Набуття мощів та друге прославлення благовірної великої княгині Ганни Кашинської - свято 25 червня
І виходять з обителі, Ризи стародавні віддавши, Чудотворці та святителі, Опираючись на журавлині. Серафим — у ліси Саровські Стадо сільської пащі, Ганна — у Кашин, вже не княжити, Льон колючий смикати!
Ганна Ахматова, «Лачання»
Житіє та особистість святої Житіє та особистість святої Анни Кашинської
Ганна Кашинська народилася близько 1280 року. Вона була дочкою ростовського князя Дмитра Борисовича, а також правнучкою святого благовірного князя Василя Ростовського. Останній, між іншим, прийняв смерть мученика, відмовившись зректися православної віри. Таким чином, у жилах княгині Анни текла не просто «блакитна» кров, а кров благородної угодниці Божої.
У 1294 році княгиня втратила батька. Через короткий час майбутня свята вийшла заміж. Її чоловіком став святий благовірний великий князь Михайло Ярославович Тверський. Однак, незважаючи на щастя, що здається, біди для Ганни тільки починалися. У 1296 році жахлива пожежа знищила великокнязівський терем, де проживало подружжя. У вогні згинули як будівлі, а й усе майно пари. Не встигла Ганна одужати від пережитого, як раптова хвороба вразила дружина молодої жінки. Щоправда, закінчилося все благополучно – князь одужав, але трапилося нове горе: первісток подружжя – дочка Феодора – померла у дитинстві. А в 1318 Анна втратила коханого чоловіка. Князь Михайло відмовив володарям Орди вклонитися тамтешнім язичницьким ідолам, через що чоловіка закатували до смерті.
Життя завдавало Ганні Кашинській удари один за одним. У 1325 році старший син княгині Димитрій-Грозні Очі, перебуваючи в Орді, убив винуватця у смерті свого батька князя Юрія Московського, після чого сам загинув від руки ката за наказомординського хана. Через 14 років там смерть наздогнала другого сина Анни Олександра і онука її Феодора. Це була страшна загибель через відсікання голови. Після мертві тіла буквально по суглобах розняли. Так хан Орди помстився русичам за повстання Твері проти татарського ярма.
Загибель близьких родичів після низки смертей стала останньою краплею для Ганни Кашинської. Вона прийняла чернецтво і пішла до обителі, яку молодший син княгині Василь побудував спеціально для своєї праведної матері. Анна закрилася в стінах монастиря від усього світу: спадком жінки стала нескінченна молитва за рідних і близьких людей, які так рано пішли з життя, а також за царювання на українських землях світу. Там вона й померла в 1368 році, встигнувши прийняти перед схиму, що є великим ангельським чином. Поховання великої княгині сталося в Успенському храмі обителі.
Слід зазначити, що з усього сонму святих української землі Ганна Кашинська виділялася чеснотою терпіння. Ця властивість душі, як відомо, - важливий ступінь на шляху набуття двох інших якостей: лагідності та смиренності. Саме терпіння стало підставою для здійснення святої Анною чернечого подвигу.
Уславлення та шанування угодниці Божої
Минув час. 1611 року в кашинському храмі в ім'я Пресвятої Богородиці були виявлені останки Анни Кашинської. Виявилося, що досить довго до гробниці святої ставилися з недбалістю та без належної частки поваги. Вшанування мощів Анни Кашинської почалося невдовзі після зазначеної події: одне за одним було зцілення людей від святих останків. Зокрема, праведниця вилікувала від тяжкої хвороби паламаря Герасима, прийшовши до нього. Таким чином мощі святої були проголошені чудотворними. Їх у 1649 році засвідчилипредставники тверського духовенства за наказом чинного тоді царя Олексія Михайловича. Мало того, труну з останками вирішили відкрити, а праведницю – канонізувати, що було зроблено у присутності монарха, його дружини, сестер, і навіть простого віруючого люду. Незабаром після згаданої події біля мощів Ганни Кашинської чудеса стали відбуватися з подвоєною силою та частотою.
Яке видовище відкрилося при відкритті труни з мощами великої княгині очам тих, що прийшли? Дивне у всіх відношеннях: тіло святої виявилося нетлінним, за винятком невеликих ділянок на ступнях та особі праведниці. Пальці правої руки Ганни Кашинської були складені так, ніби вона збирається здійснити хресне знамення. Тільки не триперсне додавання побачили люди, а давнє двопале.
Повернемося до двоперстного перстоскладання, поміченого при відкритті труни великої княгині. Воно спричинило суперечки між старообрядцями і новообрядцями з приводу давнини даного знака, змальованого пальцями під час здійснення хресного знамення. У старообрядців був тепер прямий доказ власної правоти щодо цього: мощі святої Анни Кашинської. Однак у 1677 році зацікавлені вищі духовні особи з новообрядців провели повторний огляд мощів княгині і винесли наступний вердикт: «права рука у завитку погнулася, а длань і пальці прямо, а не благословляючі». Виявилося й розбіжності між житіями та оповідями про праведницю. Насправді все це було спробою будь-яким способом довести давність триперстного складання, а явне свідчення такої складання двоперстного - ліквідувати. Закінчилась справа тим, що Ганну Кашинську оголосили не святою, ікони з її зображенням прибрали, прикраси з раку знищили, самі мощі закопали, зрівнявши могилу із землею. Ім'яАнни зі святців також виключили.
Але згодом справедливість була відновлена. У 1818 році Святіший Синод дав дозвіл включити ім'я Анни в місяць. У 1899—1901 почалася підготовка до відновлення церковного шанування княгині. 1908-го зробили повторну канонізацію Ганни Кашинської. Мощі вилучили, щоправда, лише у 1930-х рр., Церкви ж вони повернули і ще пізніше – 1948 року. Сьогодні нетлінні останки святої знаходяться у Вознесенському храмі міста Кашина та відкриті для загального поклоніння.