Неграмотність у світі
Світ потворного, цинічного поєднання розкоші та привілеїв одиниць та злиднів та безправ'я більшості.
Це світ кричущої нерівності у розподілі благ для людей – як матеріальних, і духовних.
Олігарх, який змусив працювати на себе сотні тисяч людей, – витрачає мільйони на свої забаганки та на задоволення своєї марнославства. Палаци, які затьмарюють усі фантазії Шахерезади, межа комфорту та вишуканості. Авіалайнери – по суті такі ж палаци, але літаючі. Розкішні яхти з дорогоцінним оздобленням, зі спортивним залом, тенісним кортом, басейном, сауною та пересувним гаремом із модельних красунь. Власний невеликий острів, куплений у якоїсь бідної країни, на якому наш олігарх заради своєї розваги вбирає всіх жителів у костюми певної епохи чи країни, – і напівжебраки, заради невеликої подачки готові вдавати з себе скоморохів і розважати пана. Банкети та бали, на яких наш щасливець перевершує самого себе, збожеволівши від марнотратства та захоплення багатством. Наприклад, наказує зловити на іншому кінці земної кулі рідкісну тварину, вписану в Червону книгу, і негайно доставити її для обжерливості своїх гостей і для власної марнославства – і не шкодує жодних грошей, щоб її забаганка була виконана.
А його робітники, які створюють його багатство – все життя живуть у чорному тілі. Для того, щоб пригощати друзів салатом із солов'їних язичків, своїм робітникам наш олігарх платить рівно стільки, щоб вони не вмирали з голоду і могли підтримувати свою робочу силу, щоб знову прийти на підприємство і збагачувати його своєю працею. За гроші, кинуті натакий злочинний і підлий кутеж, - кожен із цих робітників міг би дати своїм дітям освіту або вилікувати рідних від важкої хвороби, придбати житло або просто кілька років прожити в нормальному достатку.
Точно така справа і з розподілом духовних багатств, з можливістю отримувати знання, долучатися до здобутків культури, науки і мистецтва.
Буржуазія має всі можливості долучатися до благ культури – має гроші і час для цього. Робітники немає ні грошей, ні часу. Грошей вистачає лише життя, задоволення елементарних фізичних потреб. Час цілком йде на те, щоб видобути ці мізерні кошти, яких вистачає лише на підтримку свого існування.
Буржуа та олігархи можуть дати своїм дітям найкращу освіту, за свої гроші віддати їх до кращої приватної школи чи університету, за гроші найняти їм будь-яких репетиторів та вчителів, відправити вчитися за кордон, утримувати весь час, поки їхні діти навчатимуться. Вже з перших класів школи вони готують своїх дітей на роль представників панівного класу, на роль «еліти», людей високого соціального стану.
Робітники що неспроможні дати своїм дітям іншого освіти, крім мінімального обсягу необхідних знань, що дає буржуазна школа дітям незаможних і яке прирікає піти стопами своїх батьків – стати робітниками.
Як діти буржуазії з самого початку освіти готуються до того, щоб у майбутньому зайняти високе суспільне становище, стати тією ж буржуазією, – так діти робітників від початку готуються до того, щоб згодом стати їхньою робочою силою, їх найманими рабами для створення додаткової вартості.
Що виходить у результаті?
У результаті виходить, що більшість громадян капіталістичного світупрактично неосвічені і глибоко неосвічені.
Незаможні – тому що не мають змоги долучатися до культури.
Майбутні – тому що вони, відносячись до класу буржуазії, класу експлуататорів, який зацікавлений зберегти експлуатацію, – долучаються саме до буржуазної культури. А мета буржуазної культури, науки та мистецтва – служити інтересам буржуазії. Тобто – зберегти буржуазний лад, зберегти панівне становище буржуазії та буржуазну експлуатацію. Тому призначення буржуазної культури, буржуазної науки і мистецтва - так чи інакше прославляти експлуататорський лад, виправдовувати експлуатацію, вселяти думку про те, що цей порядок природний, справедливий і єдино можливий.
Звідси випливає, що буржуазна наука і буржуазне мистецтво ставлять за мету не просвітити людину, розкрити їй справжню картину світу – а перекрутити її на догоду своїм інтересам. Не дати справжні знання – а вселити уявлення, які вигідні буржуазії.
Тому люди, що долучилися до буржуазної науки і засвоїли невірні, спотворені на догоду буржуазії уявлення про дійсність, - по суті своїй так само неосвічені, як і робітники, позбавлені освіти. Хоча формально вони можуть мати найкращу і найпрестижнішу за капіталістичними мірками освіту. Але що з того? Нехай у якогось буржуазного вченого безліч наукових звань і цілі томи дисертацій, нехай він вважається «світовим ім'ям» і «світлом науки» – але якщо він при цьому проповідує попівщину, якщо всерйоз намагається довести, що світ створений у шість днів, що людину зліпили з глини, що жінка завагітніла від духа святого, – то що користь від усієї його «вченості»?
З усіх цих причин нині капіталістичний світ і стикається з проблемою, яка на першийпогляд здається абсурдним і безглуздим, але насправді цілком закономірна, - зпроблемою неграмотності.
Ми впевнені, що наші читачі навіть не підозрюють, наскільки гострою є ця проблема в сучасному світі. Ми теж про це не підозрювали і були вражені, коли ознайомились із даними статистики. Без перебільшення можна сказати - становище з грамотністю в сучасному капіталістичному світі - жахливе. Інакше як катастрофою це не назвеш.
І добре б ця проблема стояла гостро лише у бідних, відсталих країнах із низьким рівнем життя. Але в тому й річ, що тепер б'ють на сполох суспільства і тих країн, які традиційно вважаються розвиненими та благополучними.
Наведемо статистику. Вона просто шокує.
І ось як щодо цього справи в деяких країнах, які вважаються цілком благополучними.
Голландія
Крім 1,3 мільйона малограмотних, у «благополучних» Нідерландах налічується ще й 250 000 абсолютно неписьменних [1].
Німеччина
Італія
Такі справи з грамотністю в сучасному світі і в благополучних капіталістичних країнах.
Немає сумніву, що перша причина малограмотності в розвинених капіталістичних країнах – це бідність, яка не дає змоги величезній кількості людей здобувати достатню освіту.
Але річ не тільки в цьому.За всіх часів експлуататорські класи як вогню боялися давати пригніченим освіту.
Експлуататорський клас – що рабовласники, що феодали, що капіталісти – завжди становили незначну меншість суспільства. Тому їхня сила трималася лише на одному – на невігластві пригноблених народних мас. Темрява народних мас – ось єдина опора влади експлуататорів та запорука їх панування. І навпаки – знання- Ось єдине, що дає пригніченим силу звільнитися і що становить небезпеку для панування гнобителів. Освячений раб – небезпечний раб, освічений кріпак – небезпечний кріпак.
Найманий працівник, критично мислячий, що володіє логікою і вміє аналізувати, - також небезпечний для буржуазного ладу. А ну як він піддасть критичному аналізу такі «безперечні істини», що вбиваються в голову буржуазною пропагандою, як, наприклад: «капіталізм – це рівні можливості для всіх», «за капіталізму кожен може стати власником», «господар дає робочим роботу, отже, він їх годує» та інші? А ну як він зрозуміє, що за капіталізму немає жодних рівних можливостей, що можливості його, робітника, – смішно навіть зіставити з можливостями монополіста-олігарха? Що власниками можуть стати зовсім не всі – а лише нікчемна частина населення – а решта можуть тільки піти до них у найм та працювати на них? А раптом він взагалі здогадається до того, що не власник-капіталіст його годує – а навпаки – він, робітник, своєю працею збагачує капіталіста?
Якщо такі думки спадуть на думку робітникові – то нічого доброго буржуазії це не обіцяє. Адже цей робітник може, чого доброго, та інших заразити подібною крамолою!
Тому цілком ясно - буржуазії не потрібно, щоб робоча сила вміла критично мислити і аналізувати, скласти собі цілісну картину світу. Робоча сила повинна знати рівно стільки, щоб уміти працювати на капіталіста, і не більше. Вона повинна мати професійні знання і навички, які її зроблять хорошим і корисним для капіталіста найманим рабом, машиною для виробництва грошей. Все, що, крім того, – від лукавого.
Відповідно, із цією установкою буржуазія і будує систему освіти. Вона прагне датинезаможним мінімальна, урізана, обмежена освіта, яка має сформувати корисну та слухняну робочу силу, дати знання для роботи, але в жодному разі не розвивати думку, навпаки – придавити її та заглушити.
Прикладом такої освіти для нижчого шару може бути освіта в дореволюційній Україні.
Показовим є такий факт. Наприкінці 60-десятих років дев'ятнадцятого століття в Україні з ініціативи прогресивних діячів освіти почали створюватися народні школи. Особливо значну роль у цьому прогресивному русі відіграв Ілля Миколайович Ульянов, батько Леніна. Він був одним із найпередовіших діячів освіти того часу.
Його педагогічні погляди формувалися під впливом революційно-демократичних ідей М. Р. Чернишевського та М. А. Добролюбова. Він був прихильником рівної освіти для всіх: хлопчиків та дівчаток, українських та неукраїнських, багатих та бідних. Він створив перші школи для мордвінів, чувашів та татар. Школа, за поглядами Іллі Миколайовича, повинна була формувати правильні погляди на навколишній світ, сприяти набуттю практичних відомостей та навичок, необхідних у житті; розвивати природні здібності дітей, вчити їх думати та заохочувати прагнення до знань.
Як бачимо – те, що бачив ідеалом народної освіти отець Леніна, – було повною протилежністю тому, що давала церковно-парафіяльна школа. І тому царське самодержавство і тодішні реакційні діячі освіти ополчилися проти народних шкіл, створюваних Ульяновим та подібними до нього прогресивними педагогами. За рішенням царського уряду більшість народних шкіл, створених багаторічною подвижницькою працею Іллі Миколайовича, – були закриті. Самодержавство вирішило віддати перевагу церковно-парафіяльним школам.
Ця обставина відіграла фатальну роль для Іллі Миколайовича, спричинила його передчасну смерть. Ілля Миколайович страждав, бачачи крах тієї справи, якій присвятив своє життя. І ці страждання не пройшли для нього даремно, вони зрештою призвели до мозкового крововиливу, який забрав його життя.
Ось інший подібний факт, який показує, як боялося царське самодержавство давати освіту пригнобленим народним масам.
Як же панічно царське самодержавство боялося давати робітникам освіту!
Хоча з того часу багато води витекло – але ставлення експлуататорських класів до цієї проблеми не змінилося. Наші панове хочуть, щоб ми знали тільки те, що нам потрібно для роботи на них, – і не більше. Усі сучасні освітні системи у буржуазних державах мають саме цю мету.
Це ми бачимо і в нашій сьогоднішній Україні, яка активно наслідує цей «цивілізований» Захід.
Починаючи з перебудови, у нас йшла і йде масована атака на ідею фундаментальної освіти. На противагу йому висувається ідея вузькопрофільного освіти. Воно якраз дає лише спеціальні знання, потрібні для того, щоб стати хорошим фахівцем, гвинтиком, хорошим працівником для капіталіста, здатним ефективно добувати для нього додаткову вартість. І не більше.
Що стосується Заходу – то він давно йде цим шляхом. Про фундаментальну освіту там немає навіть мови. Його не одержують навіть діти пануючого класу. Вони отримують переважно ті знання, які їм дозволять у майбутньому зайняти становище менеджерів, директорів та власників капіталістичних підприємств, тобто знання однієї спеціалізованої галузі та навички управління. Освіта, що їм дається, також мозаїчна. Воно не дає цілісної картини світу і не сприяєрозвитку думки. Ще більшою мірою це стосується освіти, яку отримують діти незаможних, трудящих. Воно ще більш обмежене, неякісне та формальне.
Результатом цього є те, що багато дітей виходять зі школи практично безграмотні, нездатні зрозуміти світ, що їх оточує.
Проте для буржуазії більш безпечно і більш прийнятно зазнавати таких збитків від неписьменності й малограмотності – ніж дати трудящим таку освіту, яка єдино вирішила б проблему безграмотності, – якісна, фундаментальна на кшталт тієї освіти, що була в Радянському Союзі.
На це жодна буржуазія у світі ніколи не піде. Вона ніколи не дасть трудящим можливість правильно пізнавати світ, навчитися мислити, мати цілісну та закінчену картину світу, знати закономірності у суспільному розвиткові та розуміти суть історичних процесів. Тому що в такому разі вона дала б їм зброю проти себе – зброю для свого визволення та повалення буржуазного ладу.
Проблема неписьменності у суспільстві –це проблема капіталізму. І вирішити її можна лише одним шляхом – знищивши капіталізм.