Магічне мислення - Суспільство скептиків
Серйозна розмова про паранормальне
Назріла потреба поговорити про магічне мислення як «прикладне застосування» міфологічного та релігійного світогляду. У мене складається відчуття, що наше суспільство стрімко відроджує цей стиль мислення, причому у найрізноманітніших формах та варіаціях – від релігійних до політичних.
Отже, визначимося: магічне мислення — це сукупність вірувань у можливість певним способом думок впливати на реальний світ. Можна виділити три базові вірування, властиві людям з магічним мисленням.
Віра у загальну обумовленість та взаємопов'язаність. Загалом, у найглобальнішому сенсі це так і є, але в нашій ситуації вона набуває такої форми: випадковостей — не буває. Тому якщо відбувається щось несподіване — це результат чийогось задуму. Найуніверсальнішим магічним механізмом тут є концепція карми, що дозволяє в принципі усунути зі світу будь-яку випадковість. Тому що якщо припустити до тями думка про те, що зі мною чи зі світом може статися все, що завгодно, і при цьому без будь-якого мого чи чужого задуму, то це, з одного боку, оголює мою незначність перед лицем Всесвіту, а з іншого - Позбавляє відчуття хоча б ілюзорної, але безпеки. Наприклад, йде людина дорогою, наступає на мурашки — і той гине. Чи є тут чийсь вищий задум, чи ця обставина — результат збігу безлічі обставин, і якби людина забарилася на секунду, то загинула б інша мураха? Для спокою мурах, що вижили, буде краще, якби загибель їхнього товариша була б визнана не випадковою. І що за допомогою спеціальних дій та аналізу ситуації можна уникнути повторення ситуації.
Люди, що гинуть уавіакатастрофах, під будинками, що обвалилися, під колесами автомобілів — вони гинуть в результаті якогось вищого задуму, закону карми, або просто тому, що в невдалий час опинилися в невдалому місці? Люди, які виживали у всіх цих колотнечах — їх урятувала Вища сила, чи та ж безглузда випадковість, яка знищила інших? Спокійніше, набагато спокійніше буде прийняти перший варіант, хоч би як він звучав — Бог, карма, Доля тощо. На випадковість вплинути неможливо. А ідея загальної закономірності дозволяє прораховувати її. Наприклад, повірити в те, що якщо щось врятувало тебе зараз, значить, рятуватиме і надалі. У цьому вся відмінність магічного мислення від реалістичного — підвищення відчуття безпеки організується з допомогою добору правильної інтерпретації, а чи не з допомогою конкретних практичних дій (у разі мурахами — змінити маршрут, яким вони бігають).
Ще один аспект першої базової установки – віра у «зробленість світу», характерна для дитячого віку. Пам'ятаю, як моя молодша донька відповіла на запитання, чи вона знає, звідки беруться пеньки. "Ну, спочатку люди зробили дерево, а потім колоду, а потім його зрубали і пеньок вийшов". Люди зробили світ – це встановлення у дитячому віці. У дорослому віці ця установка трансформується в ідею загальної причинності - все у світі існує для чогось і відбувається теж з певною метою. Це видно в такій словесній конструкції: «випробування нам даються для особистісного зростання» (тут відразу два аспекти: віра в те, що щось спеціально дає випробування, і те, що ці випробування мають конкретну мету і сенс).
Друга базова установка -віра в об'єктивність власного суб'єктивного досвіду (якщо це відчуваю — це правда, це може бути ілюзія, самообман, галюцинація). Цебезумовна довіра до свого сприйняття. Якщо я бачив інопланетян, які мене викрадають, то швидше прийму думку про існування інопланетян, ніж думка, що я збожеволів. Але саме наше сприйняття — вкрай суб'єктивна та недостовірна річ. Дівчата, які страждають на нервову анорексію, представляють найнаочніший приклад: незважаючи на те, що вони виглядають як скелети, себе вони бачать зовсім інакше. Криве дзеркало сприйняття відбиває жир, а чи не кістки. І це криве дзеркало (щоправда, різного ступеня кривизни) у всіх у нас. Без винятку. Згадайте персонажа з «Троє в човні, не рахуючи собаки» Дж.К.Джерома, який, читаючи медичний довідник, знайшов у себе симптоми практично всіх хвороб.
Іншою гранню віри у власну об'єктивність є «здоровий глузд» - сукупність життєвого досвіду, і в силу цього він може бути як дуже точно відображає реальність (у тій сфері, в якій у людини дійсно багато досвіду), і дуже далеким від істинності (там, де безпосереднього досвіду – ні). Здоровий глузд за визначенням обмежений, обумовлений життям людини. Хороша річ, якщо пам'ятати про межі його застосування.
Нарешті, третьою установкою виступає віра у здатність думок безпосередньо впливати на зовнішній світ. Якщо додати ще класичний магічний принцип «симпатії» - «подібне притягує подібне», плюс першу базову установку про те, що випадковостей не буває, і підкріпити все вірою у власну об'єктивність, можна отримати ідею про те, що хороші думки притягують хороші речі і події, а погані думки – все погане. І при цьому підтвердити на власному досвіді… Згадую про повір'я серед радянських солдатів під час Великої Вітчизняної — не писати своє ім'я та прізвище на спеціальних папірцях, які служили у Червоній Арміїзамість розпізнавальних жетонів. Якщо напишеш — накличеш смерть… І той, хто вижив, міг послатися на справедливість цього забобону. Забувши про мільйони тих, кому не допоміг цей чарівний ритуал.
Крім трьох базових установок можна назвати і ряд похідних від них особливостей магічного мислення сучасної людини.
Віра в особливе значення символів і подій. Якщо у світі немає нічого випадкового, і є якась сила, яка відміряє, що має з нами статися, вона може посилати нам і знаки/знаки. Збіг - це не збіг, а якийсь знак. Сигара — це завжди ще щось, крім простої сигари. Сон обов'язково несе в собі якийсь прихований зміст. Серед психологів така віра не рідкість, особливо серед студентів. Мене якось студентка запитала: «Я вчора йшла льодом і впала, тоді як інші люди не те що не впали, але навіть жодного разу не підсковзнулися. Адже це не випадково, я себе за щось караю? Що б це значило?".
Сильна залежність мислення від гарного міфу. Тут ми знову повертаємось до міфу як джерела магічного. Цю особливість магічного мислення проілюстрував біолог Д. Міллер.
«Уявіть собі компанію молодих гомінід, що зібралися біля старого багаття і насолоджуються нещодавно набутою в ході еволюції здатністю до мови. Два самці вступили в суперечку про влаштування світу... Гомініда на ім'я Карл припускає: «Ми смертні, недосконалі примати, які виживають у цій небезпечній і непередбачуваній савані тільки тому, що тримаються тісними групами, що страждають від внутрішніх склок, ревнощів і заздрощів. Всі місця, де ми бували - лише маленький куточок величезного континенту на неймовірно величезній кулі, що обертається в порожнечі. Ця куля мільярди і мільярди разів облетіла навколо палаючої кулі з газу, яка взрештою вибухне, щоб спопелити наші копалини черепа. Я виявив кілька переконливих свідчень на користь цих гіпотез…». Гомініда на ім'я Кандід перебиває: «Ні, я вважаю, що ми — безсмертні духи, яким були даровані ці прекрасні тіла, бо великий бог Вуг обрав нас своїми улюбленими створіннями. Вуг благословив нас цим родючим раєм, життя в якому важке рівно настільки, щоб нам було ненудно… Над блакитним куполом неба усміхнене сонце зігріває наші серця. Коли ми постаріємо і насолодимося лепетом онуків, Вуг піднесе нас із наших тіл, щоб ми разом із друзями вічно їли смажених газелей і танцювали. Я знаю все це, тому що Вуг розповів цю таємну мудрість уві сні минулої ночі» (Д.Міллер, пер.А.Маркова).
Я впевнений, що друга історія сприйматиметься як привабливіша. Коли почалися баталії прихильників Дарвіна з церквою, одним із головних «аргументів» проти ідеї того, що людина та мавпа мають спільного предка, був саме морально-естетичний – «невже вам подобається вважати себе тим, що сталося від мавпи?!». Це не дуже гарна історія, мабуть. Ідея про те, що ти – від якоїсь вищої сили, або що в тобі криються невідомі резерви організму, набагато привабливіші. А емоції, як уже відомо, серйозно впливають на хід наших думок.
Але це все зокрема, головне — гарна історія, розказана, що дуже важливо, впевнено та наполегливо, без сумніву, у власній правоті. Такий оповідача виглядає набагато вигідніше, ніж учений, який постійно робить ті чи інші застереження і 100% гарантій не дає. Прекрасна історія доповнюється двома наступними особливостями магічного мислення.
Віра в наявність «таємного знання». Дон Хуан мав таємне знання, як і тольтеки. У Каббалізашифровано таємне знання. Г.Гурджієв написав свої тексти вкрай незрозуміло для того, щоб зберегти своє таємне знання від профанів. Мудреці в Гімалаях сидять у печерах і володіють таємним знанням. Ченці Шао-ліня мають таємне знання. Єгипетські жерці - ті взагалі рекордсмени за таємними знаннями та способами їх зашифрування. Психологи та психотерапевти - люди, які володіють таємним знанням :)). Тамплієри, масони, секретний світовий уряд… Усі мають секретне таємне знання. Примітно, що зміст цих таємних знань чомусь добре обізнаний той, хто про них розповідає. Автори гучного магічного за змістом фільму "Секрет" вже назвою своєю натякали на таємне знання, і на початку прямо заявили, що вони ним володіють і зараз відкриють слухачам.
Віра в наявність чудового рятівника-мага. Їм може бути будь-хто — від психолога до співробітників ЖКГ, які ось раптом візьмуть і почнуть сумлінно виконувати свої обов'язки (як за помахом чарівної палички, без наших зусиль). Психотерапевт Д.Бьюженталь написав про цю зачарованість, бажання повірити в мага-чарівника в психотерапії: «Кілька років тому один молодик, який живе на іншому кінці континенту, написав мені про той вплив, який справила на нього моя книга, і про свої надії на зміна та зростання. Ми обмінялися кількома листами, а потім він надіслав мені листа, де повідомив, що збирається до Лос-Анджелеса і хоче зустрітися зі мною. Ми домовилися про час його візиту до мого офісу… Увійшовши до мене, молодик з порога сказав, що має намір кинути роботу і переїхати, щоб проходити в мене терапію. Але вже за п'ятнадцять хвилин він розплакався. Він плакав через те, що розчарувався в мені. Я маю на увазі, що він розчарувався в мені, як у людині…». Зачарованість чимось і будь-кимнеминуче призводить до розчарування.
Але найбільшу силу мають все-таки «чудесні рятівники» - чаклуни, маги, ворожки. Якщо людина не бачить способів вирішення своїх проблем, то вона, в силу другої великої віри магічного мислення, вважає, що їх немає. А якщо їх немає, то слід звернутися до тих людей, які звертаються за допомогою до сил, що знаходяться поза межами нашого повсякденного пізнання.
Головне ідея магічного мислення: цей світ керований і передбачуваний, я - значна частина цього світу і здатний керувати частиною реальності через думку і деяких ритуалів (магії). Якщо моїх сил не вистачає, то можна звернутися до людей, які володіють більшими за мене силами, щоб вони вирішили мені і за мене цю проблему. За стінами цих установок ховається дикий, хаотичний і до кінця ніколи не передбачуваний світ. Світ, де немає всемогутності, всесильних постатей, світ обмежень і самообмеження.
Я часто зустрічав людей з таким мисленням під час роботи. Вони у своїх думках нерідко наділяють психолога якимись могутніми силами і чекають, коли він скаже чарівні слова, після яких усе стане ясно і зрозуміло, і всі переживання підуть. «Але ж ви психолог і я ж плачу вам гроші!» - каже клієнт, якщо починає розуміти, що дива не буде, і що перед ним жива людина, а не шаман. А дива – хочеться. Адже сутність дива в контексті самодопомоги — це колись відбувається дуже добре для тебе, але без твоїх зусиль. Ну, у крайньому випадку — за допомогою сили думки та якогось ритуалу чи мантри.