Історія християнських гімнів
Багато сил, здоров'я, часу та знань було віддано Віталієм як до організації, так і до розвитку цього журналу. Ми вдячні Богові та братові за працю в Його ім'я.
Цікаво, Джон Макартур представляє своє особисте батьківство, пасторство за умов своєї догматики, тобто. своє повне мовчання після видачі своїх письмових всеосяжних загальних вказівок? :)
-Ірина Чадова
-Ірина Чадова
-Leonid
"Виявилося, що брат не використав "урим і тумім", і голосу з неба не було, і навіть відповідні сновидіння його не відвідували. Що це, як не брехня?" А що? інших методів Божих одкровень немає? Я думаю звинувачувати людину в брехні через вузькість знань і дослідів - гріх не менш тяжкий. як-не-наклеп.
-Андрій
| Дружні сайти |
 |
Тепер кілька слів про наші, що народилися серед слов'янського євангельсько-баптистського братства, піснеспіви.
Молитовний гімн "Господь! Перебий Ти з нами" написав ще в 80-ті роки XIX століття брат-благовісник Н. М. Четвернін. Це один із піонерів євангельського пробудження в Україні. Вперше цей гімн з'явився на сторінках друкованого органу євангельських християн-баптистів у журналі "Бесіда" у 1891 році. Н. М. Четвернін був, мабуть, першим з тих, хто увірував у Саратовській губернії, в м. Турки. Він був учасником перших в Україні з'їздів українських баптистів у 80-ті роки. Їм написано лише три-чотири гімни. У частині поезії він не був відомий і не прагнув того, але у своїх гімнах висловив найнагальнішу потребу зборів віруючих. Писав натхненно, як тоді зазначали, "з помазанням" (Духа Святого). Тому цей гімн і живучий і звучить у наших церквах друге століття. Вникнемо в зміст слів:
". Дай у думках єднання, у серцях підгрій любов! Дух лагідності, смирення в нас оживи Ти знову!"
"Чудне Геннісаретське озеро" - це молитовний гімн, був написаний братом-благовісником Павлом Бурмістровим у 20-і роки минулого століття. Що ще було їм написано – невідомо.Але якщо навіть один цей гімн - до чого життєво звучать і сьогодні його слова:
"Чи лежить на нас цвіль сумніву? Або тіснить метушня?"
Або від бурхливого життя хвилювання погано у нас видно Христа?" Чи не правда, це питання і нашого часу, і нас, що живуть у країні благополуччя.
"Ісус, душі Спаситель." Автор цього молитовного гімну - скромний трудівник у нашому братстві в 10 - 30 роки, П. Я. Дацько. Він став жертвою сталінських репресій часів лихоліття 30-х років. П. Я. Дацько один із тих, хто ще в 10-ті роки минулого століття працював у середовищі християнської молоді разом із Ф. І. Саніним, М. Д. Тимошенко, Н. В. Одинцовим. Їм же написаний гімн "Ти для мене, Спаситель." та різдвяний гімн "Ангельський спів у небесах звучить". Ось, мабуть, і все, що написано. Але чому ці гімни продовжують звучати в наших помісних церквах незабаром сто років?
"О, зберігай серед бурі життя, до кінця здійснюючи шлях, Щоб я міг досягти Вітчизни і в ній вільно відпочити. Ти, джерело вічного життя, спрагу можеш вгамувати І струмком святої вітчизни в моєму серці можеш жити." "Ти для мене, Спаситель, упокорився в яслах, Сліпим Ти був водій, для бідних світу жив" - співаємо ми і в різдвяні дні, і в будь-якому молитовному богослужінні.
А ось дві духовні пісні: "Коли здолають тебе випробування" і "Боже, бачиш Ти страждання на моєму земному шляху" - це пісні втіхи, вистраждані особисто. Автор їх В. П. Степанов, полум'яний проповідник з кінця XIX століття до кінця 30-х років. Ці пісні написані ним у роки перебування у таборах ГУЛагу, у селищі Темному за колючим дротом у Хабаровському краї. У повоєнні роки це селище перейменовано на Світле. У роки лихоліття 30-х років ці пісні з неймовірною швидкістю облетіли багато євангельських домашніх церкв і невеликих груп.
Деякі віруючі в ті роки жили трепетним очікуванням пришестя Ісуса Христа за Церквою і в тиші самотності співали ці улюблені пісні: "Як мені дорого спілкування зі святими на землі, Але і ця насолода не завжди можлива мені". Спілкування віруючих можливі були лише, образно кажучи, "в катакомбах", у випадкових зустрічах на приватних квартирах і здебільшого таємно.