з колючок і розіп'яти. Для виконання наказу римського намісника до Іси вирушила група іудеїв разом з римськими солдатами [3] .
Іудеї оголосили всім, що вони домоглися його розп'яття, однак Коран заперечує смерть пророка Іси на хресті, запевняючи, що всупереч твердженням його ворогів вони «не вбили його і не розіп'яли, але це тільки здалося їм» [3] [20] . Іса був піднесений на небеса, де він перебуватиме до настання Судного дня [6] [21] [22] [23] .
Відомий арабський історик XIV століття і тлумач Корану Ібн Касір писав зі слів Ібн Аббаса, що замість Іси був розіп'ятий інший чоловік [3] : «В той момент Іса був разом з дванадцятьма-тринадцятьма своїми сподвижниками. Кажуть, що це відбувалося у п'ятницю, ближче до заходу сонця, тобто увечері на суботу. Вони оточили будинок, і коли він (Іса) відчув, що вони неминуче увірвуться, або він повинен вийти до них, він сказав своїм сподвижникам: «Хто хоче стати схожим на мене і бути моїм супутником у раю?». Один юнак добровільно зголосився, проте Іса вважав його молодим для цього. Він повторив свої слова вдруге, і втретє, але ніхто, крім цього, юнака не відгукувався. Тоді Іса сказав: Ти будеш їм! І Аллах змінив його вигляд на вигляд Іси так, що вони стали абсолютно схожі. Потім у даху будинку відкрився отвір і Іса впав у дрімоту. У такому стані він піднісся на небеса, як сказав про це Всевишній: «О, Іса! Я поверну тебе і піднесу до Себе…» (Аль Імран: 55). Коли він піднісся, його учні вийшли. Євреї, побачивши цього юнака, прийняли його за Ісу, схопили його, одягли йому на голову вінок із колючок і розіп'яли.». Подібна думка відображена і в Євангелії від Василида, який викладав в Олександрії в 117-138 роках н. е.., де вказується, що насправді замість Іси був розіп'ятий Симон Киринеянин [24][25] [26].
За іншою версією, один із апостолів зрадив пророка і повів варту до будинку, в якому той перебував. Стражники наказали апостолу піти до будинку і вивести до них Ісу. Коли той увійшов до дому, Аллах підніс Ісу на небеса і надав його зовнішності апостолу. Коли останній вийшов із дому, стражники схопили його, після чого в образі пророка Іси розіп'яли на хресті зрадника [27] . Ісламський історик XIII століття Ібн аль-Асір вважав зрадника Юду найбільш вірогідним апостолом, розіп'ятим замість пророка Іси [28] .
Згідно з ісламською доктриною, служіння Іси полягало не в тому, що він приносив себе в жертву за спокуту людських гріхів, а в тому, що він був посланцем Бога і вказував вірний шлях до Бога. Кожна людина буде судима за своїми діяннями і ніхто не несе на собі гріхів іншого [7] .
Друге пришестя
Згідно з переказами, Іса перебуває в раю, на небесах і напередодні кінця світу, за волею Аллаха, спуститься звідти до Палестини [6] [29] . За іншою версією, Іса спуститься на мінарет, що стоїть у південно-східному кутку мечеті Омейядів у Дамаску, який носить його ім'я [30] . Він битиметься з лжемесією Даджалом і вб'є його, після чого Аллах, завдяки його благанню, знищить племена Яджудж і Маджудж (Гог і Магог), які загрожуватимуть всьому людству. Пророк Іса встановить на землі царство добра і справедливості. У своєму другому наступі він керуватиметься ісламським шаріатом [3] .
Іса помре і буде похований у Медіні поряд із Мухаммедом. У мечеті Пророка показують місце, відведене для поховання Іси [6] .
У день Суду Аллах воскресить його і він разом з усіма постане перед Аллахом. Разом з іншими пророками він свідчитиме проти невіруючих [31] [32] . Вказівка того, що Іса буде «ознакою» Суду, що настає, вважається натякомна його друге наступ [6] [29] .
Коран знає про Ісу значно більше, ніж про інших пророків. Його ім'я згадується у Корані 25 разів. За переказами, сура «Марьям» читалася мухаджирами перед ефіопським негусом як доказ близькості проповіді Мухаммада до християнства [6] .
Іса ідентифікується з християнським Ісусом Христом, але Коран відкидає ідею Трійці і заперечує християнське уявлення про нього як про Бога і Сина Божого [7] [33] [34] . На відміну від Біблії, Коран підкреслює, що Іса лише раб Божий [35] .
Іса став об'єктом особливого поклоніння у деяких ісламських течіях. Ахмадіти, наприклад, вважають, що Іса, що врятувався з Єрусалима, помер і похований у Кашмірі, а потім воскрес, втілившись в засновника громади [6] .