- Якщо чорна кішка перейшла дорогу - недалека біда
ОДЕСЬКА ТА ІЗМАЇЛЬСЬКА МІТРОПОЛІЯ, м.ІЗМАЇЛ
Ікона дня:
Православний календар:
Якщо чорна кішка перейшла дорогу - недалека біда.
Віра та забобони – хто кого?
«Перефразовуючи відоме прислів'я «ні Богу свічка, ні межу кочерга», можна сказати, що «і Богу свічка, і межу кочерга» – це характеристика людей, які, формально сповідуючи Православ'я, схильні до різних забобонів». Чим же відрізняються (і чи відрізняються взагалі) забобонні християни від тих православних, хто забобони відкидає?
Серед дорослого населення країни людей таких набереться рівно половина. Серед активних православних (тобто тих, хто відвідує церковні служби раз на місяць і частіше) забобонних людей, на жаль, ще більше.
З них лише близько 40% відкидають забобони. І це при тому, що Православна Церква недвозначно відкидає всілякі забобони.
Чим же відрізняються (і чи відрізняються взагалі) забобонні християни від тих православних, хто забобони відкидає?
Серед забобонних більше жінок (на 9%) і літніх, але не настільки, щоб можна було говорити про якісь старечі відхилення в одній групі по відношенню до іншої. Тим більше, що й відмінності в освітньому рівні між групами хоч і є, але знову ж таки не разючі – серед невірних православних людей з вищою освітою 16%, а серед забобонних – 10%, в іншому ж показники практично збігаються.
Варто зазначити також, що забобонні православні виявляють велику схильність до консерватизму, тоді як невірні більшою мірою схиляються до свободи, розвитку приватної ініціативи та підприємництва.
Характерно також, що серед невірних у два рази більше тих, хтовважає, що життя – це прагнення морального вдосконалення.
«Подумав я, що ви вже утвердилися. Але ви ще язичницьких звичаїв тримаєтеся: у чаклунство вірите... З книг яких чи писань ви чули, ніби від чаклунства на землі настає голод чи що чаклунством хліба множаться? Якщо вірите в це, навіщо тоді палите їх (чаклунів)? Моліться ви чаклунам, і шануєте їх і жертви приносите їм – нехай вони правлять громадою, спустять дощі тепло принесуть, землі плодити наказують! Ось нині три роки хліб не народиться не тільки в Русі, а й у католиків теж – чи чаклуни так влаштували? А чи не Бог править Своїм творінням, як хоче, караючи нас за гріхи?
Якщо Бог попустить, то біси вершать, попускає Бог лише тим, хто боїться їх, а хто віру міцну тримає до Бога - над тим чарівники не владні »
(Святитель Серапіон Володимирський)
«Щодо твоєї дитячої боязні бути у владі диявола через якусь чаклунку, то цим ти тільки доводить, що поняття твої про християнина, про Бога, про диявола суть поняття сільської баби. Якщо у свиней не сміли увійти біси без волі Ісуса Христа, як вони увійдуть до людей…
Вся ця імлиста сила нічого не означає і нічого не зробить. Вона вас тільки як дітей лякає. Свині цілий легіон не наважився торкнутися; Чи вас, Божих послушниць, чіпатиме?»
(прп. Анатолій Оптинський. З листів до духовних дітей)
«Хто, виходячи зі свого дому, зустрічає кривого чи кульгавого і розуміє це як прикмету, той мислить справу сатанинську, бо не зустріч із людиною робить день нещасним, а гріховне життя».
(Святитель Іоанн Золотоуст)
«Хто багато думає про чаклунство, той і справді від своєї думи при потуранні Божому біду можеотримати. Повірить людина, що на нього чаклун хворобу наслав, почне турбуватися і – занедужає. Для істинного християнина не страшні наговори та псування, тому що не дано від Бога влади чаклунам та ворожкам. Потрібно в усьому вдаватися у волю Божу, без наказу якого бісів не сміли і в свиней вніти, а не боятися чаклунів»
(прп. Макарій Оптинський)
Михайло ТАРУСІН, керівник сектору соціології Інституту громадського проектування