Казанський собор яким він був і яким буде, Події, СУСПІЛЬСТВО, АІФ Казань
Президент Татарстану Рустам Мініханов підписав указ про відтворення собору Казанської ікони Божої Матері. АіФ-Казань разом із головою міського товариства істориків-краєзнавців згадує про сумні сторінки історії собору.
Чудове місце
Казансько-Богородицький монастир був заснований у XVI столітті на місці здобуття чудотворного образу Божої Матері. Розпорядження про будівництво дерев'яного храму на вшанування ікони віддав Іван Грозний. Також цар наказав влаштувати жіночий монастир для 40 черниць.
Наприкінці XVI століття на місці дерев'яної церкви було споруджено п'ятиголовий кам'яний храм. Наприкінці XVIII століття за проектом архітектора І. Старова почали будувати новий храм. На закладці собору 30 травня 1798 був особисто імператор Павло I з великими князями Олександром (майбутнім імператором Олександром I) і Костянтином. У 1808 році собор був розписаний та освячений. Розміри його становили 49 на 43 м при висоті 44 м. Загальний вигляд собору визначали п'ять напівсферичних куполів і три фронтони з колонами. Поруч із храмом була дзвіниця висотою понад 55 м (для порівняння: дзвіниця Петропавлівського собору складає 49 м). Головний собор монастиря був архітектурною домінантою та видатною пам'яткою українського класицизму.
Обитель займала площу, обмежену нинішніми вулицями Великої Червоної, Япеєва, Нагірної та вже не існуючим провулком біля П'ятницької церкви.
Загибель обителі
До початку XX століття монастир був великийархітектурний комплекс різночасних споруд, а обитель вважалася однією з найупорядкованіших і найбагатших у Казанській єпархії. До 1917 р. монастир мав налагоджене свічкове виробництво, мальовничу та золотошвейну майстерні, пасіку, плодоносний сад, дійне стадо. Але з приходом до влади більшовиків на Православну церкву почалися переслідування. Не оминули вони й Казанський монастир.
1918 року були закриті храми Казанського кремля. Казанський Богородицький монастир став релігійним осередком міста. Тут були зосереджені всі головні святині, кожне свято відбулася архієрейська служба. У 1920 році 270 десятин орної землі, що належали Богородицькому монастирю, були конфісковані, а всі монастирські будівлі перейшли у власність держави. З 1921 року при монастирі почала функціонувати релігійна громада.
На той час доля храму вирішувалася просто - достатньо було визнати церкву або мечеть старим (за умови невиконання ремонту громадою) або отримати клопотання з боку більшості населення для використання будівлі під суспільні потреби.
Існує фотографія, де видно, як розбирають купол монастирської церкви Миколи Тульського, імовірно, це 1932-1933 роки. 1932-го було підірвано головний собор монастиря. Будівлю колишньої обителі віддали під облаштування кінофабрики, але роботи так і не закінчили. У 1942 році до Казані було евакуйовано дві тютюнові фабрики з Москви та Виборга. Вони розмістилися у напівзруйнованих будинках монастиря. У найкоротші терміни було змонтовано обладнання та розпочато виробництво тютюнових виробів для фронту. Фабрика закрилася у 90-ті роки, залишивши після себе розруху.
Що залишилось?
До наших днів дійшли лише небагато будівель колись прекрасного архітектурного комплексу.Найбільш давнім з них є Софійська надбрамна церква (кінець XVII – початок XVIII століття), яка була повернена віруючим у 1994 році.
Те саме сталося і з чудовою пам'яткою класичної архітектури – теплим храмом Миколи Тульського (1806-1816 рр.), де взимку перебувала чудотворна Казанська ікона. Найбільше пощастило Хрестовоздвиженській церкві (1877 р.), де до початку 2000-х знаходився навчальний корпус педуніверситету. Наразі тут перебуває Ватиканський список Казанської ікони. Порівнюючи фотографії минулих років та сучасний стан території Казанського Богородицького монастиря, ми можемо бачити, як багато втратила Казань із ліквідацією цього чудового містобудівного ансамблю, який відігравав важливу роль у формуванні силуету міста.
Коментар
Митрополит Казанський та Татарстанський Феофан :
«Жодних нововведень не буде. Якщо йдеться про відтворення, то тільки в такому вигляді, як собор був 80 років тому. Це потребують не тільки православні віруючі, а й вся республіка. Паломництво віруючих у Казань - це водночас і радість від зіткнення з Божою Матір'ю, і скорбота за втраченим храмом. Якщо ми знову побудуємо зруйнований собор, то від цього виграє і місто, і Татарстан загалом. Казань у цьому випадку стане не менш привабливим місцем для православного паломництва, ніж, наприклад, Дівєєво.
Також відновлений собор покаже, як живуть республіки носії різних релігій. Ми завжди говоримо, що наша республіка багатонаціональна та багатоконфесійна. У нас немає потреби змагатися, ми повинні взаємодіяти. Не треба думати, що якщо одна релігія стане сильнішою, то інша ослабне. Хтось може сказати, що зараз не найкращий в економічному плані час займатисявідновлення Казанського собору. Але давайте згадаємо історію будівництва храмів та мечетей: хіба вони будувалися в економічно успішніші роки? І навіть якщо зараз не найкращі часи для України, треба пам'ятати, що Казанський образ пов'язаний із Смутним періодом історії нашої держави. Відтворення храму сприятиме зміцненню єдності жителів Татарстану, морального стану суспільства».
Що писали в газетах того часу
Вважайте, скільки в Казані монастирів і яку вони займають житлоплощу? Казанський жіночий монастир – 360 черниць, Федорівський – 40, Іванівський – 30, Зилантівський – 34, Семиозерна пустель – 40, Раїфська – 30, Кізичний монастир – 34.
Якщо взяти до уваги, що в більшості монастирів ченці живуть у просторих і неущільнених квартирах, то в цілому ми маємо значну житлову площу, населену незначною кількістю дармоїдів, що награють на містичних струнах легковірних людей, які прагнуть чудес. У більшості монастирів зібралися «уламки розбитого вщент» - колишні поміщиці і купчихи, що оплакують минуле, що безнадійно минуло, часи колишньої влади і величі. Міськрада ухвалила - всі монастирі, що знаходяться на території Казані та прилеглих до міста місцевостей, необхідно вилучити. Жителів у монастирях черниць і ченців - негайно виселити.