ЯК Спілкуватися з будинковим (Старовірче), Слов’янські традиції
Як спілкуватися з будинковим (Старовірське) Домовий - це добрий Дух, хранитель домашнього вогнища. Тобто. Домовик це добра істота, яка зберігає домівку: Дивиться за господарством, за порядком. У нас же є ще одна істота – охоронець домівки – це дружина, а домовик їй допомагає. У старі часи сприймали Домового, як одного з Предків, засновника даного Роду чи будинку, який у наступному світі усі свої справи зробив і вирішив допомогти своїм нащадкам, тобто. він повертається і починає допомагати по дому, по господарству доглянути. Тому Домових зображували у вигляді старців, навчених досвідом. Здебільшого це були скульптурні зображення. Ось, наприклад, скульптурне зображення домовика, що сидить на скрині з добром, охороняє його, але добрий такий дід. Або інші образи, навіть дід із бабкою. Скульптурки робились із глини, з дерева вирізалися. Дуже часто у Домового в руках чаша, яку вимагалося ... Розміром кумир Домового міг бути і в п'ядь, міг бути і в стопу, аж до аршина, тобто. це максимальний розмір, який бачив – аршинник, тобто. вони були в аршин заввишки. Тому Домових ще й називали по-різному: десь просто Дідусь, а раз він зберігач домашнього вогнища, іноді його називали просто Хазяїн - Хазяюшко. Хтось називав Сусідушку, бо він жив по сусідству з людьми у даному житлі. Перед Домовим ставилася чаша для витреб, куди наливали вершки, сметана, молоко. Вважалося, що домовик не п'є молоко, а він його лиже, як кішка, злизує з поверхні крапельки жиру з молока, тому будинкового іноді називали Лізуном. Але ще й від того, що Домовик дуже любить дітей і коли з ними грає, він їх не цілує, а лиже, як кошеня. Якщо дитина плаче, Домовик підійде, і сльози їїзлиже, і дитина перестає плакати. Так само Домового називають Шишок. Шишок означає, що він невеликий на зріст. Моя бабуся називала Домового Єгора Кузьмича. Або просто Кузьмич. Домовик любить пограти. Є такий вислів: Що старий, що малий. Так і Домомвой любить побалуватись, побешкетувати, тож про нього кажуть: підігорив, підкузьмив. Також Домового, пам'ятаєте з мультика? Називали Нафаня. Це від слов'янського слова Наф, тобто. Світ, що межує з Яв'ю. Ось ці форми та образи лягли, як прототипи до сценарію мультфільму про домівка Кузю. Кузя це означає, що ще маленький, ще не Кузьмич, а поки що Кузенька. А наставник у нього старіший Домовик – Нафаня. Так само його називали Єгорич, Доброхот. Домовик не любить, коли його називали чортом, тобто. тим, що за межею сприйняття. Як правило, чомусь вважалося, що все, що за межею, це все погане та негативне. Тому Домовик не любив, коли його так називали. Коли людина щось не може знайти в домі, він каже: Чорт, чорт, пограли і віддай. А потім бігає екстрасенсами: Заспокойте, у мене в будинку полтергейст. А полтергейст - це ніби буйний галасливий Дух. Християнські попи дуже не люблять Домових. У них навіть манія – ходити хрестити квартири, очищати від будинкових. І вони людей залякують, говорячи, що Домові це біси. Люди лякаються, їм пропонують хреститися, боронитися від Домового, тобто. пропонують відмовитися від їхньої допомоги, підтримки та ін. А слов'яни, навпаки, з Домовими жили дружно, дбали один про одного. Домовик дбав про сім'ю, а сім'я дбала про Домового. Тому був званий симбіоз, тобто. взаємодопомога, взаємопідтримка. Як правило, раніше кумири Домових робив глава Роду. І вони були від двох вершків до аршина заввишки. Домовик це той, хто живе в теремі, в хаті, в хаті.Тому він і називається – Домовик. Якщо брати вин, там, де зерно сушилося, там був Овінник. Надворі був Дворовий. На стайні – стайня. Тобто. це хіба що побратими Домового, які допомагають йому господарювати. Т.к. Домовик любить порядок, то людина має в будинку завжди наводити порядок. Особливо вважалося неприпустимим залишати на столі ножі. Залишив ніж без нагляду – немає ножа. А потім людина наводить лад у підпіллі, дивиться, а там купа ножів лежить. Кузьмич прибрався. У старі часи, навіть до середини 20-го століття, ставлення до Домового було нормальним. І навіть за фільмами: проситься людина переночувати, щоб не в лісі просто неба, її пускали. А двері - то раніше були які? Низькі, по - перше, щоб тепло в житло трималося, і людина заходив, зробивши мимовільний уклін, і потім, знімаючи шапку, він робив два поклони: в Червоний кут тобто. у лівий, і правий – Господарський. А у червоному кутку у слов'ян стояли Кумміри Предків, Кумміри Богів, у християн висіли – ікони. А господарський кут, християни називали його, чорний, то був кут Домового. Тобто. якщо людина попросився на постій, і щоб йому нормально виспатися, щоб Домовик його з лави не скинув, він йому робив уклін, висловлюючи повагу, а якщо він ще й, потрапезувавши, йому ще й треби приніс, щоб господар його прийняв. Не чоловік голова Роду, а саме Домовик. Ось будинок (мал. 36), вхід на східній стороні, пекти, як правило, ставили посередині, щоб весь будинок обігрівався. А від грубки вже могли бути перегородки по кімнатах, які розділяли У яку б кімнату не ввійшли, якщо там перегородок немає, то лівий кут - це червоний кут, в сенсі - красивий, тут ставилися Кумміри Рода - покровителі. А правий кут – хазяйський, тут був кумир Домового та требниця, тобто. чаша, в яку йому приносили треби. У християн у червоному куткубули ікони, а правий вони ставили віник, окроплений святої водою, щоб відганяти домового. І, зазвичай, віник ставили рукояткою вгору, тобто. волоті вниз. Хоча слов'яни завжди ставили віник біля порога рукояткою вниз, волоті вгору: по-перше, щоб Домовик маленького зросту міг взятися за рукоятку віника і нечисть винести, а по-друге, щоб достаток у будинку був. Помічено, що тварини, що живуть у будинку, припустимо, собаку навіть у лютий мороз не пускали далі передньої частини. Т.к. місце собаки – у дворі. І багато собак, щоб їм було тепло - заривалися прямо в сніг і в кучугурах спали. А коли морози були за 40, тоді, собаку або в сіни пускали, вона там у солому заривалася і їй було тепло, або, коли вже тріскучі морози - в передню частину житла. А кішки ходять скрізь житлом. Домовики з кішками та собаками, як правило, дружать. І ті відповідали взаємністю. Кішки ніколи не підійде ні до требниці Кумирів Богів, ні до требниці Домового. Вона ніколи нічого не візьме із чаші Домового. Домовик не їсть так, як людина, хоча йому навіть красиву різьблену ложечку кладуть, а він забирає з продуктів енергію. Якщо Домовий – це добрий Дух, а основа юджизму у нас що? Енергія. Він споживає енергію т.к. виконуючи роботу вдома, він витрачає енергію, та якщо з цієї їжі він її заповнює. Те саме ви робите, коли приходите на могилу, на цвинтар – ви відставляєте продукти. Але це ж, абсолютно не означає, що вночі, коли ви спатимете, ваші родичі померлі вийдуть з могил, і почнуть ваші млинці, плюшки, булочки поїдати. Ні. Вони звідти забирають енергію. Тому млинці можуть три дні лежати на тарілці і бути при цьому хорошими, ковбаска день, два. А якщо ти це поклав Домовику, то буквально через пару годин, ковбаса вигнеться, підсохнувши і обвітрівшись.
СамоїВисокоенергетичною їжею вважається молоко, вершки, сметана. Тож це завжди ставили Домовому. Якщо додавали до цього млинці або ще щось, то ставили ще одну філіжанку, щоб їжа не змішалася.
Вважається, що Домовик живе під грубкою, або за грубкою, але це неправильне вираження т.к. зауважте, українська піч (рис 37) - труба, на вершині спали, печурки, куди ставили посуд, щоб висохла, у центрі – вогонь, а під ним – підпіч. Тобто. відмінність української печі від сучасної печі в тому, що в сучасну піч закладаються дрова і розігрівається чавунна плита, на якій готують, а в українській печі кругом дрова запалювалися, і посередині на порожнє місце, ніби навкруги вогню поміщали чавунок. Тому не знизу нагрівалося, вода, щоб википати, вона нагрівалася з усіх боків одночасно, і форма чавунку була для цього зручною. І продукти при цьому не варилися, а нудилися. І ось ці ось аромати вони приваблювали Домового, тому його улюблене місце було – під грубкою. І там завжди вішали шторочки, щоб, коли вдень господарюють, його, начебто, не турбувати. В українській печі не тільки готували, а й її протоплювали, вугілля прибирали, залазили в грубку і там парилися і милися. А також віночок туди ставили березовий, щоб і Домовик міг туди залізти, попаритись, помитися. Але в сучасних квартирах, де немає українських печей, Домовик любить на кухні, кажуть, за холодильником, під - або за плитою, або в платній шафі. самої статі. Тому що під ліжком свого улюбленця теж міг оселитися Домовик. Покривалом приховували, щоб туди хтось ненароком не заглянув. Але водночас стежили за тим, щоб Домовик не загравався: Домовик дуже любить дітей. Він може вибрати собі одного з дітей та починаєдоглядати за ним. Якщо батьки на ніч дитині волосся в косу не заплели, то Домовик може такі йому косми заплести, що не розплутаєш – як уміє, так і заплітає. Християнська церква залякувала людей, у людей з'являлися різні фобії щодо Домового, і піп приходить освятити житло, заллє все своєю водою, і кадилом накадить, а Домовик як займався своєю справою, так і займається, чхати він хотів на цих попів. І тоді попи, а вони ж беруть за це гроші, кажуть: Ну, мабуть, ти грішний сильно, у тебе диявол оселився або біс з бесінятами. Кайся, молись, більше грошей плати до церкви. Якось під час моєї лекції мені прийшла записка від жінки: Допоможіть, мене душить Домовик. Я пояснив їй, як потоваришувати з Домовим. Через деякий час вона знову до мене: Допоможіть. Що, знову душить? – Ні, обіймає та цілує. На наших жінок не потрапиш. Паралель – пам'ятаєте, подвійне число? Єдине, множинне розбирали? ПАРА – це половина чогось, дві половинки з'єднали – отримали ціле щось. Жінки – паралельні світи. Як подружитися з Домовим? Коли людина сідати потрапезувати, повечеряти, поруч зі своєю чашкою ставлять чашку Домовому. І своєю ложкою, а споконвіку у кожного була своя чашка і своя ложка, і навіть якщо щось зробили загалом чавунці, кожен їв своєю ложкою. Тобто це як не забаганка була, а норма гігієни: адже свою зубну щітку ніхто нікому іншому не дає. Так і чашка, кухоль, ложка у кожного була своя. Тому людина зі своєї чашки кашу чи салат, зачерпнула і відклала Домовому, тобто. поділився. Хтось ставив перед собою кумир Домового і зосереджувався на ньому. Або хтось просто заплющував очі і уявляв собі добре приємне обличчя, зосереджувався на ньому і говорив фразу: Домовик, Домовик, сядь, повечеряй зі мною. Або: Домовик,Домовик вечірати сідай зі мною, або: потрапезни зі мною. Після цього очі відкрили, прочитали звернення «Пращур Рода», чи перед цим прочитали, різниці немає, тобто. ви запросили Домового, потім прочитали Пращур Рід, те, що ми читаємо перед трапезою, потрапезували, а потім берете це блюдечко і з поклоном ставите в Господарський кут перед Кумміром Домового: він і з тобою поїв, і там захоче - поїсть. Підгодовування має стояти у блюдечку не менше 12 годин. Припустимо, ввечері йому дав поїсти, наступного вечора можна дати щось свіженьке. Крім того, в сучасних квартирах, де площі та планування не дозволяють, блюдце ставлять за холодильник, під газову плиту, під шафу, під ліжко, тобто. подалі, щоб не залізти туди ногою. Тобто. ставити високо небажано т.к. вважається, що будинкові рідко високого зростання, вони у міру зростанням, тобто. десь близько метра. І уяви, йому тягтися кудись – яке? Це все одно, що тобі цукерку на триметрову висоту дати – от і стрибай, діставай. Тобто. так, щоб не залізти ногою – вам неприємно буде, якщо хтось у вашу чашку ногою залізе. Сам обряд звернення до Домовим він схожий на обряд людини, який молиться перед іконами тобто. людина зосереджується на іконі, творить молитви, просить чогось, запалює свічку уклін тощо. Так от і звернення до Домового, він приблизно схожий. Але не наші предки перейняли у християн і замість ікон почали звертатися до Домового, а християни переймали у слов'ян і створювали свої ритуали. Система звернення до Домового. Їх декілька. Система – це обряди та ритуали. Немає одного якогось постійного, вони різні. Є обряд, ритуал, коли ви стаєте обличчям до Господарського кута, є, коли ви стаєте спиною, але є, коли ви взагалі не стаєте в кут, і є, як я перед цим уже говорив,ви за столом звертаєтеся: Домовой, Домовой потрапезничай зі мною, тобто. у цьому випадку ви ж у кут не йдете. Ритуал звернення до Домового 1: Стати ликом своїм у Господарський кут. Повернути на Кумміра Домового або уявити образ, але завжди тільки один, інакше, якщо ви представлятимете їх різними, ви їх купу наплодите, що вони потім між собою можуть за право, хто найголовніший Господар - пере сваритися. Зосередитися у ньому, тобто. на образі, чи Куммире. Створити звернення, поставити підгодівлю, і здійснити уклін. Ось головне, що треба зробити. Звернення вони різні. Наші пращури говорили, що Домовик - це добрий Дух - хранитель домівки. Сучасні, говоритимемо, нетрадиційні вчені, які одразу все не відкидають, а кажуть, що всьому є місце, але просто сучасна наука щось може пояснити, а щось ні, вони Домового називають енергетичною субстанцією квартири. Тобто ось енергетичне поле квартири ось ці вчені називають Домовим. І коли людина звертається до Домового, якщо Кумміра немає, вона представляє якийсь образ. Припустимо, живе сім'я, і кожен по-різному уявляє, і ось ця жива енергетична субстанція вона набуває форми того чи іншого тобто. кожен його бачить по-своєму: діти так, глава Рода інакше, дружина теж по-своєму, дідусь із бабусею теж. Але це все та сама субстанція, та сама енергетична жива система.
Документ: ЯК Спілкуватися з будинковим.doc