Матінка Феодосія Скопинська - Пам’яті стариці присвячується
Росла вона в багатодітній родині Никифора та Єфросинії Косоротихіних. Усього дітей було п'ятеро: старша Текла, потім Ганна (всі звали її Оня), Тихін, Наташа – майбутня матінка Феодосія – і остання, наймолодша Ольга. Народжувалися і ще діти, але вони померли в дитинстві.
Мама вийшла заміж зовсім молоденькою, всю роботу по дому робила сама, а тоді були корови і дрібна худоба, і городи - з усім треба було справлятися. Батько їздив до Москви на заробітки. Мама надірвалася, а лікарів у глибинці не було, – померла рано, на руках своєї доньки Наталки. Наташі (матінці Феодосії) було тоді років 13–14. Діти дуже тяжко переживали смерть мами. «Ось, бувало, – каже матінка, – підемо на цвинтар, упадемо на могилку і плачемо. Люди повз минають, знайдуть нас, додому приводять».
Дитинство, юність тяжкі були. Велика Вітчизняна війна почалася. Наташу на війну відправили копати окопи. «Якщо у кого батьки були, – матінка розповідає, – могли якось вигородити дітей, а за нас заступитись не було кому. Куди викрадуть, куди відвезуть, де живемо, чим харчуємось? – нічого не знали, лише одну роботу й бачили».
Вчитися Наталці так і не довелося. А тоді на дворі були трудові будні радянських п'ятирічок... Країна оговталася після війни. У післявоєнний період Наташа працювала з військовополоненими у шахті. Потім – у будівельній бригаді.
Матінка завжди дуже серйозно ставилася до праці, говорила, що працювати всі повинні. До неї приїжджали потім за благословенням піти на пенсію, а матінка, як правило, відповідала:
«Попрацюй ще, попрацюй…»
«Йдемо після роботи – пісні співаємо, а зараз ви що всі такі сумні?!»
А тоді стільки труднощів: і робота важка, і по господарству справи, навесні та влітку – городи, а восени–взимку поки що дров набереш, та поки натопиш, поки помиєшся, поки їсти приготуєш…
Люди тих років – подвижники у світі. Монастирів тоді вже здебільшого не було: усі були розорені. Але уклад общинного життя, взаємовиручки – особливо у селах – залишався. Людина не замикалася, як зараз, на собі, думала про ближнього. Ось і Наталя з ранку вставала раніше, млинців напече собі на роботу взяти і завозить ще племінникам Наталі та Петру – це діти старшої сестри Фекли. «Чую, машина сигналить, – згадує племінниця матінки 83-річна Наталя, – тітка Наташа з машини: «Наті, я вам уже з ранку гарячих млинців напекла!» І їде далі на будівництво».
Будували будинки багатоповерхові, заводи. «Автоагрегатний завод я будувала», – говорила потім схимонахиня Феодосія, подробиці розповідаючи, що де там знаходиться. Пам'ять у матінки була феноменальна. І це незважаючи на те, що аварія сталася, коли їй лише 30 років було, а потім майже 20 років летаргічного сну.
Заміж Наташа не хотіла виходити, влаштування у неї було чернече, а монастирів тодівже не було ... А оскільки жили бідно, її сестри таки хотіли сватати. І вона, згадує потім уже стариця, йшла якось удень і молилася:
"Не хочу! Мені сьогодні повинні когось свататися привести...»
Цього дня аварія і сталася. Як почала молитися майбутня схимонахиня:
«Господи, не допусти мого сватання»,
- Так відразу аварія і сталася.
А потім уже через рік сталася друга аварія: розвантажували цеглу та борт самоскида впав. Постраждали двоє: чоловіка одразу ж на смерть вбило (у нього четверо дітей залишилося, вони потім приїжджали до Феодосії матінки), і Наташа. Її теж спочатку до моргу відвезли. А потім, матінка сама розповідає, одна із сестричок-санітарок каже:
«Обличчя в неї якесь дуже живе»,
- Взяла дзеркальце і приклала, а воно запітніло!
Рік провела матінка у лікарні, не приходячи до тями. Лікарі навідріз відмовлялися віддавати її додому.
«У вас все одно немає коштів, щоб доглядати таку тяжкохвору людину, – говорили вони. – Ми таких хворих до Москви на досліди вивозимо».
Рідне село довелося покинути, переїхали до села Нові Кельці, де жили біля рідні по материнській лінії, а звідти потім, коли сестрі Ользі дали своє житло, перебралися до маленького будиночка селища Жовтневий. Тут матінка через 19,5 років летаргічного сну на віддання Великодня в 1973 р. і прийшла до тями. Приходити до себе вона стала поступово. Ознаки свідомості виявили під час похорону однієї з її сестер Вони.Вона почала стогнати і плакати. Коли заговорила, одними з перших слів її були:
«Навіщо ви мене підгодовували? Мене Сама Мати Божа годувала…»
Але очі Наташа розплющила не відразу, через кілька років, при цьому всіх дивувала тим, що бачила все із заплющеними очима. Ієромонах Феодорит свідчить:
Особливі мир і добрість відчувалися в кімнатці матінки і тоді, коли вона була непритомна. Тут панував життєдайний спокій. Матінку з сестрою відвідували рідні та й просто небайдужі до них люди. А брат Тихін прийшов попрощатися, і тут же помер, звідси його й ховали. Коли виносили труну, у матінки та в летаргічному сні сльози потекли.
Матінка прийшла до тями, а попереду ще 40 років терпіння, смирення, служіння Богу та ближнім. Деякі сусіди недолюблювали сестер, відкрито ворогували і пакостили їм, але сестри все смиренно терпіли. Поки жива була сестра Ольга, матінка натішитися нею не могла: у коханні купалася і сама дуже її любила.
«Як би не була хвора вона, а все ж ковток води дасть»,
– казала матінка про сестру. Просила її не лягати до лікарні, але Ольга не посміла не послухатися лікарів, у лікарні й померла.
«Я медсестрам скальпелі подавала»,
Матінка лікувала всіх травами, сама складала рецепти. Її чада з її благословення трави збирали, сушили. Але більше, звичайно, мати лікувала молитвою, а через трав'яні рецепти вона приховувала свій сильний молитовний дар. Ось стоїть досить молода жінка в червоному напівпальтишці і розповідає:
«У мене рак був уже останній стадії… А матінка мене зцілила!» – «А як матінка вас зцілила?» - Запитуємо. «Травку сказала пити… Я досі цю траву п'ю. Як вона називається ... А! Підлабазник!»
Матінка завжди вчила своїх чад подяці, дякувати требавсіх: і людей, хоча б якоюсь дрібницею, що тішить душу:
- говорила вона і перш за все вчила дякувати завжди у всьому - Бога, Мати Божу!
Все життя самої матінки є виконання апостольських слів:
«Завжди радійте, невпинно моліться, за все дякуйте» (1 Фес. 5:16–18).
Хоча стільки всього довелося пережити.
Після смерті сестри Ольги матінка, прикута до ліжка, натерпілася від крутої вдачі ходалки Пелагеї. У мороз та залишала матінку з ненатопленою піччю. Прийде ходалка: Ти ще не здохла? – а у матінки волосики до подушки примерзли.
А було й так, що ледь живцем не згоріла: поряд з ліжечком матінки грубка знаходилася, біля якої стінка була проламана і вугілля, що горіло, могло прокидатися прямо під ліжко, і матінка постійно доглядають просила поменше дров закладати в піч... Лише коли стали ліжко міняти, вже при келейниці Ользі, що ходила за матінкою останні 10 років, дружині внучатого племінника матінки - Сергія, ця обставина і відкрилася. Та й у сусідів пожежа траплялася: їхнього будинку не було, а матінка була одна – до ліжка прикута, а полум'я вже підступало.
Це вже потім люди матінку почитати стали, їздити до неї. Приймала вона вночі, годині з 9–10 вечора і до останнього відвідувача, а їх могло бути і 100, і 150 чоловік… Матінка всім усміхалася, всіх втішала, підбадьорювала, а лише найближчим зізнавалася, як у неї голова розколюється – судини, як вона казала, «буздякають».
– та всіх чаєм своїм «фірмовим» із трав напоїть, коровайцями з медом нагодує. У старців чай та частування – це матеріальні носії благодаті.
Багато хто помічав: якщо матінка садить у своїй келії і чаєм починає напувати, та цукерокще зі своєї коробочки, що висить поряд з ліжечком на фіолетовій стрічкі, дасть або звідкись у себе з-під подушки дістати велить, у людини відразу багато питань так, непомітно в процесі чаювання і вирішуються, вся смута з душі йде ...
Біля ліжка матінки постійно відкритої лежала Псалтир. Деяких, переважно з духовенства, матінка іноді просила почитати саме ту сторінку, яка відкрита. Зокрема, і таким чином читач чи хтось у кімнаті слухачів могли отримати відповідь на своє запитання.
Взагалі матінка любила відповідати казками. Задають їй пряме запитання, а вона якусь історію про якусь людину почне розповідати здалеку... А людина вслухається і розуміє: про неї це матінка каже!
А ще в келії матінки часто читалися Акафісти, особливо вона любила Акафісти Матері Божої, різних її ікон. На богородичне свято матінка зазвичай не приймала, до неї приїжджали іноді по 15–20 священиків з чернечих та одружених – служили в її кімнатці молебні з водосвяттям.
У 1990-х роках. Наталію постриг у схиму з ім'ям Феодосія, що означає «Богом дана», на честь святителя Феодосія Чернігівського архімандрит Авель (Македонів), святогорець, подвижник високого духовного життя, намісник Іоанно-Богословського чоловічого монастиря села Пощупово Рязанської області. дарів матінки, даних їй по Благодаті Духа Святого: дарів молитви, втіхи, зцілення, прозорливості, пророцтва.
Хоча до матінки вже тоді їздили багато ієромонахів, священиків, єпископів, митрополитів. Особливо був улюблений у матінки митрополит Єкатеринбурзький та Верхотурський Кирило, раніше архієпископ Ярославський та Ростовський. Приїжджав до неї і архімандрит Наум (Байбородін) із Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. Багатьох матінка знала ідухом, «заочно». Так, одна з її дітей Надія Макарова розповідає, що, прочитавши книжку про архімандрита Павла (Груздєва), запитала: «Матухно, а ви отця Павла (Груздєва) знали?» «Ні», – відповіла матінка, а потім раптом і каже: «А це такий сліпенький? Вони з батьком Авелем духом схожі…» Відомо, до речі, що архімандрит Павло багатьох своїх дітей перед смертю тоді ще Наташеньці доручив.
У селі Велем'я, чадами матінки зведена каплиця,де кожен віруючий може вклонитися Матінці Феодосії. Там же освячено місце під заклад храму Казанської Божої Матері.