Календарні імена у релігійних традиціях

Давня авестійська традиція календарних імен перейшла і християнам, які теж почали складати свій список календарних імен. До нього увійшли імена святих і людей, які багато зробили для поширення християнства. У християнському календарі імен враховується головним чином Хварна священика, оскільки їх основну частину становлять імена святих і мучеників за віру. У набагато меншій кількості серед християнських святих зустрічаються імена прославлених царів і воїнів, які мали царську та військову Хварну.

Наприклад, увійшли до православного календаря імена царів, зарахованих до лику святих: великої княгині Ольги, князя Олександра Невського, великого князя Ігоря Чернігівського, князя Гліба Володимирського, царя Іверії та Абхазії Давида, князя Дмитра Ростовського та ін. прославлених воїнів, як Георгій Побідоносець чи Іоанн Воїн. Імена Олександра Невського та Дмитра Ростовського можна пов'язати також і з військовою Хварною.

А життя індійського царевича Йоасафа відтворює життя Будди, який дійсно був індійським царевичем Сіддхарті Гаутамою, жив у VII-VI століттях до нашої ери і став засновником буддизму. Йоасаф - це спотворене Бодхісаттва, так називають у буддизмі великих сутностей, які відмовилися від переходу в нірвану в ім'я порятунку всіх інших істот. Таким чином, предтечі Христа Заратуштра і Будда, які своїм життям передбачили його вчення, шануються в християнстві, незважаючи на те, що багато хто в наш час забув про це.

Таким чином, у християнстві збереглася давня традиція отримання календарних імен, але із трьох необхідних захисних імен при хрещенні зазвичай дають лише одне календарне ім'я, пов'язане з днем народження. А в ідеальному випадку,як це було в давній авестійській традиції, людину мають називати трьома календарними іменами, які обираються за роком народження серед календарних імен прославлених царів, за місяцем народження - на честь святих, релігійних діячів, і по дню народження - на честь знаменитих воїнів, захисників Вітчизни.

Християнські православні календарі імен зазвичай називають Святцями. Православні Святці тривалий час були джерелом імен для населення нашої країни. Навіть більшовики, прийшовши до влади, не змогли суттєво змінити традицію календарних імен. Всі нововведені ідеологізовані імена типу Тракторина та Електрифікація досить швидко вийшли з ужитку, і більшість повернулася до перевірених часом календарних імен, що несли відблиск Хварни уславлених людей.

Свої календарі імен існують у католиків, і до них внесено імена святих, які прославилися в католицьких країнах. У католицькому та православному календарях є і спільні імена, оскільки до розколу християнської церкви в IV столітті християнський календарний список імен був єдиним, а потім став поповнюватися новими іменами самостійно у православних та католиків. Ці календарі ґрунтуються на стародавній арійській традиції календарних імен.

Календарні імена підключають людину до Божественної Благодаті, сприяють розкриттю в ньому Хварни та дають захист релігійного егрегора. Тому раніше у християнстві календарні імена давали над день народження, а день хрещення, прилучення до духовного життя. Зазвичай хрестили немовлят на третій день та обирали календарне ім'я з імен святих, які шануються цього дня. Якщо в день хрещення було відзначено кілька імен святих, вибирали ім'я, яке найбільше сподобалося. А давня авестійська традиція говорить про необхідність вибирати не одне, а три календарні імені,щоб повністю захистити людину лише на рівні релігійного егрегора.