Костюм, Царський Дім Грузії
Жінки носили довгі, сильно приталені сукні з щільно облягаючим ліфом, обробленим бісером, золотою тасьмою, перлами. Пояс був із оксамиту, шовкової чи муарової стрічки.
Його широкі кінці, багато розшиті золотом чи шовком, спереду спускалися майже до підлоги. Знатні грузинки шили сукні з дорогих, частіше за привезені шовкові тканини, з атласу яскраво-червоного, жовтого, білого, блакитного, синього, зеленого кольорів.
Верхній жіночий одяг (катібі) шили з яскравого оксамиту або шовку на хутряній або шовковій підкладці.
Головний убір (тавхурва) грузинок складався з картонного обідка (чихта) за розміром голови, обтягнутого тканиною, та тонкого валика з вати, покритого шовковою тканиною. До картонного обідка прикріплювалася головна пов'язка (тавсакраві) - вузька смужка з оксамиту. Під обідок особливим чином вдягалася вуаль (лечаки). Престижним вважалися лечаки з найтоншої марлі, тюльові чи атласні. Один кінець вуалі вільно спускався спиною, закриваючи коси, іншим кінцем заміжні жінки закривали шию.
Поверх головного убору, виходячи з дому, грузинки накидали шовкову хустку (багдаді) або великі коленкорові покривала (чадрі), в які закуталися з голови до ніг, залишаючи відкритим тільки обличчя, іноді тільки очі.
Знати носила коші — туфлі на високих підборах із загнутим нагору носком, без задників, із яскравого оксамиту. Бідолашні городяни обходилися своєрідними лаптями із грубої шкіри (каламані).
З прикрас особливе захоплення жіночої половини викликали яхонт та діаманти. У моді були чотки з дрібного червоного коралу, гішера, бурштину. У традиції була зачіска з кількох кіс і коротких локонів, що закривали віскі. Грузинкирум'янили обличчя, фарбували брови, чорнило волосся. Нігті, а часто й долоні фарбували хною.
Традиційний чоловічий одяг складався з нижньої сорочки (перанги), зшитої із ситцю, шовку або полотна, нижніх штанів (шеїдиші), широких верхніх штанів (шарвалі), спрацьованих частіше із чорної гумки або сукна чорного або гранатового кольорів. Верхнім досить коротким одягом служив архалук, на який надягалася черкеска (чоха) завдовжки нижче колін. Верхній одяг підперезався вузьким срібним набором поясом з пряжкою. До пояса підвішувався кинджал.
Особам дворянського, княжого походження як верхній одяг служила каба, яку зазвичай шили із щільного шовку. Вона відрізнялася по крою від «простонародної» чохи. Каба обшивалася чорним шовковим шнуром, з якого робилися також гудзики для застібки на грудях та у зап'ястя. Парадним одягом дворян була куладжа — коротка верхня сукня з яскравого оксамиту, опушена хутром, іноді обшита галуном. При куладжі обов'язковими були кинджал або шабля та певний головний убір — висока каракулева папаха. Взимку заможні городяни одягали шубу (курки), вишиту золотом чи сріблом. Загальнопоширеним одягом у негоду була повстяна бурка (набаді). Головним убором служила висока, гостра, з чорної овчини папаха, у знаті вона була зроблена з дорогого каракуля.
Багаті носили черевики на високих підборах без задника (коші), м'яке взуття без підборів (помсти), чоботи з м'якої шкіри (цаги), прикрашені дорогоцінним камінням. Бідняки задовольнялися каламані, які вдягали з в'язаними шкарпетками.
Комплекс одягу без зброї вважався неповним, тому навіть представники незаможних класів неодмінно намагалися придбати хоча б кинджал, по можливості багато оброблений. Грузинські дворяни та князі вурочистих випадках носили на собі цілий арсенал: крім кинджала — шашку, шаблю та пістолет. Зрозуміло, що згадана зброя служила не лише як прикраса, а й застосовувалася часто за своїм прямим призначенням.
Живу різноманітність у колорит грузинського національного вбрання вносили самобутні зразки одягу та головних уборів представників різних історико-етнографічних областей Грузії. Так, хевсура можна було впізнати по костюмі з вовняної матерії, що нагадує килимову тканину з яскравим візерунком. На плечах коротких курток, туго перетягнутих кушаками зі срібною насічкою, красувалися вшиті хрести. На голові — кудлата пастуха пастуха. Імеретинці покривали голову папанаки - круглим або квадратним шматочком щільного сукна темного кольору. Папанаки бували настільки малі, що ледве закривали маківку. Щоб вони не сповзали з голови, їх зав'язували під підборіддям вовняними шнурами. Кахетинці носили (і зараз носять) невелику, щільно прилеглу до маківки повстяну шапочку. Такі шапочки в середні віки служили підшоломником і збереглися до сьогодні як свого роду релікт. Звани з'являлися в обшитих тасьмою конічних шапочках із короткими полями. Аджарці, гурійці і мегрели ходили в коротких куртках, що доходять до стегон, розшитих позументами, в штанях, що обтягують, заправлених у чоботи. На голові — башлик із золотим або срібним пензлем, загорнутий на зразок чалми.
Примітним був костюм тбіліських «торгашів» кінто: архалук, підперезаний масивним срібним поясом із великою пряжкою, широкі чорні шаровари, заправлені в чоботи. Чоху кінто не носили взагалі. Нероби та шахраї, вони любили модничати і часто змінювали деталі свого костюма. Носили, наприклад, чоботи гармошкою, вважали особливим шиком золотий ланцюг від годинника, що спускався звнутрішньої кишені архалука. Шляхетні трудяги-ремісники карачохелі були повною протилежністю кінто. Весь їхній одяг — чоха, архалук, шаровари, папаха — обов'язково був чорного кольору (звідси назва карачохелі — чорний чох, що «носить»). Інкрустована сріблом трубка, розшита золотом кисет, строката хустка, закладена за пояс, хвацько заламана на голові гостроверха овчинна папаха — чим не красень-чоловік?