Каудильйо Франко - останній маран, рятівник євреїв - Журнал Неймовірні євреї - випуск №8
Рід та Доля
Вдивляючись у чиюсь відновлену по крихтах генеалогію, ми виявляємо, що кожен рід, виявляється, має свою особливу місію в цьому світі, яку неухильно виконують усі його представники.
І у кожного з нас є своя місія чи призначення у цьому світі. Але ми так мало знаємо про це.
Каудільйо Франко - останній маран, рятівник євреїв
Франко - постать похмура та зловісна. Тиран та обскурант. Фашист. Диктатор у заношеному плащі Торквемади. І взагалі – суцільне каудильйо.
Хоча деякі іспанці вважають Франка рятівником країни. Причому до цих належать не люті радикали, а військові. Релігійні лідери. Економісти. Сальвадор Далі нарешті стверджував, що саме Франко врятував Іспанію від екстремізму (як правого, так і лівого) та тотальної ідеологізованості.
Втім, все це їхня, іспанська, справа. Решта ж людство, здатне сприйняти власну історію лише у вигляді мильної опери, знає, що: в Іспанії відбувся бій доброго з поганим; хороше це були Хемінгуей та Сент-Екзюпері, а погане це був Франко. А якщо хтось не згоден, подивіться на фотографії, і відразу побачите, хто симпатичніший. Ой, ні, з фотографіями виходить неприємність: найсимпатичнішим може взагалі виявитися супермен і кінозірка 40-х - 50-х, австралійський актор Ерол Флінн, який грав робінгудів і капітанів бладів, а він був пристрасним прихильником нацистів. Отже, без фотографій. Все одно. На боці добрих - "але пасаран", "краще стоячи, ніж на колінах", погроми, що влаштовуються народним фронтом, та іспанські діти в радянських дитприймачах, іспанські діти, які через років тридцять - сорок захотіли повернутися на свою історичну батьківщину, до свого історичного каудильйо, і потрапили в міцний"відмова". Ну, та не вони самі.
Втім, усе це їхня, середньолюдська справа.
Але з боку євреїв брати активну участь у цьому обговоренні деталей мильної опери на комунальній кухні людства, з боку євреїв, заявляю, це щонайменше некоректно.
Бо: жоден політичний лідер ХХ століття не зробив стільки для порятунку євреїв у роки Катастрофи, скільки - каудильйо Франко, нащадок сефардських євреїв, маранів, рабинів, мореплавців, дворян.
В Іспанії взагалі були поширені єврейські прізвища, що походять від назв населених пунктів (до речі, не тільки в Іспанії. Серед ашкеназьких євреїв було безліч Віленських та Вільнерів, Кишинівських та Молдовських, Ковенських та Ковнерів, а також Берлінерів, Плонських, Варшавських, Подільських). Франко - назва поселення в Галісії, де мешкало безліч євреїв. Серед так само поширених єврейських прізвищ, що походять від географічних пунктів, можна назвати Медіна, Кордова, Толедано (досить поширену в Ізраїлі) і. (чесне слово, без будь-яких натяків та висновків). Кастро.
Його предки і з материнської, і з батьківської лінії служили у флоті - щоправда, переважно адміністраторами і інтендантами: вважалося, що маран може бути бойовим офіцером. Нарешті один із предків Франка наприкінці дев'ятнадцятого століття набув грамоти "про чистоту крові", і з того часу чоловіки цієї родини були морськими офіцерами без жодних інтендантських домішок.
Але навіть більш ніж сторічна грамота не врятувала Франка від суто сімітської зовнішності і, особливо, від характерного носа. Однак гордо задерши цей самий єврейський ніс, Франсіско проламувався вперед - і став наймолодшим у Європі генералом після Наполеона. Щоправда, дещо похмурим, жорстким і неусміхненим генералом, зіспецифічно важким поглядом представника нацменшини, що вибився вгору.
Подальший шлях до влади проклала одруження з аристократкою-католичкою, чия сім'я була тісно пов'язана з клерикальною елітою. Саме з подачі витонченої та величної доньки Кармон фанатичним католиком став і сам Франко. Фігура похмура й неусміхнена, ніби вийшла з темної середньовічної ніші, звідкись з-за трону якогось Альфонса, Франко любив свою країну любов'ю тяжкою і похмурою, з іспанським фанатизмом, єврейською життєдайністю і водночас з перекрученою хитрістю правителя середнього.
Німецьких парашутистів, як заявив фюрер Франко, зараз готують до десанта до Гібралтару. "Операція Фелікс", захоплення Гібралтару дасть можливість німцям блокувати всі англійські судна, що знаходяться у Середземному морі, та захопити Північну Африку. Об'єднавшись з іспанськими частинами, Вермахт розгромить вісімдесятитисячну армію Уейвелла Єгипті. Весь Близький Схід опиниться тоді в руках "осі". Для цього потрібно всього нічого - згода Іспанії і, насамперед, відкриття іспанського кордону німецьким військам.
Похмурий іспанський диктатор, не підводячи голови, не дивлячись в обличчя своєму співрозмовнику, говорив мірним, тонким, дратівливим голосом. Він говорив про те, що для вступу у війну Іспанії будуть потрібні сотні тисяч тонн зерна, боєприпаси, артилерія; про те, що поява німецьких військ під Гібралтаром розглядатиметься як образа, завдана іспанській честі, бо тільки іспанець повинен звільнити Гібралтар від невірних; що танки пустелею не пройдуть; що вишиська Франція буде незадоволена появою німців у Північній Африці та ще багато, багато іншого. Ох, як він дратував Гітлера цією своєю манерою та цим своїм голосом! Той перервав зустріч тількидля того, щоб більше не бачити і не чути цього "огидного єврейського торгаша" - саме так фюрер обізвав Франка, не знаючи при цьому про близькість прізвиська до істини.
Двічі потім вдавалося Франку відкласти проведення Німеччиною "операції Фелікс" - поки, нарешті, Сталінград не зробив ідею африканського походу неактуальною.
Тоді в Андаї тьмяний безбарвний гітлерівський співрозмовник своїми не дуже переконливими доводами і своїм дражливим німецьке вухо голосом муедзіна змінив хід історії. Бо зумій Гітлер проникнути в Африку - результат Другої світової війни був би іншим, про це свідчать.
. Герман Герінг у нюрнберзькій в'язниці: "Гітлер програв війну, коли відмовився від наміру відразу ж за падінням Франції вступити до Іспанії - за згодою або без згоди Франка, - захопити Гібралтар і вторгнутися в Африку".
. Адольф Йорген на Нюрнберзькому процесі: "Неодноразово підтверджена відмова генерала Франка дозволити німецьким збройним силам пройти через Іспанію для оволодіння Гібралтаром стала однією з причин поразки".
. Уінстон Черчілль у своїх мемуарах: "Якби Гітлер опанував Гібралтар, результат війни був би іншим".
А євреї? Ті самі євреї Угорщини, Румунії, Греції та вишиської Франції, яких за наказом Франко приймали іспанські місії у цих країнах та переправляли до Іспанії; тисяча шістсот євреїв, врятованих Франка з Бергена Бельцена, тисяча євреїв Солонік, які отримали іспанські паспорти? Їх було мало, так мало – порівняно з шістьма мільйонами загиблих. Але відбувалося це в ті часи, коли практично всі країни, крім Іспанії, закрили кордони перед європейськими євреями. Лише одного 1940 року Іспанія прийняла (тим самим - врятувавши) сорок тисяч євреїв, які перейшли франко-іспанський кордон.
Коликаудильйо неповороткими червоними пальцями військового хрестився і наказував про відкриття кордонів перед єврейськими біженцями, коли він ночами просиджував без сну в домашній молитовні - з ким він подумки розмовляв тоді? Обличчя їх були невиразні; він знав лише, що вони з роду матері - Пілар-Баамонде-і-Пардо. Попереду цього натовпу, колись вигнаного з Іспанії, стояли троє його великих предків - прославлені рабини Йосеф Пардо, Йосіа Пардо і Давид Пардо; від імені всіх інших, безсловесних вигнанців, вони вимагали: "Поверни нас до Іспанії. Франсіско, ми знову хочемо побачити рідний Ель Ферролль. Впусти нас, Франсіско."
Він щось шепотів, він бурмотів щось із невластивими йому інтонаціями, що так лякали донькою Кармон. Потім здригався і знову хрестився.
Він мав повернути Іспанії євреїв та короля. Короля та євреїв - два вічні символи державності. Він і сам не розумів, чому ці два поняття зв'язалися намертво. Але він мав їх повернути.
Іспанію він повернув королю. Слово "єврей" до кінця життя уникав навіть вимовляти. Ревним католиком залишався і на старості.
А євреї відплатили Франка по-своєму. Жоден єврейський історик жодного разу не згадав про роль каудильйо у порятунку єврейських біженців під час Другої світової війни. Представники держави Ізраїль на міжнародній арені таврували реакційний режим Франка.
Франко був цьому майже радий. Він аж ніяк не хотів вважатися єврейським благодійником. Між ним, його країною та його народом завжди відбувалося щось таке, що до кінця не було виразно ні іспанцям, ні юдеям. Це був останній діалог останнього марану з Іспанією. Усі ті, хто могли зрозуміти те, що сталося, померли у вигнанні років чотириста тому. Явленням Франка, що врятував країну, марани повернули свій обов'язок Іспанії - іповернулися до Іспанії.
Німці, євреї, іспанці і навіть держава Ізраїль до цього діалогу відношення майже не мають.