Мистецтво Гомерівської Греції - Інформація стор
Інформація - Культура та мистецтво
Інші матеріали по предмету Культура та мистецтво
я введення у візерунок примітивних сюжетних зображень зі схематизованими, зведеними майже геометричному знаку фігурами людей. Ці сюжетні мотиви дуже різноманітні (обряд оплакування померлого, змагання колісниць, судна, що пливуть, тощо). При всій своїй схематичності і примітивності постаті людей і особливо тварин мають відому виразність у передачі загального характеру руху і наочністю оповідання. Якщо проти розписами крито-микенских ваз зображення на дипілонських вазах грубіші і примітивні, то стосовно мистецтва докласового суспільства вони безумовно знаменують крок уперед.
Скульптура гомерівського часу дійшла до нас лише у вигляді дрібної пластики, переважно явно культового характеру. Ці невеликі статуетки, що зображують богів чи героїв, робилися з теракоти, слонової кістки чи бронзи. Знайдені в Беотії теракотові статуетки, покриті орнаментом, відрізняються примітивністю і нерозчленованістю форм; окремі частини тіла ледь намічені, інші надмірно виділені. Така, наприклад, фігура богині, що сидить з дитиною: її ноги злиті з сидінням (троном або лавою), ніс величезний і подібний до дзьоба, передача анатомічної будови тіла зовсім не цікавить майстра.
Поряд із теракотовими статуетками існували і бронзові. Геракл і кентавр і Кінь, знайдені в Олімпії і які стосуються кінця гомерівського періоду (илл. 113 а), дають дуже наочне уявлення про наївну примітивність і схематизм цієї дрібної бронзової пластики, що призначалася для посвят богам. Статуетка так званого Аполлона з Беотії (8 ст. до н.е.) своїми витягнутими пропорціями та загальною побудовоюфігури нагадує зображення людини в крито-мікенському мистецтві, але різко відрізняється від них фронтальною застиглістю та схематичною умовністю передачі обличчя та тіла.
Рисами живішого ставлення до реального світу мають лише деякі теракотові статуетки з Беотії, що відносяться до 8 ст, як, наприклад, статуетка, що зображує селянина з шахраєм (мал. 113 6); незважаючи на наївність рішення, ця група порівняно правдивіша за мотивом руху і менш пов'язана нерухомістю та умовністю мистецтва гомерівського періоду. У такого роду зображеннях можна бачити деяку паралель створеному в той же час епосу Гесіода, який оспівує селянську працю, хоча і тут образотворче мистецтво виглядає дуже відсталим від літератури.
До 8 ст, а можливо ще й до 9 ст. е., відносяться і найдавніші залишки пам'ятників ранньої грецької архітектури (храм Артеміди Орфії в Спарті, храм у Термосі в Етолії, згадуваний храм у Дреросі на Криті). Вони використовували деякі традиції мікенської архітектури, переважно загальний план, подібний мегарону; вогнище-жертовник містився всередині храму; на фасаді, як і в мегароні, ставилися дві колони. Найбільш древні з цих споруд мали стіни із цегли сиру та дерев'яного каркасу, поставлені на кам'яному цоколі. Збереглися залишки керамічного облицювання верхніх частин храму. У цілому нині архітектура Греції у гомерівський період перебувала початкової щаблі свого розвитку.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали із сайту