Культурний шок 3

2. Поняття культурного шоку

3. Аспекти культурного шоку

4. Етапи кроскультурної адаптації

5. Способи подолання культурного шоку

6. Список літератури

З найдавніших часів війни та стихійні лиха, пошуки щастя та допитливість змушують людей переміщатися планетою. Багато хто з них – переселенці – залишають рідні місця назавжди. Візитери (дипломати, шпигуни, місіонери, ділові люди та студенти) тривалий час живуть у чужій культурі. Туристи, а також учасники наукових конференцій тощо. опиняються у незвичному оточенні на нетривалий час.

Не слід думати, що саме собою встановлення безпосередніх контактів між представниками різних країн і народів призводить до більш відкритих і довірчих відносин між ними. Усі мігранти тією чи іншою мірою стикаються з труднощами при взаємодії з місцевими жителями, поведінка яких вони не здатні передбачити. Звичаї країни перебування часто здаються їм загадковими, а люди дивними. Було б крайнім спрощенням вважати, що негативні стереотипи можуть бути зруйновані директивними вказівками, а знайомство із незвичним способом життя, звичаями та традиціями не викличе неприйняття. Збільшення міжособистісного спілкування може призвести до посилення упереджень. Тому дуже важливо визначити, за яких умов спілкування між представниками різних країн та народів виявляється найменш травмуючим та породжує довіру.

За найсприятливіших умов контакту, наприклад при постійній взаємодії, спільної діяльності, частих і глибоких контактах, щодо рівного статусу, відсутності явних розрізняючих ознак, у переселенця чи візитера можуть виникнути складності та напруженість при спілкуванні зпредставниками країни перебування. Найчастіше мігрантів охоплює туга за батьківщиною – ностальгія. Як зазначав німецький філософ і психіатр К.Ясперс (1883-1969), почуття туги по батьківщині знайомі людям з давніх-давен:

Біль розлуки із батьківщиною відчувають і сучасні переселенці. За даними соціологічного опитування багатьох з емігрантів «четвертої хвилі», тобто. тех. хто виїхав із колишнього СРСР останніми роками, мучить ностальгія: у Канаді – 69%, у США – 72%, в Ізраїлі – 87%

Тому велике значення набуває вивчення міжкультурної адаптації, що у широкому розумінні розуміється як складний процес, завдяки якому людина досягає відповідності (сумісності) з новим культурним середовищем, а також результат цього процесу.

Поняття культурного шоку

Культурний шок— первісна реакція індивідуального чи групового свідомості зіткнення індивіда чи групи з інокультурної реальністю.

Поняттякультурний шокввів у науковий побут американський антропологФ.Боас(створив у 20-ті роки у США школу культур, ідей якої розділяли багато дослідників. Засновник етнолінгвістики.

Дослідження культур привело його до висновку, що не можна без складних фактологічних даних робити висновки про відкриття загальних законів розвитку). Дане поняття характеризувало конфлікт старих і нових культурних і орієнтації: старих, властивих індивіду як представнику суспільства, що він залишив, і нових, тобто. які представляють суспільство, куди він прибув.

Культурний шок розглядався як конфлікт двох культур лише на рівні індивідуального свідомості.

Культурний шок- почуття збентеження і відчуження, часто відчувається тими, хто несподівано піддається дії культури та суспільства.

Трактуваннякультурного шоку може бути різною, все залежить від того, яке визначення культури ви візьмете за основу. Якщо взяти до уваги книгу Кребера і Клакхона «Культура: критичний огляд концепцій і дефініцій», то виявимо понад 250 визначень поняття культури.

Симптоми культурного шокудуже різноманітні:

- постійне занепокоєння якістю їжі, питної води, чистоті посуду, постільної білизни,

- страх перед фізичним контактом з іншими людьми;

- Нестача впевненості в собі,

- зловживання алкоголем та наркотиками,

- депресія, спроби самогубства,

Відчуття втрати контролю над ситуацією, власної некомпетентності та невиконання очікувань можуть виражатися у нападах гніву, агресивності та ворожості стосовно представників країни перебування, що аж ніяк не сприяє гармонійним міжособистісним відносинам.

Найчастіше культурний шок має негативні наслідки, але слід звернути увагу і на його позитивний бік хоча б для тих індивідів, у кого початковий дискомфорт веде до прийняття нових цінностей та моделей поведінки та, зрештою, важливий для саморозвитку та особистісного зростання. Тому канадський психолог Дж.Беррі навіть запропонував замість терміна «культурний шок» використовувати поняття «стрес акультурації: слово шок асоціюється тільки з негативним досвідом, а в результаті міжкультурного контакту можливий і позитивний досвід – оцінка проблем та їх подолання.

Аспекти культурного шоку

Антрополог К.Оберг виділив6 аспектів культурного шоку:

1) напруга, до якої наводять зусилля, необхідні досягнення необхідної психологічної адаптації;

2) почуття втрати або позбавлення (друзів, статусу, професії тавласності);

3) почуття знедоленості, представниками нової культури чи відкидання їх;

4) збій у ролях, рольових очікуваннях, цінностях, почуттях та самоідентифікації;

5) несподівана тривога, навіть огида та обурення внаслідок усвідомлення культурних відмінностей;

6) почуття неповноцінності від нездатності "владати" з новим середовищем.

Етапи кроскультурної адаптації

АнтропологКафері Оберг,у 1960 році вперше ввів термін культурний шок. Визначення було представлено у вигляді 4-х основних стадій перебування людини у чужій культурі:

1. Стадія "медового місяця" - початкова реакція організму на

серцевий, доброзичливий прийом господарів. Людина зачарована, сприймає все із захопленням та ентузіазмом.

2. Криза - перші суттєві відмінності в мові, поняттях, цінностях, здавалося б, знайомих символів та знаків, ведуть до того, що у людини з'являється відчуття невідповідності, тривоги та гніву.

3. Одужання-вихід із стану кризи здійснюється різними способами, у результаті, людина освоює мову та культуру іншої країни.

4. Адаптація - людина освоюється в новій культурі, знаходить свою нішу, починає працювати і отримувати задоволення від нової культури, хоча іноді вона відчуває тривогу та напругу.

Перший етап, званий «медовим місяцем», характеризується ентузіазмом, піднятим настроєм та великими надіями. Справді, більшість візитерів прагнуть навчатися чи працювати за кордоном. Крім того, на них чекають на новому місці: відповідальні за прийом люди намагаються, щоб вони почували себе «як удома» і навіть забезпечують деякими привілеями.

Але цей етап швидко проходить, а на другому етапі адаптації незвичне довкілляпочинає надавати свій негативний вплив. Наприклад, іноземці, які приїжджають до нашої країни, стикаються з некомфортними з точки зору європейців або американців житловими умовами, переповненим громадським транспортом, складною кримінальною обстановкою та багатьма іншими проблемами. Крім подібних зовнішніх обставин, у будь-якій новій для людини культурі на неї впливають і психологічні чинники: почуття взаємного нерозуміння з місцевими жителями та неприйняття ними. Все це призводить до розчарування, збентеження, фрустрації та депресії. У цей період «чужинець» намагається втекти від реальності, спілкуючись переважно із земляками та обмінюючись із ними враженнями про «жахливих аборигенів».

На третьому етапі симптоми культурного шоку можуть досягати критичної точки, що проявляється у серйозних хворобах та почутті повної безпорадності. Не візетери-невдахи, що не зуміли успішно адаптуватися в новому середовищі, «виходять з неї» – повертаються додому раніше визначеного терміну.

П'ятий етап характеризується повною – чи довгостроковою, за термінологією Беррі, – адаптацією, що передбачає щодо стабільні зміни індивіда у відповідь вимоги середовища. В ідеалі процес адаптації призводить до взаємної відповідності середовища та індивіда, і ми можемо говорити про його завершення. У разі успішної адаптації її рівень можна порівняти з рівнем адаптації індивіда на батьківщині. Однак не слід ототожнювати адаптацію у новому культурному середовищі з простим пристосуванням до неї.

Виходячи з останньої моделі подружжя Галахорі в 1963 р. виділили поняття кривої, схожої на англійську букву U, якою ніби проходив людина, потрапляючи в чужу культуру, в процесі адаптації.

Райдужне уявлення про інокультуру змінюється депресією, яка досягає свого піку трансформуєтьсяу стадію пристосування. Але продовжуючи свої дослідження, Галахорі дійшли висновку, що повертаючись додому людина відчуває почуття, ідентичні до процесу пристосування (дане явище часто називають зворотним або зворотним шоком). Тепер людина пристосовується до своєї рідної культури. Модель U перетворилася на модель W.

---