Як українська Церква відокремилася від Грецької, Православний журнал - Ненудний сад
З часу свого заснування 988 року українська Церква, прийнявши Православ'я від греків, була митрополією Константинопольського Патріархату. український митрополит, який мав титул «Київський та всієї Русі», ставився у Константинополі грецьким Патріархом. З XIV століття український митрополит жив у Москві.
Тяжкий час для української Церкви та всього Православного світу настав у XV столітті. Територія Візантійської імперії обмежувалася тоді одним Константинополем - всі її колишні землі були захоплені турками-сельджуками, що прийшли зі Сходу, сповідували іслам. Русь вразили міжусобиці.
В 1431 помер митрополит всієї Русі Фотій, за походженням грек. Собор українських єпископів зі схвалення великого князя Василя II запропонував тоді поставити на чолі української Церкви рязанського єпископа Йону. Це не влаштувало Константинополь, де виношувалися плани укласти союз (унію) з Католицькою Церквою та визнати владу папи - в обмін на обіцяну допомогу Заходу проти турків.
Тому, коли святитель Іона приїхав до Царгорода, йому відмовили в поставленні і замість нього поставили іншого - грека Ісідора, одного з найголовніших натхненників унії. У 1439 на соборі у Флоренції очікувана унія була укладена. Її схвалили усі представники Константинопольської Церкви. Однак, коли в 1441 році Ісидор, наданий папою в кардинальську гідність, прибув до Москви і оголосив про з'єднання Церков, його відразу за наказом великого князя Василя взяли під варту. Собор українських єпископів засудив Ісидора як єретика, а Йону затвердив як місцеблюстителя. Русь залишилася єдиною православною країною у всьому світі. Проте зведення Іони так і не було офіційно затвердженоКонстантинополем і тому з погляду церковного права був легітимно.
У 1453 року Візантійська імперія перестала існувати, Константинополь упав під ударами сельджуків. Ця подія була сприйнята на Русі як покарання понад відступництво греків. І хоча згодом унія була все-таки у Греції скасована, Грецька Церква потрапила у залежність від турецького султана, і визнавати її панування на Русі вже більше не могли. Водночас українці глибоко співчували грецькому горю, надавши зруйнованому Константинополю значну грошову допомогу.
Така допомога постійно надавалася грекам і згодом - хоча Константинополь не визнавав українську автокефалію (зарозуміло відмовляючись водночас визнати і свою нетвердість у Православ'ї, яка виявилася під час укладання унії). Крім того, Грецький Патріархат вважав законним відокремлення від Москви Литовської (власне Київської) митрополії і таким чином сприяв поділу єдиної української Церкви на дві митрополії.
У 1458 році митрополит-уніат Ісидор, який вже давно втік з Москви, на прохання литовського великого князя Казимира був поставлений папою на чолі українських єпархій Литви, які раніше підпорядковувалися Москві. Замість старого Ісидора керував Церквою його колишній протодіакон митрополит Григорій, який, однак, у 1460 році вважав за краще повернутися до Православ'я, але при цьому визнав канонічну владу Константинополя (на той час знову православним), а не Москви.
Константинопольське невизнання автокефалії української Церкви тривало до 1593 року (тобто Москва протягом 150 років перебувала фактично у стані розколу з Грецькою Церквою), коли на Русі вже було встановлено патріаршество. Формальна заборона з української Церкви Константинополемтак і не було знято. У момент заснування Московського Патріархату в 1589 році, що відбувався за діяльної участі константинопольського патріарха Єремії, про цю заборону не згадали як «не колишню».