Маршрут Парк Дорогожичі
Дорогожичі – історична місцевість Києва.
Донедавна споконвічне ім'я Дорогожичі було призабуте. Тільки й пам'яті – вулиця Дорогожицька. Шир цю величали Сирцем на честь річки, що протікає поряд. Тепер це невеликий брудний струмок, а колись він був широким і повноводним, з притоками, запрудами та озерами. Ім'я Сирець, згідно з літописами, на 400 років молодше. Усі версії походження назви (як місця, де сходяться дороги, від словосполучення «дорого жити») немає наукового підтвердження.
Із самого початку історії цієї місцевості, що налічує, між іншим, понад 1000 років, тут густо лилася крихта.
Перша літописна згадка Дорогожичів датується 980 роком. Тоді Володимир Святославич, який претендував на київський престол, «прийшовши до Києва з багатьма», став табором саме на Дорогожичах. І тут, згідно з легендами, бився Добриня зі Змієм Гориничем. В епоху Київської Русі тут перетиналися дороги, які вели з Вишгорода, Чернігова, Новгорода, Смоленська та інших великих давньоукраїнських міст до північної брами Києва. Між горою Глибочицею та струмком Скоморох (у бік сучасної вул. Маршала Рибалка) існувала митниця із земляним укріпленням, яка проіснувала до монголо-татарської навали, коли війська хана Батия зрівняли її із землею. Дорогожичі були важливими стратегічними пунктами на підступах до столиці. У цих місцях у найжорстокішій боротьбі між князями за престол вирішувалася доля міста.
По сусідству 1870 року обґрунтували Лук'янівський цвинтар. На відміну від інших кладовищ Києва, тут збереглися могили ХІХ століття, старі надгробки, склепи. Ще 15 років тому вважалося шиком та романтикою усирецьких підлітків збиратися вечорами з гітарою в склепі. Через чверть століття поряд з'явився єврейський цвинтар, ліквідований після Великої Вітчизняної. У цьому ж місці знаходилися церковні, караїмські, військові цвинтарі, і відправляли в інший світ пацієнтів Кирилівської лікарні.
«Життєрадісну» історію Дорогожичів довершило ХХ століття. Гігантська братська могила Бабин Яр, де знищили 100 тисяч чоловік, тут же був концентраційний табір, де віддали Богу душу 25 тисяч, довоєнний табір радянської армії, де розстрілювали репресованих, куренівська трагедія 1961 року, коли величезна селева маса, що переповнила Бабур і рушила вниз вулицею Фрунзе до трамвайного депо ім. Краса, знищуючи все на своєму шляху. За неофіційними даними, грязьова річка забрала життя понад 1500 людей.
В даний час на території Бабиного Яру знаходяться кілька пам'ятників та меморіальних комплексів жертвам Голокосту.
До забудови Бабиного яру тут був один із найбільших на території Києва ярів (довжина близько 2,5 км, глибина понад 50 м). До речі, Бабиним Яром називалася нинішня вулиця Ольжича.
До речі, Бабин Яр теж старовинна назва. Згідно з однією версією, воно завдячує якійсь жінці-трактирниці («бабі»), яка володіла землями між Кирилівською церквою та сучасною вулицею Олени Теліги, пізніше подарованими нею Домініканському монастирю. Згідно з іншою — на цьому місці було язичницьке капище, де стояли кам'яні баби. Крім того, ще одна легенда свідчить, що саме тут подільський богатир Микита Кожем'яка закопав переможеного ним змія, який не давав життя стародавнім киянам. За переказами, змій не помер і рано чи пізно прокинеться.
За третину століття природа тут мало чим змінилася, але цвинтаря вже немає. Зникли всі склепи, окрім одного. Колись ця масивна гробниця сусідила з "лицарським замком". Її портал вінчає напис: "Усипальниця Качковських". На торці склепу висічено інформацію про те, що за життя Петро Еразмович Качковський був доктором медицини, професором Київського університету. 1911 рік. Вбивство Столипіна. Смертельно поранений прем'єр згасає у химерній будівлі з левами та сиренами. Прилеглі до будинку вулиці вистелені циновками, щоб не порушити спокій вмираючого. Чи той Качковський, чиїм ім'ям було названо знамениту клініку? Однозначно відповісти важко, але сам факт збереження могили медика свідчить про проблиски гуманності.
Ще з архітектурних пам'яток — 380-метровий шпиль головної телевежі країни, що завжди сяє габаритними вогнями, і по сусідству — гігантський «олівець» будівлі телецентру.
Психіатрична лікарня імені академіка І. П. Павлова (колишня Кирилівська лікарня) веде свою історію з 1786 року, коли на території Кирилівського монастиря відкрилися будинок для інвалідів та богадельня. У 1803 в монастир було переведено будинок для душевнохворих. У 1842 при Кирилівських установах було відкрито фельдшерську школу. У 1911 році на одного лікаря припадало 100 хворих. За радянських часів Кирилівську лікарню перебудували та перетворили на однотипний психіатричний заклад. При лікарні функціонували психіатрії та неврології, клініки Київського психоневрологічного інституту. Лікарня стала базою для науково-медичних установ цього профілю. З лікарнею пов'язана діяльність С. Штейберга (з 1865, першого київського лікаря-психіатра).
Малюнки хворих на стінах психіатричної клініки у Києві.
Є лише один зміст, один джерело, з якого витекають всі інші змісти.
PS: Змішай все та спостерігай
Наш зоряний формат.
Іди на крик. - напис на малюнку.
З лікарняною огорожею сусідить білокам'яна Кирилівська церква - найдавніша, XII століття.Кирилівська церква-фортеця, побудована князем Всеволодом Ольговичем на самому краю Києва, на відміну від інших святинь Київської Русі збереглася до наших днів у первозданному вигляді.
Звідси засновник церкви чернігівський князь Всеволод Ольгович 1139 року взяв штурмом Київ під час міжусобної боротьби за великий київський престол. Для представників династії Ольговичів храм служив заміською резиденцією та фамільною усипальницею. 1194 року тут був похований київський князь Святослав — герой давньоукраїнської поеми «Слово про похід Ігорів».
У 1881-1884 pp. під керівництвом професора А. Прахова у храмі проводяться величезні роботи з розчищення фресок та оновлення стінопису. 1884 року тут працював Михайло Врубель.
Стіни Кирилівської церкви вкриті живописом - фресками XII століття, розкритими з-під масляних записів, окремими фрагментами темперного розпису XVII століття та масляними роботами XIX століття на ділянках, де фрески не збереглися.
Церква дивом уціліла під час численних воєн, Куренівської трагедії, проте могла загинути через банальність, оскільки давно вимагала реставраційно-ремонтних робіт, зокрема щодо заміни гідроізоляційних систем.
Сьогодні вона функціонує, перш за все, як музей. Служби проходять тільки повихідним.
м. Берестейська.
ПУЩА-ВОДИЦЯвул. Ф. Максименко.
ПОЗНЯКИ/ХАРКІВСЬКИЙм. Позняки.
ТРОЄЩИНАвул. О. Бальзака.
ЛІВОБЕРЕЖНА
ОБУХІВвул. Київська 111-А..