Історія хіджабу
Більшість людей, які не дотримуються канонів шаріату, плутають релігійний аспект у одязі мусульманки з національним. Тільки за останній тиждень особисто мені люди три поставили питання такого характеру: «Чому мусульманки не одягаються так, як одягалися наші бабусі, прабабусі тощо, адже одяг сучасної мусульманки – це данина східній моді, а наші бабусі були істинно віруючими».
У відповідь на це питання, перш за все, хочеться відповісти, що національність до релігії не має жодного відношення і не варто вважати, що всі, хто жив у ті далекі часи, сповідували іслам, а той одяг, який носили наші бабусі, був затребуваним лише на той проміжок часу, коли вони жили. Ця так звана мода, а мода, як відомо, річ дуже примхлива та мінлива.
Ось і зараз світ одягається в ногу з часом. Уявіть собі сучасну мусульманку (під словом «сучасна» я маю на увазі живу в наш час), одягнену в національний костюм того часу, що крокує містом. Зовсім незвично, адже такого роду костюми в наш час не носять, вони переважно використовуються як сценічний реквізит. І потім, якщо вже зайшла мова про національний костюм, адже він не зовсім відповідає законам шаріату.
Ось, наприклад, жіночий татарський національний костюм 19-го століття. З чого він складається: це плаття з рукавами, камзол та калфак. Довжина подолу не досягає щиколоток, і що найголовніше, не прикрита голова жінки. Я нічого не маю проти національного костюма, мені він дуже подобається, але, на жаль, його не можна повністю назвати мусульманським.
Справжній хіджаб
«…нехай накидають свої покривала (хіджаби) на розрізи на грудях…»
(Коран, сура «Світло», аят 31)
В наш час хіджабом можна назвати будь-якужіночий одяг, по якому видно, що жінка - мусульманка, чи це хустка або паранджа, або довгий плащ. Є різні думки шаріатських вчених щодо того, що можна вважати хіджабом, а що ні. Так чи інакше, є кілька правил, за яких одяг мусульманки вважається хіджабом:
Одяг повинен приховувати все тіло жінки, за винятком кистей рук та обличчя (деякими вченими допускається можливість відкрити стопи ніг).
Одяг не повинен щільно облягати тіло (особливо груди, талію та стегна).
Одяг не повинен бути пошитий з прозорих тканин, крізь які можна побачити обриси фігури та колір шкіри.
Одяг жінки не повинен бути схожим на одяг чоловіка.
Одяг не повинен бути просякнутий духами, бути яскравих забарвлень, не повинен мати дзвінких або блискучих декоративних елементів.
Хіджаби бувають різні: чорні, білі, червоні.
У кожного народу простежується свій стиль у одязі, навіть у такому одязі, як хіджаб. Розглянемо кілька країн.
Саудівська Аравія
У регіоні Аравійського півострова жінки переважно носять абаї. Абая - це традиційний верхній одяг арабських жінок. Вона являє собою тонку м'яку, зазвичай чорну, плащ-накидку, або схожа на вільну сукню. Міські дамочки півострова та Близького Сходу одягають переважно чорні абаї, відмовившись від яскравих оздоблень та строкатих кольорів. Вони ще до знаменитої Шанель, яка вигадала маленьку чорну сукню, відкрили силу чорного кольору, його глибину, виразність, таємничість, жіночність і урочистість.
«Для пошиття абаї ми зазвичай використовуємо тонку, м'яку тканину, що струмує, найкраще підійде шовк, - говоритьЛіана, яка живе в Еміратах, -в одязі віддаємо перевагу мінімумукольору і блиску, вибираємо однотонні вишивки, для обробки беремо тасьму та бісер, вважаючи зайве прикрашання та строкатість недоречними ».
«Московські мусульманки віддають перевагу спортивному стилю або стилю «casual» (тобто вільний), – поділиласяДіляра, –ми замовляємо спортивні хіджаби, спідниці, спідниці-брюки, загалом все те, що сміливо можна поєднувати з балетками. Але має місце і класика: це строгі піджаки зі спідницею, видовжені костюми брюки. Коли я приїхала до Казані, то дуже здивувалася, тут мусульманки одягаються дещо інакше, більшість вибирають романтичний стиль – це ніжні тони, витончені спідниці, сукні, що розвиваються, дуже люблять аксесуари і обов'язково підбори.
Я думаю, неважливо, в якому стилі одягнена мусульманка, чи то класика, «мілітарі» чи спортивний стиль, головне, щоб вона почувала себе впевнено у своєму одязі, не соромлячись свого зовнішнього вигляду. Щоб якнайбільше перехожих дівчат захотіло приміряти на себе це чисте й справді гарне вбрання».