Як Православ’я ставиться до Діда Мороза
Начебто, у Християнстві та в Православ'ї зокрема, немає навіть натяку на подібних "святих", або "чудотворців".
українська Православна Церква належить доволі неоднозначно. Його поява відходить до обожнювання сил природи, тобто. до язичництва. Подібні речі суперечать християнському вченню. З іншого боку, це культурна традиція. Причому, що міцно встановилася. До того ж, а наш час, Дід Мороз та Снігуронька представляє добрих персонажів. А до цього церква непогано ставиться.
Щодо Православ'я – є Святий Миколай Мирлікійський. Він допоміг одній бідній людині видати трьох дочок заміж підкинувши того по мішку золота щоразу. Ось звідси й пішло те, що трансформувалося у Санта-Клауса. Щоправда, поточний образ Санти вигадала Кока-Кола. І він не в Православній церкві зрештою виходить. А у католиків. Та й США, Австралія.
А про Кельтів, від "Єлизавета Вєтрова" - більше страшилки. До того ж у Стародавній Русі нікого не приносили в жертву в цьому випадку.
Снігуронька - це дух води, що завмерла, тому одягнена повинна бути в білий одяг, як символ чистоти.
І вже не кажучи про те, що Новий рік – світське, а не церковне свято.
З толерантністю. І ось тут парадокс - у Біблії і справді немає такого чоловічка -Дідуся Мороза. Тому що (і це багатьом відомо, зокрема і релігійним ватажкам вказаних церков), це персонаж із язичницьких церемоній. Про це можна в пошуковику забити: походження нового року та діда морозу. Ритуал у стародавніх кельтів відбувався з жервоприношенням незаймана - прототип снігуроньки. Прив'язував її до стовпа волоссям жрець – дід мороз. Вона замерзала, тому й у синьому її малюють, і тоді її жрець убивав, тому й у червоному його малюють. Все це робилося вчесть божества, яке нібито по зимі оживало у вічнозеленому дереві. Чому православ'я досі дотримується таких язичницьких традицій, незрозуміло. І яке це має справу до Бога – не зрозуміло. До істинного Бога, а не божества в деревці.
Тут немає чітких обрисів, Дід мороз це просто іпостась або одне з осіб Бога, так само як і наші батьки, наші друзі, кохані, оточуючі тварини зі своєю красою та своєю любов'ю, наші ангели-охоронці, позитивно як. Мірлікійський чудотворець був такий благодійник, на підставі якого був придуманий образ Санта-Клауса (Святого-Миколая), але особисто мені не дуже подобається так це пояснювати, так це підносити дітям, що мовляв святий дарує подарунки, ну комусь може бути це та близько. справа суто особиста, зовсім не обов'язково дітям це пояснювати, ну є дід мороз він приносить подарунки, чи від Бога він, ну звичайно, не від Сатани ж. ось як Мелхисидек цар Салімський, рід же його хто сповістить, історія про якого мовчить, від Бога - так, а хто він такий незрозуміло.
Я близько 15 років викладав у дитячій Недільній школі Біблійну історію. Не тому, що сама така вже воцерковлена людина, хоч до церкви іноді й ходжу, а тому що з батюшкою були добрими друзями. Він і попросив мене, як вчителя і як філолога, який вивчав історію світової культури та релігії, у тому числі, позайматися з дітьми. Я погодився. І, зрозуміло, кожного Різдва у Недільній школі проводилися дитячі Різдвяні ранки. Убрана ялинка була обов'язково, але при цьому ніякої Справи Мороза і ніякої Снігуроньки не було. Причина одна: український Дід Мороз – язичницький персонаж, а Снігуронькувзагалі вигадали за радянських часів. Загалом для церковних свят ці персонажі не підходять. Ігри з дітьми на таких ранках, як правило, проводили педагоги Недільної школи, а Різдвяні подарунки наприкінці свята вручав сам Батюшка. І завжди було досить весело. До речі, варто зауважити, що батьки на подарунки для дітей грошей ніколи не здавали. Батюшка серед місцевих підприємців завжди знаходив спонсорів, які оплачували дитячі подарунки, і ці подарунки були дуже непогані.