Кохання у творчості Шолохова, Камертон
У «Тихому Доні» красунею називають лише Наталю Коршунову, майбутню дружину Григорія Мелехова. Вперше цю характеристику застосовує до неї (у розмові з Григорієм) не хто інший, як суперниця Ксенія: «Наталя. Наталя – дівка гарна. Дуже гарна (курсив наш. - Ю.М.). Що ж, одружуйся. Надиха бачила її в церкві. Ошатна була. »
Треба домовитись, що не називати словом «любов». Такі, наприклад, безпутні пригоди Дар'ї Мелехової та Єлизавети Мохової з «Тихого Дону», а також Лушки Нагульнової з «Піднятої цілини» (втім, у неї таки був секс-символ — Тимошка Рваний). Натомість найбільш морально симпатичні жіночі образи Шолохова — Наталія Коршунова в «Тихому Доні», Варя у «Піднятій ціліні» та Ірина в «Долі людини», те, що вони відчувають по відношенню до своїх чоловіків, це і є любов. Самовіддана вірність перших двох докладно розкрита у сюжеті творів. Що стосується Ірини, вдячне схиляння перед її пам'яттю головного героя «Долі людини» Андрія Соколова свідчить про те саме.
Про кохання Григорія та Аксенії написано багато. Наприклад, С.Г. Семенова схильна ставити любов Григорія та Аксенії в ряд з «Одіссеєм та Пенелопою, Трістаном та Ізольдою, Ромео та Джульєттою, Антонієм та Клеопатрою», підкреслюючи «потужну, майже звірину еротичну енергетику» їх відносин (Семенова С.Г. Мир про. М., 2005, с.144, 146). Тут, цілком визнаючи «звірячу енергетику» у відносинах персонажів на кшталт Антонія і Клеопатри, імовірно навіть Одіссея з Пенелопою, хочеться якось відсунути подалі від цього еротичного ряду бідних Ромео і Джульєтту… А В.В. Кожинов вважав, що «любов Григорія і Аксинії і є, якщо завгодно, революція, одне з її втілень…» (Кожинов В.В. «Тихий Дон»М.А. Шолохова // Перемоги та біди Укаїни. М., 2000, с. 236). Але тільки революції – внутрішньо суперечливе явище; вони при нагоді безцеремонно зневажають Божі заповіді, і корежить долі людей.
Не можна вказати у зв'язку й твори А.Ф. Писемського. Тема «Шолохов і Писемський» у літературознавстві навіть поставлено. Проте роман Писемського «Збаламучене море», перевиданий напередодні революції у складі зібрання його творів, спонукає до багатьох паралелей із романом Шолохова «Тихий Дон». Промовистий навіть контраст їх назв (при цьому в другій половині роману Шолохова фактично представлений «збаламучений Дон»), а сюжети творів присвячені зображенню в ряді рис однотипних катастрофічних епох в історії Укаїни. Відзначимо схожість основних любовних ліній обох романів, що кидається в очі. Якщо нагадати гранично коротко, то головний герой «Збаламученого моря» Олександр Бакланов одружений з доброчесною красунею Євпраксії, але водночас його з'їдає непереборна пристрасть до легковажної «вакханки» Софі Леньової, яка неодноразово кидає його, але заради якої він все одно готовий покинути , помчавши за розпусницею Софі хоч на інший кінець Європи (до речі, якраз до революціонерів). У творчості Писемського мотиви еротичної «неприборканості» героїнь та героїв нерідкісні (романи «У вирі», «Масони» та ін.). З його погляду ерос — джерело непідвладної розуму людини сили. Втім, герой роману «У вирі» князь Григоров, схвильований непереборним потягом до революціонерки Олени Жиглинської, має мужність і совість врешті-решт піти на самогубство, щоб припинити далі зраджувати свою «розумну і добру» «княгинюшку».
Приблизно такі самі «великі, розчавлені роботою» руки були у Наталії Коршунової — начебто,коханої та балованої дочки багатого козака.
Давидов — характер, крім своєї сили та непересічності, майже в усьому іншому протилежний характеру Григорія Мелехова. Йому зовсім не властиві будь-які прояви особистої безвідповідальності. Стосовно Варі Давидов (до речі — до теми «любов і революція», саме революціонер-професінал) гранично чесний. Щодо цього є щось батьківське: «Яким тебе вітром до мене несе і на що ти мені потрібна, миле дівчисько? І на що я тобі потрібний. Адже я вдвічі старший за тебе, поранений, негарний, щербатий…», — думав Давидов, розсіяно дивлячись у обличчя дівчини, що палахкотіло рум'янцем».
Варя, зі свого боку, щиро переживає, що «її перше, чисте, дівоче кохання натрапило на байдужість Давидова». У романі є цікавий епізод, не позбавлений гумору:
«Не покохає він мене. — з тугою думала Варя, скорботно стискаючи повні губи. «Завтра буде сильний вітер, земля просохне за день, ось тоді бикам прийдеться круто», — з невдоволенням думав Давидов, дивлячись на захід сонця.
Шолоховим запроваджено і такий глибоко зворушливий символічний штрих: «Дай мені твою сорочку, — тихо попросила вона. І, боячись, що він відмовить, додала: - Дай, будь ласка!
- Навіщо? — здивувався Давидов.
— Я її заш'ю, я так акуратно заш'ю, що ти й не помітиш шва. І випраю її».
Така велика у Варі потреба піклуватися про коханого. Потім своєрідне «сватання» Давидова перед матір'ю Варі розгорнуто Шолоховим у колоритну, в чомусь трохи кумедну сцену:
- Варвара любить мене, я теж її люблю. Рішення таке: відвезу її до округу вчитися на агронома, є там такий технікум, через два роки буде вона агрономом, приїде працювати сюди, до Грем'ячого, а нині восени, коли впораємось із справами, зіграємовесілля».
Після цього між матір'ю і Давидовим відбувається легкий обмін думками з приводу моральних якостей матросів, але все вирішується дуже швидко після шепоту Варі: «Маманюшка, рідненька! Я за ним хоч на край світу піду! Що він скаже, те я й зроблю. Хоч вчитись, хоч працювати — все зроблю!
Насамкінець слідує обдумана «резолюція» Давидова: завтра ж він відвезе Варю вчитися, а сам до весілля перейде на проживання до майбутньої тещі, щоб допомагати їй утримувати молодших дітей. Поки ж він залишає Харламовим «під бідненькою скатертиною на столі» «недбало зім'яту пачку грошей» «зі старих робочих накопичень».
На зворотному шляху «крок його був твердий, впевнений, той самий, колишній, з легкою матроською розвальцею, але якби хтось із знаючих його подивився на його ходу — він побачив би в ній щось нове. »
Давидов дуже розумно визначив розвиток долі Варі, відправляючи її вчитися в технікум. Однак після його загибелі вона несподівано повернулася до Грем'ячого Логу. Цей її вчинок негайно стає предметом обговорення в колгоспному правлінні, і Розметнов, «повною впевненістю, що з ним погодяться», пропонує:
«— Вона наречена покійного Семена. Потрібно, щоб вона вчилася. Він цього хотів. Так треба зробити.
Завтра ж давайте покличемо її сюди, поговоримо з нею і відправимо назад до технікуму, а сім'ю її візьмемо на колгоспне забезпечення».
Третій (після образів Наталії та Варі) ідеальний жіночий образ шолоховської прози – безумовно Ірина з «Долі людини». Про неї читач дізнається лише з текстуально короткої розповіді чоловіка, Андрія Соколова:
«Дружина виховувалась у дитячому будинку. Сирітка. Хороша трапилася мені дівка! Смирна, весела, догодлива і розумна, не мені подружжя. Вона з дитинства дізналася, чомуфунт лиха коштує, може, це й позначилося на її характері. Збоку дивитись — не така вже вона була з себе видна, але ж я не з боку на неї дивився, а впритул. І не було для мене красивішою та бажанішою за неї, не було на світі і не буде!»
«Коли серце розтулялося і у вухах зашуміла кров, я згадав, як важко розлучалася зі мною моя Ірина на вокзалі. Значить, ще тоді підказало їй бабине серце, що більше не побачимося ми з нею на цьому світі. А я тоді її відштовхнув. »
«Доля людини» закономірно спонукає частково видозмінити, розширивши, ракурс «любовної» теми, що розвивається нами. Саме в цьому творі Шолохов з величезною силою висловився вже не про любов до жінки, а про інший род людської любові - батьківську любов до дитини і любов дитини до батька. Певні підступи до цієї теми можна побачити в «Донських оповіданнях» («Нахаленок», «Чужа кров», в особливому своєрідному сюжетно-тематичному повороті — «Лоша» та ін.). Однак у цих стисло написаних оповіданнях з стрімко розвивається обговорювана тема описувалася письменником дещо схематично, скупими штрихами. У «Долі людини» герой врешті-решт він знаходить собі синочка — безпритульного хлопчика Ваню: «Такий маленький обшар: личко все в кавуновому соку, вкритому пилом, брудний, як порох, нечесаний, а оченята — як зірочки вночі після дощу!»
Батьківська любов дала самотній людині сенс життя. Дитина врятувала його, як і вона, по суті, врятувала дитину. Любов принесла їм обом те щастя, заради якого і виникає в людях це почуття, коли воно справжнє. Що буде з ними, читач не знає.