Яким є символічне значення похоронних жалобних стрічок, і що на них прийнято писати, Ритуальний

Останні кілька днів я провела, як то кажуть, у сумних клопотах. Зокрема, була однією з головних учасниць підготовки похорону. У літнього сусіда під'їздом померла дружина. Ми з нею не те щоб дружили, але дружили, незважаючи на пристойну різницю у віці. І чоловік її мені періодично допомагав: то полку, що покосилася, на кухні поправить і зміцнить, то розетку полагодити. Тож не чужі ми один одному, от я й прийшла допомагати.

Траурністрічки: символіка танаписи

Звичайно, основне лягло на плечі самого сусіда та його дочки, а я взялася за купівлю різних необхідних для похорону речей. Насамперед мене попросили купити у ритуальному магазині вінки від сім'ї, сусідів, друзів та інших, хто приніс до будинку покійної гроші на допомогу, як це у нас заведено.Мені дуже хотілося придбатищо-то гарне і подбати про те, щоб всі аксесуари відповідали єдиному стилю. Тому я оббігала близько десятка профільних магазинчиків. Давно мені не доводилося так ретельно вивчати такий асортимент. Зазвичай швиденько виберу вінок чи кошик – і все. Відразу довелося підійти до справи відповідально і все дуже уважно розглянути.Треба сказати,щокількість і якість сучасної ритуальної продукції мене просто вразило. Особливо здивувало безліч можливостей прикрасити вінок або букет для цвинтаря. Раніше це робили просто: прикріплювали до них паперові чорні чи білі стрічки із прощальними написами «від руки». Тепер сильно змінилися матеріали і технології, все стало набагато ефектніше і, здається, довговічніше.

Вибираючи вінки та стрічки, я задалася питанням, чому похоронний обряд взагалі включаєсебе всю цю суєту з прикрасами, ким і чому це заведено. Після похорону, щоб відповісти на питання, що виникли в голові, засіла за спеціальну літературу і перекопала інтернет. І ось хочу поділитися з усіма матеріалами, які виявила.

Ритуальні прикраси

похоронного характеру набули значущість ще в д

найдавніших культурах. Для більшості народів минулого смерть не означала абсолютного звільнення людини з життя. Майже всі старі вірування мали анімістичний характер. Тобто вважалося, що у кожного тіла є душа. Вона тимчасово залишає тілесну оболонку під час сну, а остаточно йде після смерті, але продовжує жити в іншому світі. Тому, коли людина вмирає, її душу треба проводити з пошаною. І ось тіло покійного наводилося в порядок, вбиралося в новий гарний одяг, часто навіть розфарбовувалося.Квітами і яскравими тканинами прикрашалися могила (новий будинок померлого), члени і атрибути похоронної процесії.

Пізніше посмертні прикраси стали набувати менш утилітарного характеру і поступово символізувалися. Наприклад, у могилу перестали поміщати зброю чи начиння, замінивши їх зображеннями потрібних речей на пам'ятнику, стінах гробниці. А квіти та ритуальні тканини так і залишилися матеріальними елементами похорону практично у всіх культурах. Ніжніпрекрасні рослини говорили про земну красу та її швидкоплинність, а тканина, матерія символізувала нескінченний космос. Недарма у багатьох міфологіях бога, що створив весь світ, називалиТкачом. матерії стали робити саван, жалобні покривала, а потім пов'язки, банти та шлейфи.

У похороннійтрадиції це

т антураж завжди був невід'ємною складовою складного обряду, який забезпечував правильний перехід душі з однієї фази існування в іншу. Крім того, через смислове наповнення речей люди навчилися виражати і свої почуття. Кожен похоронний аксесуар став носієм як сакрального, а й емоційного сенсу.

Наприклад,вінкиу слов'ян у язичницький період були пов'язані з культом сонця та вічного відродження природи. Вони служили оберегами від злих сил. Традиційно вінок пов'язувався з ідеями нового життя, слави та пошани, навіть влади.У християнстві він набувзначення «вінця жертовного страждання» Спасителя в ім'я спокути людських гріхів і став одним із символів віри у вічне життя, прощення та воскресіння. У багатьох місцях похоронні вінки почали робити із хвої, прикрашеної квітами. Вічнозелені гілки говорили про нескінченне життя, а квіти – про її прекрасну швидкоплинність. Пізніше з'явилися довговічні вінки зі штучних матеріалів.

Нерідко вінки перепліталися тканинною стрічкою, що утворює спіраль - нескінченність космосу, божого світу. На них стали писати і прощальні слова, якими близькі востаннє говорили з померлим. Іноді це були тексти коротких молитов. Такими стрічками й зараз прикрашають похоронні букети та інші жалобні атрибути.

Зі стрічок робляться ритуальні банти та пов'язки. Бант має подвійне значення. Насамперед він через свою форму пов'язується з метеликом, який є древнім символом вічного переродження і безсмертя, душі. По-друге, християнство вбачає відповідність між бантом та хрестом. А пов'язка – це своєрідний знак жалоби та причетності у багатьох народів. На похороні її надягають на рукурозпорядникам похорону, що несуть труну, іноді – родичам померлого.

Траурністрічкиу наш час робляться

з різних матеріалів. Найдешевші - як і раніше зщільного лощеного паперу. Але вони дуже швидко стають непридатними, а написи на них стираються. Тому зараз у більшості ритуальних магазинів вам швидше за все порекомендують стрічки з якоїсь щільної і міцної матерії. Я й сама обрала саме такі, бо знаю з власного досвіду, що вони матимуть презентабельний вигляд і за півроку. А паперові можуть сорока днів до ладу не витримати. Найдорожчими виявилися шовкові варіанти, але я їх купувати не стала, взяла з хорошого щільного сатину.

Кольори стрічок теж бувають різні. Тут вибір повинен залежати від того, наскільки родичі консервативно підходять до оформлення похорону. За старою традицією траурними квітами у нас вважалисячорний, білий і червоний, пізніше до них додавсясиній. Це і тепер ходові варіанти, які часто використовуються в комбінації. Наприклад, основний тон стрічки одного, а її окантування, шрифт напису – іншого кольору.

Популярнісполучення чорного і золотого, білого і срібла або золота,червоного і золотого або білого, синьо-золотого та синьо-білого. Іноді родичі обирають стрічки менш традиційних відтінків: блакитні , зелені, рожеві, бузкові та ін. При цьому багато хто враховує знайому колірну символіку.

чорний - це колір жалоби, скорботи та смерті;

білий асоціюється з невинністю та космічним з'єднанням всього кольорового спектру, такі стрічки купують для похорону молодих дівчат та священиків;

червоний – знак піднесеноїскорботи, любові та влади;

синій - це небо і безсмертя, вірність і доброта;

золотий колір асоціюється з Богом, небесним світлом, світлом віри;

срібний, як і білий, - з чистотою та благородством, крім того, він вважається оберегом від нечистої сили та злих думок;

блакитний, рожевий - це юність, цвітіння природи;

зелений символізує життя, відродження природи.

Під час підготовки до похорону воїнів, які віддали своє життя за Вітчизну, чи представників влади замовляють стрічки у кольорі державного триколору. До речі відзначу, що бувала я на похороні в інших країнах і помічала там букети, перевиті стрічками, забарвленими в тон національним прапорам. Причому покійні з владою були зовсім не пов'язані. Мабуть, це такий особливий вираз патріотичного почуття.

Слова, якіпишутьнатраурнихстрічках

зазвичай виражають скорботу рідних і стають прощальними. Іноді вони вказують і на те, хто приніс цей вінок («Від сусідів», «Від племінників», «Від люблячих онуків», «З глибоким сумом від колективу») або чиїй пам'яті він присвячений («Улюбленою бабусі», «Дорогому коханому» тату», «Улюблену людину»). Сучасні похоронні контори пропонують значні каталоги різноманітних типових написів такого роду. Багато хто з них фактично є короткими епіграмами, що виражають скорботні почуття: «Улюблений образ твій завжди в наших серцях», «Пам'ятаємо, сумуємо», «Повернути тебе не можна, забути неможливо». наприклад, цитати з літературних творів, слова з пісень і навіть із кінофільмів, іноді трохи переінакшені: «Ти славно пожив,ти бачив небо!», «Улюбленці богів вмирають молодими», «Спочивай зі світом, друже наш милий».

Всі ці слова тепер рідко пишуться маркером чи пензлем, як раніше. В основному використовуються зручніші технології, все частіше цифрові. Наприклад, літери ріжуться плотером, а потім наклеюються на тканину. Є ще спеціальні принтери. У найгіршому разі застосовують трафарети. У зв'язку з новими способами з'явилася можливість урізноманітнити шрифти. У ритуальних фірмах вам одразу запропонують вибрати варіант із десятка-двох можливих – від стилізованих під старослов'янське письмо до найсучасніших.

Можна придбатитраурністрічкиі з малюнками

Насамперед, за допомогою орнаментальних зображень на смузі матерії робиться складне окантування (її використовують замість класичних ліній). Другий варіант їх застосування - це суцільний візерунок на стрічці. Орнаменти зазвичай поділяються на кілька типів:

Релігійного характеру (розп'яття, свічки з хрестом, вісімки або кола з вписаними в них хрестами та ін.). Вони відсилають до символіки віри та позначають ті чи інші релігійні ідеї.

Національні, у тому числі найдавнішого типу (арабески, грецький меандр, візантійська рослинна в'язь, єгипетський шнур, українські або українські візерунки і т.д.), як правило, мають давній язичницький характер і пов'язані з уявленнями про нескінченність буття, постійне відродження матерії.

Абстрактні орнаменти найсучасніші і мають скоріше декоративне призначення.

Є жалобні стрічки з більш складними зображеннями, наприклад,ликів Ісуса абоБогородиці, різних християнських святих. Як один із постійних мотивів на стрічках використовуютьмалюнок свічки яксимвол душі, а також минуще життя. Часто малюють 2 свічки: палає означає життя, згасла - смерть. Світські картинки також символічні. На стрічках для вінків покійним військовим просять зобразити2 гвоздики – квіти мужності та перемоги. Або орденські знаки. А для дітей іноді роблять стрічки з малюнками іграшок та звірів.

Як бачите, варіантів оформлення ритуальних прикрас зараз справді безліч. Але що цікаво.З погляду світових релігій,зайво пильну увагу до дизайну похоронних аксесуаріввважається не те щоб гріховним, але зовсімнепотрібним для подальшого життя душі покійного. Наприклад, іслам у принципі вимагає підкресленої скромності у всіх обрядах, пов'язаних зі смертю. Християнська церква теж звертає увагу насамперед на правильне дотримання необхідних похоронних канонів, а решту закликає до скромності.

Але, незважаючи на релігійні підвалини, я сама не змогла втриматися від вибору гарних вінків та ефектних стрічок для похорону своєї сусідки. Треба сказати, що її вбитий горем чоловік, на мій подив, уважно розглянув вінки, які я купила від нього та інших близьких, і на стрічках написи прочитав. А на другий день поїхав на могилку і довго, прискіпливо розставляв там вінки та кошики (про це вже мені їхня дочка розповіла). Так що я зайвий раз переконалася в тому, що похоронні аксесуари потрібні насамперед для живих. Вони якось полегшують стрес.