Найголовніше у дні Страсної сьомиці - Кремінський Свято-Сергіївський чоловічий монастир
«І сказав їм: душа Моя смутно смутить; 5 Будьте тут і пильнуйте» (Мт 26:34).
Настає Страсний тиждень, який завершується великим святом Світлого Воскресіння Христового або Великодня. Протягом тижня Церква згадує останні дні земного життя Спасителя, Його страждання, розп'яття на хресті та поховання. Богослужіння Страсного тижня виконані особливим молитовним духом.
Усі дні Страсного тижня називаються Великими. У ці святі дні не відбуваються ні поминання померлих, ні молебні співи, ні пам'яті святих. Седмиця присвячена останнім дням земного життя Христа, Його стражданням – «пристрастям», розп'яттю, болісній хресній смерті заради нашого спасіння.
Залишити все суєтне і мирське закликає нас цього тижня Свята Церква. Піст у ці дні особливо суворий, молитва – посилена. Намагаємося звести до мінімуму всі домашні справи та зустрічі. Мовчання, молитва, добрі справи та відвідування богослужінь – ось як ми повинні провести ці дні по можливості. Причащатися як мінімум слід у Великий Четвер і на Великдень.
Відвідування богослужінь дає можливість, пронизуючи простір і час, бути причасниками останніх днів земного життя Спасителя, який прийде на смерть. Співпереживаючи Йому, слідувати за Ним із благоговінням.
Тому, хто не може відвідувати храм у ці дні, можна: знайти в Євангельському синопсисі читання на кожен день Страсного тижня; — вичитувати у будь-яку вільну хвилину витримки з Тріоді пісної Служби Страсного тижня.
Молитовне спілкування з Богом у ці дні має бути понад усе. Страсний тиждень готує нас до свята Великодня і показує шлях до воскресіння. Цей шлях проходить через хрест та страждання. І важливо, щоб передвеликодні приготування: турбота проподарунках, великодніх стравах, прибирання у квартирі не затьмарили собою головне — очікування Великодня як Христового Воскресіння.
Євангельські читання на пристрасному тижні
Головне, що заважає пережити Страсну седмицю - це явна близькість до Великодня і деяка втома від посту, що завершується. Коли запах паски починає зліпити ніс – особливо це помітно коли живеш у семінарії чи в монастирі – тоді, замість того, щоб нам дійсно переживати цілковито і лише події Євангельської історії, у нас дуже бурхливо починає прокидатися і мріяти про своє задоволення гастрономічне почуття.
У цьому сенсі Страсний тиждень переживати іноді буває важче, ніж попередні довгі тижні Великого посту. І важливо до певної міри про це забути. Людина повинна вміти контролювати себе.
Перші дні Страсного тижня для багатьох людей належать до, можливо, найулюбленіших, тому, що вони якісь дуже спокійні. Немає ще передсвяткової суєти, немає емоційної надмірної навантаженості, яка почнеться в другій половині тижня, коли вона занурюватиме тебе в атмосферу Страстей.
А атмосфера перших днів зовсім дивовижна — рівна і водночас чекаючи якоїсь бурі. Тут немає почуття новизни, екзотики, як на початку Великого Посту, коли від стилістики Великого Посту за рік відвикли – тут уже звичне, рідне, що родилося, і скоро воно піде. Трохи прощальна, трошки шкодує, але дуже насичена емоційна гама - визначає перші два дні Страсного тижня.
Потім настає велике середовище. Цей день дещо незвичайний тим, що зазвичай для церковних людей є днем сповіді перед Великим четвергом. Не всі парафіяни можуть встигнути сповідатися в сам Великий четверна Божественній літургії, тому в багатьох храмах велика сповідь йде напередодні –в середу ввечері, що власне і правильно і набагато зручніше як священикам, так і тим, хто сповідується.
І так,Пристрасний тиждень готує нас до святаВеликодня і показує, що іншого шляху до воскресіння, ніж черезхрест і страждання, немає. Тому простий народ і казав: «Господь терпів і нам велів». Самі Богослужіння Страсного тижня закликають людину до того, щоб вона співпереживала, співчувала Спасителеві.
Прокляття безплідної смоковниці
Перші три дні слід перечитувати всіх чотирьох євангелістів нагадування того, що Господь створив, а ми своїми гріхами Його розпинаємо. І хоча це звернене ніби до юдеїв того часу, це стосується кожної людини, яка своїми гріхами розпинає Христа і понині.
І так, у богослужінні перших трьох днів Страсного тижня утримується ще загальний покаяний його характер. Але, крім цього, щодня присвячується особливому спогаду, який відображений у піснеспівах та євангельських читаннях на утрені та літургії.
УВеликий Понеділок згадується старозавітний патріарх Йосип, заздрість проданий братами в Єгипет, постраждалий, а потім прославився і тим самим утворив страждання Христа Спасителя, відданого на смерть співвітчизниками.
Крім того, в цей день згадується прокляття і висихання Господом безплідної смоковниці, яка послужила образом лицемірних фарисеїв, у яких, незважаючи на їхню зовнішню побожність, Господь не знайшов справжніх плодів віри і благочестя, а лише лицемірну тінь закону.
Безплідною, засохлою смоковницею буває подібна і всяка душа людська, що не приносить духовних плодів, — істинного покаяння, віри, молитви та добрих діл.
УВеликий Вівторок згадується викриття Господом книжників і фарисеїв, Його бесіди і притчі, сказані цього дня в Єрусалимському храмі: про данину кесареві, про воскресіння мертвих, Страшний суд і смерть, притчі про десять дів і таланти . У притчах зображується раптовість приходу Господа (про десять дів) і праведність суду Божого (про таланти).
У Велику Середу згадується дружина-грішниця, що омила сльозами і помазала дорогоцінним світом ноги Спасителя, коли Він був на вечорі у Віфанії, в домі Симона Прокаженого, і цим приготувала Христа до поховання. Тут же Юда уявною турботою про жебраків виявив своє сріблолюбство, а ввечері зважився продати Христа юдейським старійшинам за 30 срібників.
Присутня у Страсному тижні на церковних богослужіннях, ми подумки переживаємо всю історію страждань Христових…
У ці три дні Страсного тижня Статут наказує прочитувати всю Псалтир, крім 17-ї кафізми, що читається на ранку Великої Суботи.
У перші три дні Страсної седмиці відбувається літургія Преждеосвячених Дарів. У Велику Середу наприкінці літургії (після «Будь Господнє Ім'я» і вигуку: «Благословення Господнє на вас…») востаннє читається молитва св. Єфрема Сиріна із трьома великими поклонами.
У Страсний тиждень, як і в перший тиждень Великого посту, не буває поминання померлих і не відбувається святкування пам'яті святих, оскільки весь тиждень присвячений виключно спогаду страждань і хресної смерті Господа.