Лайтманізм
Лайтманізм – це не Каббала Бааль Суляма.
Що таке лайтманізм
Лайтманізм – це інтерпретація Міхаелем Лайтманом вчення великих єврейських каббалістів Рабі Іцхака Лурія Ашкеназі (Арі) та його послідовника Рабі Йегуди Лейб Алеві Ашлага (Бааль Суляма).
Лайтманізм ставить за мету агресивне поширення свого погляду на Каббалу по всьому світу, вселяючи своїм учням, що факт поширення сам по собі є головною роботою, за допомогою якої учень зможе духовно просунутися.
Мета цього сайту полягає в тому, щоб поінформувати українськомовну інтернет-спільноту про основні розбіжності лайтманізму з класичним вченням великих вчителів Каббали. Оскільки рух лайтманізму домінує в українськомовному сегменті інтернету завдяки маркетинговому прийому «поширення є порятунок», переважна більшість матеріалів щодо Каббалу українською мовою представлена з погляду лайтманізму.
За твердженням лайтманістів, їхньому лідеру Міхаелю Лайтману було передано виключне право на тлумачення Каббали його вчителем, сином Бааль Суляма, раббі Барухом Ашлагом. Протягом останніх двадцяти років погляди Лайтмана еволюціонували кардинальним чином, але, з погляду його адептів, це твердження залишається чинним і донині.
Основні відмінності лайтманізму від Каббали
Каббалa - єврейське вчення, а не вавилонські казки
Творець у Каббалі – це Бог, а не закон всесвітнього тяжіння.
Лайтман у розмові з одіозним журналістом Прохановим називає себе «абсолютним безбожником». Вся основа класичної Каббали – діалог із живим Богом та навернення Йому за допомогою. Лайтман заперечує живого Бога і підміняє Його неживим поняттям «Творець-Природа» або «Закони Природи». Але неможливо просити унеживих «сил природи» допомоги у просуванні духовним шляхом, як неможливо просити допомоги у трьох законів Ньютона чи закону Ома. За книгами Арі та Бааль Суляма, весь духовний поступ у класичній Каббалі побудовано на побоювання «покарання» та бажання «винагороди». Під покаранням у Каббалі мається на увазі віддалення від Всевишнього за якостями, під винагородою, відповідно, наближення.
Лайтманісти фальсифікують роботи Бааль Суляма у перекладах
Каббала - це не наука, а мудрість і розуміння
«Хохмат ха-Каббала» перекладається, як «Мудрість Каббали», а за аналогією з «Ор хохма» може перекладатися, як «Збагнення Каббали»
Місіонерство замість духовної роботи
Великі вчителі Каббали вірили, що з допомогою прихованих знань, які у Торі, народ Ізраїлю, а за ним усе людство зможе усвідомлено, легким шляхом змінити егоїстичну природу на альтруїстичну , тобто. людству не доведеться переконуватися в деструктивності егоїзму під час жахливих воєн та поневірянь. Коли ж людство, або внаслідок страждань, або внаслідок свого усвідомленого вибору виправиться, тоді виповниться давнє пророцтво і настане Завершення Виправлення: «І перекують усі народи свої мечі на орала і списи свої — на серпи; не підніме меча народ на народ, і більше не навчатимуться воювати» [Ісайя (Йешайаху) 2:4].
Організація Лайтмана декларує своєю головною метою поширення Каббали, а точніше, їхньої власної інтерпретації під назвою «Наука Каббала» у всьому світі. Однак кінцевою метою Каббали не є її поширення за будь-яку ціну і в будь-якому вигляді. Тому, що на паркані триста разів написати слово «Наука Каббала» буде більше шкоди, ніж користі. Чому ж лайтманісти так поводяться? Справа в тому, що Лайтманпереконував своїх учнів, що сам факт поширення і є головною роботою, за допомогою якої учень зможе духовно просунутися і знайти «шосте почуття» (Про винахід "шостого почуття" Лайтманом ми поговоримо окремо). Це явна інновація Лайтмана, такого немає у жодній книзі жодного каббаліста!
Ось що пише Лайтман у своєму блозі: «Ми отримуємо світло тільки через поширення, адже за всіма фізичними законами енергія може текти тільки в тому випадку, якщо їй є куди переходити: немов хвиля, що біжить, електричний струм у ланцюгу, вода в трубі. А якщо світові нікуди далі поширюватися, то ти стаєш корком на його шляху». Ще цитата: «Все особисте просування визначається лише поширенням: скільки ще душ я зможу приєднати себе. Іншого просування не буває»
Каббалістові брехати не пристало
Усі каббалісти минулого дорожили своєю репутацією. Ніхто й ніколи не звинувачував чи підозрював Арі чи Бааль Суляма у підробці чи обмані, навіть найдрібнішому. Кажуть, що Барух Ашлаг, син Бааль Суляма, був настільки прямий і чесний, що коли питав у магазині ціну на який-небудь товар, то неодмінно купував його, щоб не вводити продавця в оману.
Про Лайтмана подібне сказати неможливо.
В Ізраїлі Лайтман видає себе за рава, хоча йому ніхто таке звання офіційно не надавав. В Україні ж він виступає від імені науки як учений-атеїст, доктор онтології. Лікарським дипломом він потурбувався обзавестися, а рабинським – ні. Його твердження, що «рав» це загальноприйняте в юдаїзмі звернення до вчителя не витримує жодної критики.
Лайтман не вважає своє вчення частиною іудаїзму, отже, равом він називатися не може за визначенням. Якщо людина називає себе «рів», то вона обов'язково має належати дотому чи іншому перебігу іудаїзму, простіше кажучи, він має бути релігійним іудеєм. Якщо ж він, за його словами, не має жодного відношення до юдаїзму, то він ніяк не може бути рівним. Справді, не може бути муллою буддист або пастором атеїст.
Крім цього, такі звання та посади, як «адвокат», «суддя», «психолог», «професор», «міністр», «рів» тощо, вимагають суспільного визнання, тобто офіційного документального підтвердження. Наприклад, якщо людина вміє та любить давати корисні поради оточуючим, то закон не забороняє їй заробляти цим гроші. Він може назвати себе консультантом, порадником, наставником, але не може називатися психологом чи адвокатом, бо не має на це відповідного документа. Не називає себе Лайтман «адвокатом Лайтманом» чи «психологом Лайтманом». Назвав би він себе адвокатом, не маючи відповідного диплома - рано чи пізно він зазнав би кримінального переслідування за фальсифікацію. Чому б Лайтману не назвати себе Учителем чи Наставником? Навіщо йому називати себе релігійним званням, яке йому ніхто ніколи не давав?