Казахські дівчата ніколи не носили хіджаб - Новини, Караван
Казахські дівчата та жінки не носили ніколи хіджаб.
Більше того, через різні фактори, вони не носили одяг, що стискає рухи, кажуть експерти.
Як відомо, про казахський національний костюм сказано та написано чимало. Протягом багатьох років дослідники, історики, археологи, мистецтвознавці вивчають історію казахського національного костюма. Особливо актуальною дана тематика стала останніми роками, коли в суспільстві з'явилися різні думки про те, як все-таки одягалася і має одягатися казахська жінка.
Ми знаємо з історії, що казахська народність, що склалася наприкінці XV - на початку XVI століть, стала спадкоємицею матеріальної та духовної культури племен, що колись жили на території Казахстану. Це, звичайно ж, позначилося і на національному костюмі, в якому донині збереглися елементи «звірячого стилю» та інших деталей культури предків нинішніх казахів.
Казахський жіночий костюм - це продукт синтетичний, пов'язаний із довкіллям, діяльністю, духовними та фізичними запитами. У формуванні саме казахського костюма велику роль відіграли різко-континентальний клімат та кочовий спосіб життя. Тому національне вбрання казахів відрізнялося особливим прагматизмом, як за матеріалами, так і за фасонами. Основне навантаження по господарській діяльності лягало на жіночі плечі. Про це пишуть усі дослідники казахського народу, природно, за такого способу життя неможливо було підтримувати канонічні вимоги ісламу. Казахські жінки та дівчата не носили чадру, хіджаб та інші види одягу, характерні для ісламських країн. Одяг жінок завжди були прикрашені традиційними візерунками і камінням. Камзоли та сукні були злегка приталені», -відзначає перший заступник директора Центрального Державного музею РК Бейбіткалі Какабаєв.
Він також підкреслив, що з усього цього напрошується висновок, що традиційно в казахському суспільстві жінка не носила предметів одягу, які стискують рухи та закривають обличчя.
«Дівчатка і хлопчики до певного віку не сильно відрізняються, а вже з 5-6 років дівчатка одягали вже більш дівчаче вбрання. Потім у міру дорослішання жіночий костюм тільки ускладнювався. Молоді дівчата носили сукні з воланами (қосетек) та шавбари (штани). На голову одягали маленьку шапочку - такі, а багатші могли собі дозволити головний убір бөрік, який найчастіше мав оздоблення з хутра. Коли дівчина виходила заміж, одягала особливий головний убір – саукеле, який багато прикрашався камінням, металевими вставками. Після одруження майже рік молода жінка носила жаулик і лише після народження дітей вона почала носити хустки та кимішок, який пов'язувала зверху шилауишем», - розповідає Б. Какабаєв.
За його словами, дівчина до заміжжя не носила кімішок і одягалася досить вільно.
«Знову ж таки, вона займалася господарством, і тому треба було думати про практичність. Взуття відповідно до естетичних запитів було більш витонченим. Застосовувалися ювелірні вставки навіть у взутті, не кажучи вже про всілякі браслети, прикраси на голову – шолпи, шашбау. У ювелірні вироби окрім естетичного змісту закладався і оберігальний. У різних регіонах Казахстану по-різному прикрашали той самий саукеле, кімішок. До приєднання до України тканини закуповувалися в Бухарі, привозилися з Китаю та Східного Туркестану. Потім уже стали шити з українських тканин, як доступніших і дешевших», - підсумував перший заступник директора ЦДМ.РК.
Малюнки А. Галимбаєвої з книги «Казахський народний костюм» Алма-Ата 1958.