Історія розвитку психологічних поглядів - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових і
Пізніше німецький вченийВ.Штернввів поняття "коефіцієнт інтелекту" (англійською - Ай-Кью). По ньому співвідносився "розумовий" вік (який визначається за шкалою А.Біне) з хронологічним ("паспортним"). Їх розбіжність вважалося показником або розумової відсталості, або обдарованості.
§3 Основні психологічні школи
На початку XX криза психології виявилася найбільшою гостротою, коли сформувалася поведінкова психологія – рефлексологія в Укаїни та біхевіоризм в Америці, тому що поведінкова психологія, висунувши поведінку як предмет психології, з особливою гостротою виявила кризу центрального поняття всієї сучасної психології – поняття свідомості. У Європі формуються школи: фрейдизм і гештальтпсихологія,у США - функціоналізм, біхевіоризм і школа Курта Левіна. локалізаційного підходу.
Психоаналіз (глибинна психологія). У 1895 році завідувач кафедри нервових хвороб Віденського університету Зігмунд Фрейд (1856-1939), працюючи над "Проектом програми наукової психології", прийшов до необхідності теоретично осмислити свій досвід лікаря невропатолога, який не укладався в рамки традиційного трактування .Ортодоксальний психоаналізбуло засновано Зигмундом Фрейдом межі ХІХ і XX століть, тобто. саме в період ламання традиційних на той час уявлень про психіку та психічні процеси. Панівний методологічний принцип у психології та медицині відбивавлокалізаційний підхідфон Вірхова, тобто. пошук конкретного "полому", що відповідає будь-якому хворобливому явищу.
До 1895 р., разом з Брейером, Фрейд розробив метод гіпнокатарсісу. В 1886 повністю відмовляється від методу гіпнозу і розробляє оригінальну методику вільних асоціацій. На момент I Світової війни 3.Фрейд зосереджується розробки філософських та історико-соціологічних аспектів життя суспільства, тобто. починає створювати "метапсихологічну" теорію.
Фрейд висловлює важливу думку про існування двох форм несвідомого. Це - по-перше, приховане, " латентне " несвідоме, тобто. те, що пішло зі свідомості, але може надалі "спливти" у свідомості; по-друге, це витіснене несвідоме, тобто. ті психічні освіти, які можуть стати свідомими оскільки їм протидіє якась потужна незрима сила. Пропонована модель особистості є взаємодії трьох рівнів, що є між собою у певних співвідношеннях. Це - "Воно" (Id), тобто. глибинний рівень несвідомих потягів, своєрідний резервуар несвідомих ірраціональних психічних реакцій та імпульсів, біологічних за своєю природою. У процесі еволюції в людини з'являється "Я" (Ego) як свідоме начало, що діє з урахуванням принципу реальності та виконує функції посередника між ірраціональними прагненнями та бажаннями "Воно" та вимогами людської спільноти. "Я", як сфера свідомого, порівнює вимоги несвідомого "Воно" з конкретною реальністю, доцільністю та необхідністю. Нарешті, "Над-Я (Super-Ego)" - це внутрішньоособистісне сумління, тобто. інстанція, що уособлює собою цінності та встановлення суспільства.
Застосовуючи принцип історизму і надалі, бачимо, що психоаналіз вже за життя 3.Фрейда розпався кілька основних напрямів:груповий психоаналіз, що у СШЛ (Т.Бэрроу),психосоматичний напрямок(Ф.Данбер,Ф.Олександр),індивідуальну психологіюА.Адлера,аналітичну психотерапіюК.Юнга.
Можна сказати, що чистота і коректність різних методик психоаналізу, за якими ретельно стежили основоположники цих методик, змінилася в 50-ті та наступні роки різними їх комбінаціями та поєднаннями, що дозволяє останні 30-40 років вважати періодом еклектичного психоаналізу. . Якщо на початку XX ст. 3.Фрейд заявив, що він змінив "мідь" гіпнозу на "золото" психоаналізу, то в 50-60-ті р.р. гіпноз знову широко виходить світову сцену як нових різних методик, у яких значної ролі грає аналітичний підхід. Це і "активний гіпноз"Е.Кречмера, і "ступінчастий гіпноз"Д.Лаігена, ігіпноз по 4>Б.Стоквісу, ігіпноаналіз, ігіпнодрама, ігіпносинтез, комбінації гіпнозу з психотропними препаратами, аутотренінгом, груповими методиками. Все це стає психоаналізом тоді, коли починається процес інтерпретації, тлумачення психологічного матеріалу, отриманого в результаті застосування цих методик (сновидінь, фантазій, опору та перенесення, мотивацій, проекцій, конверсійних симптомів, символічної поведінки тощо).
У 1912 році у Франкфурті-на-Майні під керівництвомМ.Вертгеймера(1880-1943гг.) виникла нова психологічна школа -гештальтпсихологія(від нім. "gestalt" - форма, структура) . До неї входили відомі психологиВ.Келер(1887-1967гг.) ІК.Коффка(1886-1941гг.). У дослідах М.Вертгеймера по сприйняттю було встановлено, що у складі свідомості є цілісні освіти (гештальти), не розкладаються на сенсорні першоелементи, тобто. психічні образи - це комплексивідчуттів. Гештальтисти намагалися пояснити свідомість, виходячи із нього самого.
Біхейвіоризм.У цей час в американській психології виникає її провідний напрямок -біхейвіоризм(від англ. "behavior" - поведінка). Біхейвіоризм визнавав як єдиний об'єкт психологічного вивчення поведінку, поведінкові реакції. Свідомість, як явище, яке не піддається спостереженню, було виключено зі сфери біхейвіористської психології. Вивчалася лише поведінка, що реально виявляється. Одним із засновників біхейвіоризму бувЕ.Торндайк(1874-1949гг). Відкриття Е. Торндайка були витлумачені як закони освіти навичок. У цьому під інтелектом йшлося про вироблення організмом " формули " справжніх процесів, дозволяють успішно впоратися з проблемної ситуацією. Вводився в ужиток "імовірнісний стиль мислення": в органічному світі виживає лише той, кому вдається, "пробуючи і помиляючись", відібрати найбільш вигідний з багатьох можливих варіант реакції на середовище.
Що оформилася як особлива наукова дисципліна, психологія у всіх основних своїх розгалуженнях виходила спочатку з натуралістичних установок. Це був фізіологічний чи біологічний натуралізм, що розглядає психіку та свідомість людини виключно як функцію нервової системи та продукт органічного біологічного розвитку.
Гештальтпсихологія.Гештальтпсихологія (М.Вертхаймер,В.Келер,К.Коффка,К.Левін) , висунувши як перший основний принциппринцип цілісності, протиставила його механістичному принципу психології елементів. Побудована гештальтпсихологією з урахуванням принципу структурної цілісності теорія сприйняття носить яскраво виражений феноменалістичний, формалістський ідеалістичний характер. Принцип цілісностіСпочатку розкритий проблемі сприйняття, був потім застосований гештальтпсихологами до вирішення принципових вихідних проблем, передусім психофізичної проблеми. Отже, дії людини видаються як кінцева стадія саморегулюючого динамічного процесу сприйняття ситуації. Тому поведінка цілком визначається структурою ситуації. Тут ідеалізм найтіснішим чином сплітається з механіцизмом. Якщо розуміння реальної вихідної ситуації як " феноменального сенсорного поля " , тобто. зведення об'єктивної реальності до сприйняття, представляється ідеалістичним, то думка, як " сенсорне полі " , тобто. сприйняття ситуації як фази єдиного саморегулюючого процесу, що визначає дії людини, є суто механістичною. Разом з тим принцип динамічності, згідно з яким психофізичний процес цілком визначається у своєму перебігу змінними співвідношеннями, що встановлюються в цьому процесі, фактично означає, що весь досвід розуміється як іманентний продукт суб'єкта. Принцип динамічності, що представники гештальт-теорії протиставляють " машинної теорії " рефлекторної концепції, містить у собі повне заперечення зовнішнього опосередкування; він упирається в ідеалізм.
Таким чином, незважаючи на гостру боротьбу з приватними проявами механіцизму - зі зведенням цілого до механістичної суми частин, гештальтпсихологія сама є механістичною концепцією. І водночас, попри свій " фізикалізм " і боротьбу з " віталізмом " , вона є феноменалістичної, тобто. ідеалістичною, теорією. Ідеалізм і механицизм у найвитонченіших і тому особливо небезпечних формах сплетені в ній у складній єдності.
Гештальтпсихологія відіграла, безперечно, велику роль у подоланні атомістичних тенденційасоціативної психології
Лейпцизька школа.Зовсім інший характер носить інший напрямок цілісної психології, представлений так званою лейпцизькою школою. Лейпцизька школа (Ф.Крюгер,І.Фолькельтта ін.) виходить з містичного, ірраціоналістичного ідеалізму, вона веде своє походження від німецької романтики та релігійної містики. Психіка зводиться до почуття подібного переживання. Структурній цілісності гештальт-теорії протиставляється дифузно-комплексна цілісність невиразного, недиференційованого почуття. На передній план висуваються афективно-емоційні моменти і немає, зводяться інтелектуальні. Зменшити роль інтелекту, роль знання у свідомості – така основна тенденція цього вчення. Вона реакцію ірраціоналістичного містичного ідеалізму проти кращих тенденцій декарто-локковського поняття свідомості як знання. Вожді цієї школи очолили фашистську психологію, тоді як представники гештальтпсихології змушені були залишити фашистську Німеччину і розгорнути свою роботу США.
Теорія Штерна. З механічним атомізмом, що укоренився у вихідних позиціях психології, пов'язано й те, що психологія, розклавши психіку на елементи, зовсім втратила з поля зору особистість як ціле. У ході кризи ця проблема особистості виступила з великою гостротою. Ця проблема, зокрема, стоїть у центріперсоналістичної психологіїВ.Штерна.
Боротьба з усіх цих напрямах, починаючись межі XX в., тягнеться у зарубіжної психології до сьогодні. Однак у різні періоди панівними виявляються різні мотиви. Тут доводиться розрізняти передусім період до 1918р. (до закінчення першої світової війни та перемоги Великої соціалістичної революції в Україні) та наступний період. У другій із цихперіодів психологія входить у смугу відкритої кризи; у перший він готується. Вже й у перший із цих періодів починають складатися багато напрямів, які стануть пануючими у наступний період, – і ірраціоналістичний інтуїтивізм А.Бергсона, і психоаналіз З.Фрейда, і психологія духу В.Дільтея, тощо., але характерними для цього періоду є головним чином напрямки, що ведуть боротьбу проти сенсуалізму і почасти механістичного атомізму асоціативної психології, яка є спочатку панівним напрямом психології (Г.Спенсер, А.Бен - в Англії, І.Тен, Т.А.Рібо - у Франції , Е. Еббінгауз, Е. Мюллер, Т. Циген – у Німеччині, М. М. Троїцький – в Україні). У цей час панує ще тенденція раціоналістичного ідеалізму. У наступний період, у післявоєнні роки, які стають і для психології роками гострої кризи, пануючими все більшою мірою стають ірраціоналістичні, містичні тенденції.
Недоліком сучасної психотерапії є те, що головна увага приділяється нескінченному дробленню технічної сторони справи, створенню нових і нових технічних прийомів, у той час як питання про зміст психотерапії, індивідуалізації цього змісту та питання про його засвоєння, прийняття пацієнтом весь час залишається в тіні. Це говорить про те, що наука психологія, незважаючи на багатовіковий процес пізнання, знаходиться ще в процесі розвитку, і, можливо, нові покоління психологів зможуть також зробити свій внесок у вивчення цього питання.
Як говорилося вище, психологія має багатовікову історію, тому, щоб висловити висновок словесно, потрібно було б переписати все вищесказане заново. Тому заключна частина буде виражена у вигляді таблиці періодизації історії психології, завданням якоїє розчленування процесу, виділення етапів, визначення змісту кожного їх.
В історії психології розрізняються два великі періоди: перший, коли психологічні знання розвивалися в надрах філософії, а також інших наук, насамперед природознавства; другий - коли психологія розвивалася як самостійна наука. Вони непорівнянні за часом: перший період (VI ст. до н.е. - середина XIX ст.) охоплює близько 2,5 тисяч років, другий - трохи більше століття; (середина ХІХ ст. - Нині). Виділення цих двох періодів не вимагає спеціальних обґрунтувань, оскільки його критерії очевидні, але оскільки кожен з них розтягується на століття, необхідна дрібніша періодизація. Її можна проводити за суто формальними ознаками - хронологічному (можна розрізняти історію психології XVII ст., історію психології XVIII ст. і т.п.), можна розрізняти періодизацію світової та вітчизняної психології (про яку ми зовсім не згадували в даній роботі, оскільки тема була переважно присвячена зародженню науки психології, а вітчизняна психологія – щодо молода наука). Враховуючи умовність будь-якої періодизації та з огляду на нерозробленість цієї проблеми, слід розглядати запропоновану далі періодизацію історії психології лише як один із можливих її варіантів. У ньому історія вітчизняної психологічної думки включена складовою історія розвитку світової науки. Як підстава для поділу цього процесу на етапи були обрані змістовні критерії, що визначали зміну поглядів на природу психічного та відрізняють кожен із етапів.
РОЗВИТОК ПСИХОЛОГІЇ У РАМКАХ ФІЛОСОФІЇ