Коротке щоденне молитовне вечірнє келійне правило мирянина необхідно читати текст склепіння
Молитовне правило мирянина складається з ранкових та вечірніх молитов, які відбуваються щодня. Цей ритм необхідний, бо інакше душа легко випадає з молитовного життя, ніби прокидаючись лише час від часу. У молитві ж, як і у будь-якій великій і важкій справі, одного натхнення, настрою та імпровізації недостатньо.
Існує три основні молитовні правила:
1) повне молитовне правило, розраховане на ченців та духовно досвідчених мирян, яке надруковано у Православному молитвослові.
2) коротке молитовне правило, розраховане на всіх віруючих, вранці: «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», «Богородице Діво», «Від сну повставши», «Помилуй мене, Боже», «Вірую», «Боже, очисти», «До Тебе, Владико», «Святий Ангелі», «Пресвята Владичице», покликання святих, молитва за живих і померлих, увечері: «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вічний», «Благаго Царя», «Ангелі Христів», від «Вбраної Воєводі» до «Годно є», ці молитви містяться у будь-якому молитвослові.
3) коротке молитовне правило преподобного Серафима Саровського: три рази «Отче наш», три рази «Богородице Діво» та один раз «Вірую» — для тих днів і обставин, коли людина перебуває в крайній втомі або дуже обмежена у часі.
Тривалість молитов, їх кількість визначаються духовними отцями, священиками, враховуючи спосіб життя кожного та його духовний досвід.
Зовсім опускати молитовне правило не можна. Навіть якщо молитовне правило читається без належної уваги, слова молитов, проникаючи в душу, мають свій вплив, що очищає.
Одному сімейному обличчю святитель Феофан пише: «На випадок треба вміти скорочуватиправило. Чи мало у сімейному житті випадковостей. Коли справи неможливо зробити цілком молитовне правило, то робіть його скорочено.
А поспішати ніколи не має. Правило — не суттєва частина молитви, а є лише її зовнішня сторона. А головна справа є — молитва розуму і серця до Бога, що підноситься з славослів'ям, подякою і проханням. і нарешті з переказом Господу цілком. Коли є такі рухи в серці, там є і молитва, а коли ні, і молитви немає, хоча б ви цілі дні простояли на правилі».
Особливе молитовне правило здійснюється під час приготування до Таїнств сповіді та причастя. У ці дні (вони називаються говінням і тривають як мінімум три дні) прийнято старанніше виконувати своє молитовне правило: хто читає зазвичай не всі ранкові та вечірні молитви, нехай читає все повністю, хто не читає канони, нехай у ці дні читає хоча б по одному канону. Напередодні, причастя треба бути на вечірньому богослужінні і прочитати вдома крім звичайних молитов на сон прийдешнім канон покаяний, канон Богородиці та канон Ангелу-охоронцю. Читається також канон до причастя і, хто забажає, акафіст Ісусу Найсолодшому. Вранці прочитуються ранкові молитви і всі наслідування до святого причастя.
Під час говіння молитви особливо тривалі, для того, як пише святий праведний Іоанн Кронштадтський, «щоб тривалістю старанної молитви розігнати наші холодні, у тривалій метушні загартовані серця. Бо дивно думати, тим більше вимагати, щоб серце, що заматилося в метушні житейської, могло незабаром перейнятися теплотою віри і любові до Бога під час молитви. Ні, для цього потрібна праця, і час. Царство Небесне силою береться, і ті, хто вживає зусилля, захоплюють його (Мф. 11, 12). Не скоро Царство Боже приходить у серце, коли відЙого так старанно дюди бігають. Сам Господь Бог виявив Свою волю, щоб ми молилися не стисло, коли представляє приклад вдову, яка довгий час ходила до судді і надовго (довгий час) обтяжувала його проханнями своїми (Лк. 18, 2-6)».