Красноярськ, Наталія Морозова Не лише зберегти унікальний фольклор народності, а й зробити його
За даними останнього перепису населення в 2010 році в Україні залишилося всього 355 чулимців. 155 із них проживають у селі Пасічне Красноярського краю. З кожним роком представників народу стає дедалі менше, тож у Боготольському районі вирішили записати та зберегти культурну спадщину зникаючої народності.
Наталія Морозова, керівник проекту «Фольклорна експедиція», поділилася з «Прес-лайном» основними ідеями та першими здобутками важливого культурного проекту.
— У Тюхтетському районі в селі Пасічне проживають одні з останніх представників нечисленної народності чулимці. Трохи більше їх залишилося в Томській області, але все одно катастрофічно мале число. Якщо зараз нічого не зробити, ми можемо втратити важливий культурний пласт: це мова, історія, традиції та соціум чулимців.
Чулимці набули статусу корінних жителів нечисленних народів Сибіру та Далекого Сходу лише у 2001 році, до цього офіційно їх зараховували до хакасів. Нам спала на думку ідея про те, щоб не лише зберегти унікальний фольклор цієї народності, а й зробити його надбанням широкого кола громадськості.
— Як ви почали розвивати цю ідею?
— Ми стали учасниками грантової програми «Соціальне партнерство в ім'я розвитку». Наш проект, який ми назвали «Фольклорна експедиція», у 2016 році увійшов до десятки найкращих та отримав колосальну підтримку. А перемога у номінації «Красноярська ідентичність» принесла нам сто тисяч карбованців на реалізацію проекту.
Коментарі експертів до грантового проекту «Фольклорна експедиція»:
Експерт #1: Ідея проекту цікава. Реалізація проекту дозволить зберегти традиціїчулимського народу. Проект продумано. Автори бачать результати своєї роботи. Так як роботу планується продовжити, можливо варто оформити майданчик для зберігання напрацьованого матеріалу (сайт, музей і т. д.).
Експерт #2: Проект відповідає заявленій номінації, добре опрацьовано, команда готова його здійснити. Подальший розвиток не дуже зрозумілий, але є просвіт: чулимці в 2001 вони отримали статус корінних жителів нечисленних народів Сибіру і Далекого Сходу. Значить, можна з цим працювати. І подальший розвиток спрямувати на розвиток проекту у роботі за цим статусом.
А нещодавно ми зустрілися з жителями Пасічного, щоб поспілкуватися з чулимцями та зібрати перші дані. У селищному клубі відбулася зустріч з населенням, яке розповіло нам про свій побут, ремесло, національні традиції. Під час бесіди чулимці із задоволенням ділилися з нами своєю усною народною творчістю. Ми дізналися багато цікавих казок, легенд, прислів'їв, приказок тощо. Нам показали національний музей, в якому були представлені предмети домашнього начиння та ремесла. Вся інформація записана на електронних та паперових носіях, в даний час знаходиться в обробці та готується до випуску ілюстрованих брошур для подальшого розповсюдження на території Боготольського, Тюхтетського та Ачинського районів.
— Чому раніше ніхто не звертав увагу на те, що культура чулимців може зникнути?
- Це не зовсім так. Вивчати чулимську мову, наприклад, почали ще в середині минулого століття. Складність полягає в тому, що мова ця – безписьмова, її ніколи не викладали, а лише використовували у побуті. У 2006 році мешканець Пасічного Олександр Кондіяков разом з аспіранткою ТГУ (Томського державного університету – прим. «Прес-лайн») спробували відродити мову.Тоді було створено буквар для дітей та перший словник. Тоді їм вдалося записати понад тисячу слів.
Олександр Кондіяков в інтерв'ю «ДТРК-Красноярськ», 2008 рік:
Письменності нема, це дуже погано. Дійшло до того, що молодь не знає своєї рідної мови. Однак багато хто хотів би вивчати його: як це бути чулимцем, мати національність і не мати мови.
Ми у свою чергу, як я вже говорила, хочемо не просто зберегти культуру чулимців, а й показати її публіці.
— Що буде після збирання та обробки всього матеріалу?
— Завершальним етапом реалізації проекту «Фольклорна експедиція» стане міжрайонний фестиваль національних культур «Тумпайрам», який пройде в Боготольському районі. Участь у фестивалі візьмуть творчі колективи з прилеглих районів, а також представники малої народності чулимці.
За традицією гостей на святі зустрічають хлібом-сіллю, а потім пригощають глухарем у сметані та царською стерляжою юшкою. Важлива частина свята – гонка на обласках ( сибірський гребний човен-довбленок – прим. «Прес-лайн») по річці Чіндат. Змагаються, як правило, і чоловіки, і жінки.
Цікав до чулимців останнім часом зростає. І ця тенденція не може не тішити. Допомагає і Законодавчі збори краю, вже понад 10 років нечисленним народам надається матеріальна підтримка.