Історія педагогіки та філософія освіти
Федеральна агенція з освіти України
український державний професійно-педагогічний університет
Інститут економіки та права
З дисципліни: «Історія педагогіки та філософія освіти»
Студент групи ____________
Дата здачі роботи
Завдання 1.Скласти конспект науково-педагогічної роботи Я.А.Коменського «Велика Дидактика»………………………………………. 3
Завдання 2.Реферат на тему: «Становлення та розвиток педагогіки як науки в Україні»……………………………………………………………………… ……6
Завдання 1. Скласти конспект науково-педагогічної роботи Я.А. Коменського «Велика Дидактика»
Ян Амос Коменський (1592-1670) – один із найвидатніших педагогів мислителів. Він присвятив багато років свого життя створенню «загальної ради про виправлення справ людських», значну частину якої він відвів розгляду проблем виховання, виклавши тут усі основні положення своєї педагогічної концепції. Навчальні книги Коменського, як і його дидактичні праці, пронизані ідеєю пансофії – загальної мудрості. Ця ідея розглядалася в його працях дуже багатогранно, стосовно його педагогічної системи вона грала провідну роль при вирішенні питання як про зміст освіти так і про організацію і методи навчання. У відомому праці «Велика дидактика» Коменський сформулював мету виховання підростаючого покоління з урахуванням концепції пансофізму. Однак будучи релігійним, він розкривав мету виховання в досить компромісній формі: кожна людина повинна бути підготовлена до вічного потойбіччя, але при цьому бути розумною тобто знати і мати можливість назвати і зрозуміти, що знаходиться у світі, тоді людина буде розумною істотою .
Звідси у Коменського випливає, що справжні вимоги полягають у тому, щоб людина була:
1. Хто знає всі речі,
2. Владикою всіх речей та самого себе,
3. Щоб він себе і все зводив до Бога - джерела всіх речей
Якщо ці вимоги ми висловимо трьома словами, то отримаємо:
1. Наукова освіта,
2. Доброчесність або моральність,
3. Релігійність чи благочестя.
У «Великої дидактиці» Коменський вперше у історії освіти запропонував струнку систему шкіл, аргументуючи її розробленої ним самим вікової періодизації розвитку людини від народження до зрілості, по Коменському до 24 років.
Першим щаблем виховання та освіти дітей до 6 років має бути материнська школа – виховання в сім'ї (розвиток органів чуття, збагачення уявлень про навколишнє життя).
За материнською школою слідує школа рідної мови для всіх хлопчиків і дівчаток від 6 до 12 років незалежно від станової приналежності. Ця школа мала вперше користуватися рідною мовою, а не латинською, повідомляти знання про навколишній світ, удосконалювати володіння спільною для всіх народною мовою. Так само ця школа мала повідомляти коло реальних знань з арифметики, географії, історії, економічного життя та державного устрою, здійснювати релігійне виховання.
Третій ступінь шкільної освіти – це гімназія або латинська школа, мала відкриватися в кожному місті для юнаків 12-18 років, які виявили схильність до занять наукою вже в школі рідної мови. У цій школі виявляється ряд нововведень: тут поряд з латинською мовою, мовою науки, велике місце приділялося вивченню реальних предметів – математики, фізики, природознавства; як самостійні галузі знання фігурували історія, етика,передбачалося вивчення нових мов. Для цього типу школи Коменський розробив цілісну систему підручників – «Піддвер'я», «Відкриті двері мов», «Зала», «Школа-гра», які принесли йому широку популярність ще за життя.
Завершальний ступінь шкільної освіти – вищі навчальні заклади для молодих людей 18-24 років, які виявили особливі розумові обдарування. Зовні академії, які, за задумом Коменського, мали відкриватися у кожній державі чи великій провінції.
Завдання 2. Реферат на тему: «Становлення та розвиток педагогіки як науки в Україні»
1. Педагогічна думка у Стародавній Русі та українській державі (до кінця XVIII століття)
2. Педагогічна думка в Україні в XVIII ст
3. Педагогічна думка у першій чверті ХІХ століття.
4. Педагогічна думка у другій чверті ХІХ століття
5. Педагогічна думка та педагогічні рухи в 60-90гг. ХІХ століття.
6. Педагогічна думка в Україні наприкінці XIX – на початку XX ст.
7. Педагогічна наука з Лютневої революції на початок Великої Великої Вітчизняної війни
8. Педагогіка та радянська школа у роки Великої Вітчизняної війни (1941—1945 рр.)
9. Вітчизняна педагогічна наука після Великої Вітчизняної війни
1. Педагогічна думка у Стародавній Русі та українській державі (до кінця XVIII століття)
Історія виховання та навчання у Стародавній Русі та українській державі до XVII століття неможливо розглядати поза зв'язком із загальним історико-культурним розвитком східнослов'янських народів, для яких, безумовно, найважливішою подією стало прийняття у 988 році християнства. Загалом цей великий часовий відрізок можна розділити на 2 етапи: дохристиянський і християнський.
Розвиток педагогічної думки у Стародавній Русі можнапростежити лише з XI по XIII ст. Про більш ранню епоху достовірних відомостей немає. Педагогічні уявлення, що склалися в Стародавній Русі, визначили характер та розвиток вітчизняного виховання та навчання на віки вперед. Ці уявлення найчастіше знаходили свій відбиток у літературно-художніх пам'ятниках тієї епохи.
Одним із перших самостійних вітчизняних творів педагогічного характеру стало «Слово про закон і благодать» (середина X століття) митрополита Іларіона, в якому викладалися вихідні ідеї православного погляду на виховання людини. Іларіон був першим українським за національністю митрополитом, який боровся за незалежність від Візантії вітчизняної церкви. Звідси в його «Слові» віра в силу та велич Русі, думки про самостійне та обдумане рішення давніх слов'ян прийняти християнство, трактування цієї події як історичного кроку від рабства до свободи.