Я християнин
Я християнин і вам, можливо, це не сподобається, але мене мучить одне питання, яке ви, можливо, зможете прояснити. Питання стосується хрещення. Наприклад, в Іоан. 1:25 Фарисеї запитали Івана Хрестителя, чому він хрестить, якщо він не пророк, і не Ілля, і не Машіах. І це далеко не єдине місце, яке мене бентежить. Виходить, що хрещення Іоанна не було чимось новим, але було зрозумілим тодішнім єврейським вчителям Тори. Я починаю думати, що хрещення – це зовсім не християнський ритуал, а єврейський. Чи не могли б Ви пояснити мені це, і що воно означало в єврейській традиції, тому що нічого щодо хрещення я не знаходжу у Старому Завіті (крім ритуальних обмивань, звичайно, але це сумнівно). З повагою Анатолій. Дякую.
Відповідь :
Як і безліч інших обрядів, які християнство запозичало з іудаїзму (у спотвореній формі), обряд хрещення був запозичений також із іудаїзму. Він узятий з обряду прийняття іудаїзму: серед іншого, людина, яка приймає іудаїзм, повинна поринути в «мікву».
З повагою, Реувен Куклін
Питання.
Велике дякую за Вашу відповідь. Чи не могли б Ви пояснити більше, у чому полягав цей обряд занурення в Мікву, звідки походить (я нічого не бачу подібного в Танасі, крім ритуальних очисних обмивань) і як еволюціонував в обряд посвячення в іудаїзм, а також як був змінений християнством. Я був би вдячний за посилання на додаткову інформацію з цього питання. Я дуже хочу розібратися в тому, у що я вірю, тому що мені здається, що "таїнства" стали таїнствами після відриву християнства від іудейського коріння, яке можуть ці таїнства пояснити. Я вже чув про походження хрещення від Мікви з одного християнськогофільму, але майже нічого не можу знайти ні про сам обряд, ні про його зв'язок із хрещенням. Допоможіть розібратися. Величезне спасибі.
Відповідає рів Реувен Куклін
Мудреці в трактаті Крітот (9а) навчають зі сказаного в Торі, що всі євреї спочатку вступили в союз з Б-гом (а це сталося при виході з Єгипту) за допомогою трьох речей: 1) жертвопринесення, 2) занурення вмікву, 3) обрізання.
З того, що сказано в Торі (Бемідбар 15:15): "встановлення одне для вас і для прибульця (приймає іудаїзм - Р. К.), що живе у вас", вчать мудреці (трактат Крітот, там а), що кожен, хто приймає іудаїзм, має пройти процес, що складається з трьох вищезгаданих стадій. Однак, зі сказаного в Торі (Бемідбар 15:14) вчать мудреці (трактат Герим 2:5), що якщо жертва не принесена, це не перешкоджає прийняттю юдаїзму (жертвування необхідне лише для досягнення ритуальної чистоти). Тому в наші дні, коли немає Храму і немає можливості принести жертву, людина, яка приймає юдаїзм, проходить лише дві стадії (обрізання та занурення умікву). Кожна з цих стадій має свої рамки і найсуворіші закони, невиконання яких є перешкодою для прийняття іудаїзму. Всі ці закони засновані на Усній Торі, яку весь єврейський народ прийняв на горі Сінай разом із Письмовою Торою. Всі ці закони були отримані «за раз», тут немає якоїсь «еволюції».
Отже, закони прийняття юдаїзму вимагають істотних діянь, кожна деталь яких має велику важливість.
Християнство ж, засноване на ритуалах і церемоніях, взяло від юдаїзму лише зовнішній бік прийняття юдаїзму – обмивання.