Як можна вижити в таборі смерті, Знайти дорогу додому
Один із великих духовних лідерів минулого століття був, як не дивно не священнослужителем, а вченим психологом. Його звали Віктор Франкл. Франкл ще напередодні війни в основному завершив розробку своєї теорії прагнення сенсу як головної рушійної сили поведінки та розвитку особистості на противагу теорії З. Фрейда, який вважав рушійною силою тваринне лібідо. Його теорія пройшла безпрецедентне випробування в житті Франкла, який був євреєм і жив в Австрії, анексованої гітлерівським режимом.
Незадовго до арешту йому вдалося, як і деяким іншим висококласним професіоналам, отримати візу на в'їзд до США, проте після довгих вагань він вирішив залишитися, щоб підтримати своїх людей похилого віку, у яких шансу виїхати з ним не було.
Далі він опинився в таборі смерті, де постійно відбувалися «селекції» — усіх, хто мав нездатність до важких робіт, відправляли до газових камер… Як можна було вижити в тих умовах? Можна було доти, доки в людини залишався сенс життя. А чи міг бути сенс у тих умовах? Для більшості його не було і вони внутрішньо гинули ще до того, як приходили до камери смерті.
Який сенс міг бути там? Той, про якого говорив Христос – приймати любов від Бога (від неї, як відомо, не відлучить ніщо, крім людини, яка про цю любов не знає, або її не приймає) і давати її комусь ще…
Франкл пише: “І раптом мене пронизує думка: адже зараз я вперше в житті зрозумів істинність того, що так багато мислителів і мудреців вважали своїм кінцевим висновком, що оспівували настільки багато поетів: я зрозумів, я прийняв істину — тільки любов є те кінцеве і найвище, що виправдовує наше місцеве існування, що може нас підносити і зміцнювати! Так, я розумію сенстого результату, що досягнуто людською думкою, поезією, вірою: визволення — через кохання, у коханні! Я тепер знаю, що людина, яка вже не має нічого на цьому світі, може духовно — нехай на мить — мати найдорожчий для себе спосіб того, кого любить. У найважчій з усіх мислимо важких ситуацій, коли вже неможливо виразити себе в жодній дії, коли єдиним залишається страждання, — у такій ситуації людина може здійснити себе через відтворення та споглядання образу того, кого вона любить. Вперше в житті я зміг зрозуміти, що мають на увазі, коли кажуть, що ангели щасливі любовним спогляданням нескінченного Господа.
Так можна було вижити навіть у концтаборі, тим паче можна бути щасливим прямо зараз кожному з нас. Амінь!
About Андрій
7 Responses to Як можна вижити в таборі смерті?
Ще один відомий єврейський мислитель так визначав свободу: «З цього ми ясно розуміємо, в чому полягає наше спасіння, чи блаженство, чи свобода — а саме у постійній і вічній любові до Бога чи любові Бога до людини» Спіноза
Олю, я згоден, що після спасіння і звільнення від рабства гріха ми здобуваємо свободу вибору між старою плотською природою та новою, духовною. Писання про це говорить так: Бо коли живете за тілом, то помрете, а якщо духом умертвляєте справи тілесні, то живі будете. (Рим.8:13). Нам треба навчитися вірою робити правильний вибір — тоді житимемо і житимемо з надлишком!
Андрію, мені дуже сподобалася твоя розповідь у книзі, як ти побачив своє гріховне тіло, що висить на хресті, і Бог дав тобі усвідомити: ти вільний. Ти вільний від її впливу! Ти можеш не реагувати на її позиви та потяги! Вона мертва! Мало того, плоть не завжди висить на хресті, її знімають та ховають. Господь пропонує тобіжити за вірою: плоть мертва і похована, ти вільний, тобі не треба вибирати: жити мертвою плоттю чи духом. Ти кажеш, що тіло все одно проявляє себе, хоче змусити згрішити. МЕРТВЕЦЬ? З-під землі? Ми ж живемо ВІРИЙ, ЩО ЇЇ НЕМАЄ, а не баченням. Отже, віра ігнорує плоть, тобто. вона поводиться з нею як з мерцем, не бачить її, не починає розглядати. Людина, яка вибирає, жити їй за духом чи по тілу, схожа на ту, яка розкопала труп, що розклався, розглядає його і думає, зробити мені для нього щось, чи ні. Але навіщо? Бог дав нам свободу не вибору між тілом і духом, а свободу від плоті та її впливу! Слава Богу. «Вникай у себе» не означає, шукай свої помилки в поведінці, а дивись, чи ти нагадав тілу, що Йушуа звільнив тебе від гріха. Бути рабом Богу — це означає робити те, що Він накаже. Чи є у раба вибір, наприклад, зробити доручену справу добре чи илохо? Ні, бо якщо Дух Божий робитиме через людину, чи зробить вона погано? Він завжди зробить угодне Богові. Амінь (продовження слідує)
Згоден, що досліджувати і копатися у своїй плоті – зовсім неправильно, але незгодний в іншому – що її нібито вже немає. Це суперечить як Слову, і досвіду. Написано, що стару людину розіп'ято, щоб заподіяно було тіло гріховне. Слово скасовано можна замінити на «позбавлено сили», «зроблено бездіяльним», але ніяк не перестало існувати. Далі у 7-му розділі до Риму. Павло пише про гріх, що живе в ньому. Гріх не зник, але розіп'ятий, а наша відповідальність – тримати його на Хресті, куди помістив його Господь.
Анлрей, згодна, використовувала не ті слова, що «плоти гріховної немає», навіть більше подобається твоє пояснення «без сили» і «зроблено бездіяльним». Але це теж багато нам обіцяє — не бути підвладною їй, нете, щоб боротися, а вірою пам'ятати, що плоть позбавлена сили, тримати її на хресті. Чому ж помічаємо життя за тілом іноді і в себе, і в інших віруючих, і так мало людей, через яких вільно говорить Дух Божий? Що заважає Богу проявляти себе могутньо у людях? Зі Старого заповіту ми добре знаємо про жертвопринесення: треба було принести в жертву найкраще, не худе, не хворе, без вади. Так і Ісус віддав себе на жертву: чистого, непорочного, святого. Він і нам показав приклад: Хто не йде за мною і не несе хреста свого, недостойний мене. » Хрест-поперечина, йде безпосередньо на місце розп'яття, кличе нас до принесення жертви Богу на хресті - НАС САМИХ. Що ми віддали на хрест? Нашу занепалу природу, гріхи, хвороби, немочі та прокляття. Віддали Богові ГІРШЕ, що знайшли у себе. Чи зможемо ми віддати йому те, що вважаємо «хорошим» у собі: розум, почуття та волю? Чи хороші наші складові душі? Тоді треба згадати, що у 2 гол. Буття Бог проклинає людину. Благословення на івриті означає:ПЕРЕДАТИ МОЖЛИВІСТЬ ДО РОЗШИРЕННЯ. Прокляття ЗАБИРАЄ цю можливість. Бог навмисно обмежив людину у всьому, у матеріальному, душевному та духовному, але вклав у нього потребу бути вільним. Тому, обмежений розум (використовуємо лише 5% мозку); наші емоції ущербні, оскільки сміємося там, де треба плакати, шукаємо не того, любимо не так (не коханням агапе), багато забобонів, непотрібних правил, людських навчань. Все це в нашій душі – проклятій Богом. Вона не пішла на хрест – ми її не віддавали, ми її любимо. Ось що заважає Господу діяти через нас МИ САМИ, ДОБРА ЧАСТИНА НАШОЇ ДУШІ: ми сповнені своїми знаннями та інформацією, людський розум вирішує проблеми та дає поради. Якось любимо, при цьому підколюємо коханих, ранячи їх своїм сарказмом і дратуючи їх: просимо любові від Господа,знаємо, що вона є у Дусі, але не можемо виявити. Потрібно порятунок більш повний, а не ЧАСТИЧНИЙ, як ми зробили. Місця Писання всі знаємо напам'ять:Малахія:1:8, Римлянам 12:1, Еф.5:2 та ін. “Хороша” наша частина душі, насправді проклята, обмежена, недосконала, живе і процвітає, закриваючи собою шлях Господу. Коли посудина повна, що налиєш туди? Віддавши на хрест все, що отримаємо натомість? Розум Христовий, душу чисту, почуття Його, одкровення Божі. Дорогий Господь. Дякую тобі за спасіння Твоє, за визволення від влади гріха, від хвороб та прокльонів. Віддаю УСІЙ САМОГО СЕБЕ на хрест, а не тільки мою гріховну природу, все, що вважаю «хорошим» у мені: розум, волю (бажання) почуття. Я відмовляюся від свого розуму, від своїх емоцій, щоби звільнити місце для Божого розуму, Божих емоцій. Я зрікаюся знань, догм та вчень, якими я наповнений і звільняю місце для нових Божих одкровень. Віддаю тобі і пам'ять свою, щоб ти дав мені пам'ять більш досконалу. Господи, прошу Твого благословення на те, щоб використати РОЗУМ ХРИСТІВ, який вже є в моєму Дусі, нові емоції, нові почуття від Тебе. Дякую, Господи, що визволяєш мене від РАБЛЕННЯ СВОЄЇ ДУШІ повніше, даєш можливість жити Духом. За все тобі слава, амінь.
Так, Олю, цікаві міркування у тебе з приводу рабства своєї душі. Є речі, які ми вважаємо хорошими, але вони можуть перешкоджати жити за духом… Дякую.