Ким була фея Моргана
Морган. Один із найчудовіших і найсуперечливіших образів у світовій культурі. Сестра та коханка короля Артура. Найлютіший ворог Камелота і цілителька, що лікує його лицарів. Вихованка монастиря та учениця Мерліна. Перевертень і чаклун.
Найменше Моргана була схожа на веселу дівчинку зі бабками крильцями або добру хрещену з чарівною паличкою, але книжки та легенди називають її «феєю». Як усі ці риси могли вжитися в одній особі? Ким насправді була фея Моргана? Щоб відповісти на ці питання, потрібно повернутися до самого початку її історії, коли знаменита чарівниця була ще кельтською богинею.
Кельтська богиня
Як завжди, коли справа стосується богів, історія Моргани туманна і неоднозначна. Дослідники сходяться лише на тому, що колись Моргана артурівських легенд була кельтською богинею. Щодо того, що це була за богиня, версії розходяться.
Версія перша, валлійська. Богиня-мати Модрон
Модрон - валлійська богиня родючості. Вона мала троїчну сутність і зображалася у вигляді трьох жінок, що сидять, що тримають в руках атрибути родючості — дітей, фрукти і хліб. За легендами, Модрон була дочкою Аваллаха, бога підземного світу. Від нього вона отримала у спадок чарівний острів Аваллон - колись Аваллах правил на ньому самостійно, але потім залишив його дочці, пішовши на захід.
Один із головних центрів шанування Модрон розташовувався поряд з валом Адріана — оборонною спорудою, побудованою римлянами на кордоні своїх володінь у Британії. Модрон жила на перетині двох світів - земного і потойбічного, римського і кельтського, і ця двоїстість наклала значний відбиток характер Моргани артурівських легенд.
Версія друга, ірландська. Богиня війни Морріган
Троїчність - характерна риса ще однієї богині, ірландської Морріган. Точніше сказати, це навіть не одна богиня, а три, які в різних традиціях вважалися або богинями війни та смерті, або любові та війни. У легендах всіх трьох богинь найчастіше називали збірним ім'ям Морріган, й у результаті злилися у єдиний образ. Морріган мала дар пророцтва і магічні здібності. Зазвичай вона зображалася одягненою у військові обладунки і що тримає в кожній руці по списі. Однак іноді вона поставала у вигляді красуні в довгому зеленому одязі, що надихає воїнів на подвиги і здатної вирішити результат битви за допомогою чар. Морріган могла повністю змінювати свій вигляд - обернутися вороною, вовчицею, потворною старенькою або навіть вугром і водоростями.
Версія третя, бретонська. Водяні феї Моргани
Морганами у Бретані називали водяних фей. Це були дуже небезпечні духи, які приваблювали людей своєю неземною красою та видіннями чудових підводних садів. Водяних фей, що піддалися чарам, чекала неминуча смерть. Моргани зображалися юними та прекрасними дівами з довгим волоссям.
На користь зв'язку Моргани з водяними парфумами говорить епітет «фея». Важливо, що у Середньовіччі це слово означало аж ніяк не милих мініатюрних істот зі бабками крильцями і навіть не добрих казкових чарівниць. Подібний образ почав формуватися лише наприкінці XVI століття та отримав своє завершення у вікторіанську епоху. Феї ж кельтських легенд - це спадкоємиці язичницьких кельтських божеств. Вони були зростанням з людини або навіть вище, могли змінювати свою зовнішність і перетворюватися на тварин. Часто вони приймали образ прекрасних дів, за допомогою чаклунства здатних зачарувати і занапастити будь-яку людину. У кельтських оповідях країна фей населена виключно жінками. В артурівськихУ легендах ця країна перетворилася на створену Морганою Долину без Повернення — чарівну долину, оточену невидимою стіною, звідки міг вибратися той, хто завжди був вірний своєму коханню.
Чарівниця і цілителька
Прийняття християнства позбавило Моргану її божественної сутності, але не забрало в неї надприродних талантів. У літературі XII століття фея Моргана стала чарівницею, що володіє магічними здібностями та даром цілительства. Поганські впливи навіть у церковному середовищі були ще дуже значними, і чарівниця Моргана була союзницею християнського короля Артура, чиєю сестрою її вперше назвали саме в цей час.
Зла чарівниця
До XIII століття артурівські легенди набули такої популярності, що офіційна Церква вважала за необхідне висловити свою думку з цього приводу. Як нескладно здогадатися, думка ця була аж ніяк не сприятливою — епопея про лицарів Круглого столу, що розповідає про подружню невірність і пошуки містичного Грааля (концепту, безумовно пов'язаного з християнством, але досить єретичного за своєю суттю), суперечила всім проповідуваним цією офіційною Церковою.
Згідно з «Вульгатом», Моргана стала дочкою Горлуа, герцога Корнуолла, та його дружини Ігрейни. Коли майбутній батько короля Артура Утерр Пендрагон, убив Горлуа, бере за дружину матір Моргани, дівчинку відсилають до монастиря, де вона навчається читання, письма, лікування та астрології. Її навчання переривається, коли Утер вирішує видати прийомну дочку заміж за свого союзника Урієна. Щоправда, згодом вона знаходить набагато кращого викладача — Мерліна, який і відкрив для неї мистецтво магії.
Будучи нещасливою у шлюбі, Моргана закохується в Гіомара, одного з лицарів двору короля Артура, і він відповідає їй взаємністю. Однак дізналася про їхній зв'язокГвіневера розлучає Моргану з її коханим. Саме ця подія і спричинила ненависть Моргани до дружини брата, а заразом і самого Артура і всього Камелота. Ще сильніша ця ненависть посилюється через Ланселота, якого Моргана безуспішно намагається спокусити, проте він залишається вірним Гвіневері.
У наступних творах негативні аспекти образу Моргани лише посилюються. Вона намагається вбити свого чоловіка Урієна і лише завдяки втручанню сина не доводить справу до кінця. Вона закохує в себе Мерліна, але після того, як він розкрив їй секрети чарівництва, безжально кидає його. Вона кілька разів намагається вбити короля Артура - то підмінивши його легендарний меч Ескалібур фальшивкою, то надіславши йому отруєний плащ. Про такі незначні злочини проти моральності, як ціла низка коханців, не треба, мабуть, навіть згадувати.
Моргана стає головним лиходієм артуріани — навіть зв'язок Трістана та Ізольди розкривається саме через неї. До двору чоловіка Ізольди, короля Марка, помилково доставляють чарівний ріг для пиття, що викриває невірність королеви. Той самий, який Моргана відправляла до Камелота для Гвіневери (королеви артурівських легенд, як видно, взагалі не відрізнялися цнотливістю). Проте незрозумілим чином саме Моргана забирає тіло свого смертельно пораненого брата Авалон, щоб вилікувати його. Давня легенда про цілительку з чарівного острова продовжує жити в образі злої феї.
Чорнокнижниця
Образ Моргани, як та інших героїв «Смерті Артура», Мелорі багато в чому ґрунтував на роботах своїх попередників. Проте деякі нові аспекти він у нього таки вніс. Так, чорну магію Моргана вивчає вже у монастирі, куди її відправили на виховання. Очевидно, що таке трактування є наслідком загального падіння престижу.Церкви за часів Мелорі (згадаймо, що менше ніж через століття розпочнеться Реформація). Інше цікаве нововведення «Смерті Артура» – протистояння Феї Моргани та Владичиці Озера. До речі, у творі Мелорі "Володарка Озера" - це не ім'я, а титул; жінки, що носять його, послідовно поєднуються з королем Артуром, захищаючи його від підступів сестри-чорнокнижниці. Однак і в «Смерті Артура» саме бунтівна сестра, яка все життя будувала проти нього підступи, рятує короля, забравши його на чарівний Авалон. Вкрай дивне завершення для твору, що взагалі логічно розгортається. Чи Мелорі не наважився змінити кінець стародавньої легенди, чи побачив у Моргані суперечливу душу — цього ми ніколи не дізнаємося.
Добро і зло, злите в одній людині
Комерційна за своєю ідеєю зі зміною назви праці Мелорі на «Смерть Артура» сьогодні здається дуже глибокодумною та майже пророчою. Цей твір публікувався на заході Середньовіччя, коли куртуазні ідеали розсипалися на порох, а реальний вплив перейшов від піднесених лицарів до приземлених буржуа. І сам Артур, і його лицарі незабаром були забуті у перипетіях Реформації, Ренесансу та Просвітництва. З майже тривікового забуття героїв артуріани вивів сплеск інтересу до середньовічної історії, що розпочався у другій половині XVIII століття і пишно розцвіли в епоху романтизму. Артурівська тематика стала знову затребуваною. Популяризація подвигів національного героя, яким став король Артур для англійців, була дуже доречною для британського уряду та королівського дому, тому останні всіляко заохочували захоплення письменників та художників середньовічним епосом. У результаті виник феномен, який отримав назву «Артурівське відродження», - розквіт інтересу до легенд, пов'язаних з королем Артуром у літературі таобразотворчому мистецтві. Цікаво, що хронологічні рамки «Артурівського відродження» майже збігаються з Вікторіанською епохою — від розквіту невдовзі після коронації королеви Вікторії (1837) до в'янення на початку XX століття.
Автори XIX століття досить вільно зверталися зі своїми джерелами, змішуючи легенди різних епох і додаючи в них своє творче бачення. Зокрема, вони зробили Мордреда, супротивника Артура та сина його сестри Моргаузи, сином феї Моргани. Таким чином з'явилася коаліція Моргани та Мордреда проти короля Камелота. Ця нова версія подій стала дуже популярною і сьогодні здається мало не класичною.
Незалежна жінка
Моргане не дуже пощастило в XIX столітті — в державну «геройську» парадигму артурівського циклу вона не вкладалася, а романтиків, які цікавляться любовними переживаннями, куди більше захоплювала історія Ланселота і Гвіневери, ніж відкинута чарівниця. Та й найголовніший бард двору короля Артура, Альфред Тенісон, обійшов її особистість. Саме він був найзначнішим романтичним поетом ХІХ століття, і саме від потрапляння у його поему часом залежало визнання чи забуття. Згадаймо хоча б відому леді з Шалотт. У XIX столітті вона була одним із найпопулярніших персонажів артуріани. Її портрет вважав за необхідне написати кожен поважаючий себе англійський художник Вікторіанської епохи. І разом з тим ця дама була згадана лише побіжно в одній із середньовічних версій легенди про короля Артура, зате Тенісон присвятив їй цілу баладу.
Час чарівниці, що самотньо протистоїть брату-королю, суспільству і всьому світу, настав у XX столітті. Розквіт фемінізму сприяв тому, що багато жінок перестали асоціювати себе з прекрасними дівами, які чекають на свого лицаря, або навіть не менш прекрасними дамамитими, хто розривається між боргом і любов'ю. Зате образ незалежної жінки, яка сама вибирає, як їй жити і кого любити (і за час вимушеної через це страждати), був дуже доречним. За підступи, які Моргана будувала братові та лицарям Камелота, її вибачили, пояснивши, що це все через тяжке дитинство та юнацькі комплекси. Ще одна прикмета, властива психології людей ХХ століття.
Починаючи з другої половини XX століття і до цього дня Морган залишається одним з найбільш значущих персонажів артуріани. Романи, в яких вона (а зовсім не Артур та його лицарі) стає головною героїнею, користуються незмінною популярністю, у кіно її образ втілюють найзнаковіші актриси сучасності — від Хелени Бонем Картер до Єви Грін. Щоб домогтися визнання, Моргані треба було почекати всього кілька століть. Незначний термін для справжньої чарівниці.