Як діє ангел-охоронець, Дихаю Православ’ям

ангел-охоронець
Як діє ангел-охоронець

Безперечно, що протягом усього нашого життя діє ангел-охоронець, бо мета його служіння є допомога нам у досягненні спасіння. А деякі вказівки дозволяють зробити висновок, що і після відходу з цього світу, Ангели супроводжують нас у інший світ і там також нас не залишають.

Сумніватися в тому, що поруч з нами невидимо, але реально присутні духовні помічники, неможливо людині, яка довіряє Слову Божому та досвіду Церкви. Святитель Філарет (Дроздов), коли чув про сумнів щодо участі Ангелів у нашій долі, з подивом говорив: як можна сумніватися в тому, про що повідомив нам Сам Цар Небесний: «Відтепер бачитимете небо відвертим і Ангелів Божих, що сходять і сходять до Сина. Людському»

І далі митрополит Філарет говорив: «Як у видимих ​​явищах люди нерідко приймали святих Ангелів за подібних до них людей, так легко може статися, що й невидимі їхні дії людина прийме за власні людські чи звичайні, природні дії. Чи випадково, наприклад, що серед подиву чи якогось бездіяльності розуму раптом, як блискавка, просяє чиста, свята і рятівна думка? Що в зім'ятому чи холодному серці миттєво запановує тиша чи спалахує небесне полум'я любові до Бога? Якщо будь-яке явище за родом своїм свідчить про присутність чинної сили, то ці внутрішні явища нашої душі не свідчать про присутність небесних Сил, які людинолюбством кидають промені в наш розум і іскри в наше серце ... ». «Як шкода, – зітхає архіпастир 19 століття, – що ми не помічаємо цієї ангельської допомоги! Бо, не помічаючи, не приймаємо її, як годиться, і не користуємося нею; не користуючись, залишаємося невдячними та винними та не готуємо себе до іншихподібним відвідуванням – і таким чином навіть віддаляємо від себе охоронців наших».

Чимало свідчень у писаннях батьківських про те, що віруючі не позбавляються служіння своїх Охоронців і за межами місцевого життя.

Св. Феодор Студує в одному з втішних листів до Єфросинії, яка поховала свою матір, писав: «Завжди тримай в умі своєму думка про смерть; бо де думка про смерть, там видалення пристрасних прихильностей; міркуй про розлучення душі від тіла – про розлучення, яке буде під начальницьким оглядом твого Ангела; міркуй і про подальше відведення душі в Країну Небесну».

Стародавній анонімний укладач відповідей про православну віру каже: «По виході з тіл, душі праведників відокремлюються від душ безбожних, саме відводяться Ангелами туди, хто куди гідний; душі праведників – до раю, для блаженного спілкування з Ангелами та Архангелами і, як відкрито, для споглядання самого Спасителя Христа; а душі нечестивих — у пекло… І ті, й інші дотримуються в належному їм стані до воскресіння і Рішучої нагороди».

Тому й Св. Церква заповідає нам звертатися до Ангела Хранителя з такою молитвою: «Перш за вонаго (страшного) суду не забудь раба твого, керівнику мій… покрий мене, що виходить від тіла. Ще не бачити огидні особи демонські». Ми віримо, що присутність Ангела-Хранителя полегшить важкі хвилини розлучення душі з тілом і заспокоїть доброго християнина, який не позбавив себе цієї допомоги.

Вірує Свята Церква і в те, що Ангел Хранитель залишається покровителем християнської душі і після розлучення її від тіла, під час проходження нею поневірянь. Тому і молимося ми, християни, Ангелу Хранителю: «будь ми захистник і поборник непоборний, коли перехожу поневіряння лютого миродержця».

Те саме свідчать і отці Церкви. Наприклад, св. КирилоОлександрійський у слові «Наприкінці душі» каже: «Душа підтримується святими Ангелами в ході повітрям і, піднімаючись, зустрічає поневіряння, які стережуть схід, утримують і зупиняють висхідні душі».

Свідченням того, в чому саме і як може виражатися заступництво Ангела-Хранителя, ми знаходимо в житії преп. Ніфонта, єпископа Кіпрського. Молячись колись у храмі і звівши очі на небо, преп. Ніфонт побачив відкриті небеса та безліч Ангелів, з яких одні на землю сходили, а інші на небо сходили, підносячи туди людські душі. Два Ангели несли у висоту якусь душу. Коли вони наблизилися до блудного поневіряння, звідти вийшли біси, з гнівом кажучи: «Це наша душа; як ви дерзаєте нести її повз, коли вона наша?» Ангели відповідали: Який знак на ній маєте, називаючи її своєю? Біси відповідали: «Вона до смерті грішила, осквернила себе, засуджувала ближнього і, що ще гірше, і померла без покаяння; а ви що скажете на це? Ангели відповідали: «Воістину, ні вам, ні вашому батькові, дияволу, не віримо, доки не розпитаємо Ангела, душі цієї Хранителя». Ангел Хранитель сказав: «Правда, багато згрішила ця душа; але з того часу, як розболілася, вона почала плакати і гріхи свої сповідувати Богові. Якщо Бог пробачив її, то Він знає, чому; Він має владу, Його праведному суду слава». Тоді Ангели, посміявшись демонам, пішли з душею до Небесної брами.

Але таким захисником Ангел буде лише для душі, яка каялася і намагалася виправлятися. Він і наблизитися не зможе до душі, яка тут, на землі, зачинила собі ворота Царства Небесного. Викл. Ніфонт бачив таку душу, тягнучу бісами в пекло. Це була душа якогось раба, якого пан морив голодом і мучив. Раб же, не терплячи мук, будучи навчений бісами, взяв мотузку і подавився. Ангел цієї душі, йдучи здалеку,гірко плакав, а біси веселилися - тепер душа належала їм, так тяжкий гріх самогубства!

Ангел Хранитель, як може, бореться за нашу душу, але його можливості обмежені кількістю наших чеснот. І тільки від нас, поки ми живі, залежить — чи буде лик нашого вірного і незамінного друга радісним чи затьмареним горем від неможливості допомогти нам.

Нарешті, ось про що ще необхідно сказати: віруюча християнська душа чекає від свого Ангела Зберігача втіхи і допомоги і того страшного дня, «коли поставляться престоли, і книги розігнуться, і Старий днями сяде, і судяться люди, і Ангели стануть, і земля захитається, і всі жахнуться і затремтять ... ». Ми сподіваємося, що коли відбудеться Страшний Суд, на якому вічний вирок отримають і люди, і демони, Ангел Хранитель буде з нами. І клопотатиме за нас. І вірячи в це, молимося йому: «Якщо трубний страшний голос мати мене від землі воскресити на суд, біля мене стань тоді тихий і радісний, надією спасіння від'ємляй мій страх» («Канон Ангелу Хранителю»).