Ксюша Собчак як кінець світу.
Молоденька дамочка на телеекрані - шедевр перукарського та гримерного мистецтва, демонстрація можливостей сучасних коригувальних технологій. Впевнено і чітко, із приголомшливим апломбом каже багатомільйонній аудиторії банальності. Клацаю перемикачем – знову вона. Лається матом ("біп-біп-біп", - мікшує законослухняний звукорежисер). Інша програма. Тут вона "ставить на місце" священика (зрозуміло за допомогою спору монтажера, що пересмикує канву). Ще в одній - вона ж зводить, спарює очима телекамери незнайомих хлопчиків і дівчаток. "Світська левиця", "зірка телеекрана", "модний персонаж суспільного життя": вона - серед артистів, вона - серед міністрів, вона - серед філософів, вона - вже сама філософ, вчить моральності всю Україну, від Москви до околиць.
Сама по собі вона, звісно, не має жодного значення. Значення має те, як до неї і як вона належить наша країна. Ксюша Собчак – не феномен. Феномен – те, що відбувається з нами. Чому в столиці знаходяться люди та приватні компанії, які вкладають у "розкручування" Ксенії Собчак серйозні кошти?
Коли італійці обирають до парламенту Чіччоліну порнозірку, вони що, заперечують традиційну мораль? Та ні, вони оцінюють роботу парламентаріїв. І коли загальноукраїнська газета новонародженої нашої буржуазії ставить Ксенію Собчак у "рейтингу українців, які мають, на думку співвітчизників, найбільші заслуги перед країною", вище за Жореса Алфьорова, Кволодислава Третьяка, Олега Табакова, питання "за які заслуги?" не виникає. Виникає питання: що це означає? На мій погляд, це означає, що Ксенія Собчак – персоніфіковане втілення процесів, що відбуваються у душах мільйонів людей.
Через вісім років я змушенийконстатувати, що Петербург це зіткнення культур програв. Суспільство пішло за Москвою. Більше того, вперше за тисячу років Україна перестає бути християнською державою, стрімко скочуючи в язичництво. Християнські основи світосприйняття похитнулися комуністичним безбожжям, але встояли на початок 90-х. Після періоду "червоного терору" заповіді "не вбий", "не вкради", "не зажадай дружини свого ближнього"... стали офіційними постулатами, перекочували в "принципи будівельника комунізму". Дохристиянським часом властивий культ свободи, де вони знали культури самообмеження. Вбий ближнього, захопи його майно, дружину і розважайся, доки сам не впав жертвою, - етичний зразок Стародавнього Риму епохи деградації та занепаду, дивовижним чином воскресений московською "елітою" і прийнятий на озброєння центральним ТБ, до речі, що існує на державні бюджетні гроші.
Україна тут не є оригінальною. Щось схоже відбувається і в США, де теж сусідять риси двох культур: заснованої на протестантській моралі (чесно працюй і стань багатим, але не хизайся, будь милосердним і співчутливим) – і має явні ознаки язичництва (культ безмежної свободи, матеріального успіху та чуттєвих насолод) ). Свого часу в ролі жінки, яка епатує громадську думку, там виступила Мадонна (на відміну від наших "світських левиць" хоча б співати і рухатися по сцені). Але суспільство та ЗМІ відповіли на епатаж секс-символу нищівною критикою, відторгненням. І сьогодні світом гастролює зовсім інша співачка – не героїня фільму "У ліжку з Мадонною", а зразкова мати та дружина.
Скільки існує людство - стільки в душах людей бореться темне та світле початки. Мстислав Ростропович розповідав, як у перші дні після вигнання з України він бувзапрошений на розмову до папи римського. І той сказав: "У вас існує тільки одна проблема. Ви стоїте на середині сходів життя. І кожен ваш крок – це крок вгору чи вниз. Проблема – як робити кроки лише вгору". У нашого телебачення - добро і зло (верх і низ) якщо й не помінялися місцями, то виявились як мінімум на одному рівні.
В Україні знайдено і стверджує себе нова національна ідея: аморальність, аморальність, безсовісність. І в цьому контексті ми готуємося витрачати мільярди доларів на національні проекти? І в цій емоційно-психологічній атмосфері намагатимемося давати відсіч зовнішнім утискачам Укаїни, протистояти імпорту "помаранчевих" революцій, берегти Батьківщину від розвалу, розтягування?! Раніше суспільству пропонувалися як ідеали святі великомученики, потім герої війни і праці… Тепер, після "Олігарха" і "Бригади", трапись що, боюся, Москву захищати не буде кому.
Олександр Запесоцький, ректор Санкт-Петербурзького гуманітарного університету профспілок