Кубок Яндекса

Уривок, що характеризує Кубок Яндекса

Того першого вечора, який Болконський провів у нього, розговорившись про комісію складання законів, Сперанський з іронією розповідав князю Андрію про те, що комісія законів існує 150 років, коштує мільйони і нічого не зробила, що Розенкампф наклеїв ярлики на всі статті порівняльного законодавства. - І ось і все, за що держава заплатила мільйони! - сказав він. – Ми хочемо дати нову судову владу Сенату, а ми не маємо законів. Тож таким людям, як ви, князю, гріх не служити тепер. Князь Андрій сказав, що для цього потрібна юридична освіта, якої він не має. - Та його ніхто не має, то що ж ви хочете? Це circulus viciosus, [зачароване коло,] з якого треба вийти зусиллям.

Через тиждень князь Андрій був членом комісії складання військового статуту, і чого він ніяк не очікував, начальником відділення комісії складання вагонів. На прохання Сперанського він взяв першу частину складеного громадянського уложення і, за допомогою Code Napoleon і Justiniani, [Кодекса Наполеона та Юстиніана,] працював над упорядкуванням відділу: Права осіб.

Року тому, 1808 року, повернувшись до Петербурга зі своєї поїздки маєтками, П'єр мимоволі став на чолі петербурзького масонства. Він влаштовував столові та надгробні ложі, вербував новихчленів, дбав про поєднання різних лож і придбання справжніх актів. Він давав свої гроші на влаштування храмин і поповнював, на скільки міг, збори милостині, на які більшість членів були скупі та неакуратні. Він майже на власні кошти підтримував будинок бідних, влаштований орденом у Петербурзі. Життя його тим часом йшло як і раніше, з тими ж захопленнями і розбещеністю. Він любив добре пообідати і випити, і, хоч і вважав це аморальним і принизливим, не міг утриматися від розваг холостих товариств, у яких він брав участь. У чаду своїх занять і захоплень П'єр проте, після року, почав відчувати, як той грунт масонства, де він стояв, тим паче йшла з-під його ніг, що твердіше він намагався стати у ньому. Разом з тим він відчував, що чим глибше йшов під його ногами ґрунт, на якому він стояв, тим мимовільніше він був пов'язаний з ним. Коли він приступив до масонства, він відчував почуття людини, що довірливо стає ногу на рівну поверхню болота. Поставивши ногу, він провалився. Щоб цілком упевнитись у твердості ґрунту, на якому він стояв, він поставив іншу ногу і провалився ще більше, зав'яз і вже мимоволі ходив по коліна в болоті. Йосипа Олексійовича був у Петербурзі. (Він останнім часом відсторонився від справ петербурзьких лож і безвиїзно жив у Москві.) Усі брати, члени лож, були П'єру знайомі в житті люди і йому важко було бачити в них тільки братів по кам'яництву, а не князя Б., не Івана Васильовича Д., яких він знав у житті здебільшого як слабких та нікчемних людей. З-під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири та хрести, яких вони вимагали в житті. Часто, збираючи милостиню і визнавши 20–30 рублів, записаних на парафію, і здебільшого в борг із десяти членів, з яких половина були так самобагаті, як і він, П'єр згадував масонську клятву про те, що кожен брат обіцяє віддати все своє майно для ближнього; і в душі його піднімалися сумніви, на яких він намагався не зупинятися. Всіх братів, яких він знав, він поділяв на чотири розряди. До першого розряду він зараховував братів, які не беруть діяльної участі ні в справах лож, ні в справах людських, але зайнятих виключно таїнствами науки ордена, зайнятих питаннями про потрійне найменування Бога, або про три початки речей, сірку, меркурію та солі, або про значення квадрата та всіх постатей храму Соломонова. П'єр поважав цей розряд братів масонів, до якого належали переважно старі брати, і сам Йосип Олексійович, на думку П'єра, але не поділяв їхніх інтересів. Серце його не лежало до містичного боку масонства. До другого розряду П'єр зараховував себе і собі подібних братів, які шукають, вагаються, не знайшли ще в масонстві прямого і зрозумілого шляху, але сподіваються знайти його. До третього розряду він зараховував братів (їх було найбільше число), які не бачили в масонстві нічого, крім зовнішньої форми і обрядовості і дорожать суворим виконанням цієї зовнішньої форми, не піклуючись про її зміст і значення. Це були Віларський і навіть великий майстер головної ложі. До четвертого розряду, нарешті, зараховувалося теж дуже багато братів, особливо у останнім часом вступили у братство. Це були люди, за спостереженнями П'єра, ні в що не віруючі, які нічого не бажали, і вступали в масонство тільки для зближення з молодими багатими і сильними по зв'язках і знатності братами, яких було дуже багато в ложі. П'єр починав почуватися незадоволеним своєю діяльністю. Масонство, принаймні те масонство, яке він знав тут, здавалося йому іноді, було заснованена одній зовнішності. Він і не думав сумніватися в самому масонстві, але підозрював, що українське масонство пішло хибним шляхом і відхилилося від свого джерела. І тому наприкінці року П'єр поїхав за кордон для посвяти себе у найвищі таємниці ордену.