Немає того, чим ти не можеш бути, не існує того, чого ти не можеш зробити
Це звучить як обіцянка журавля у небі.
А яку іншу обіцянку ти хотів би від Бога? Повірив би ти Мені, якби Я пообіцяв тобі менше?
Тисячоліттями люди не вірили обіцянкам з самої неймовірної причини — ці обіцянки були надто гарними, щоб бути правдою. Тому ви обирали меншу обіцянку, меншу любов. Бо найвища з обіцянок Господа виходить із Його найвищої любові. Ви не можете сприйняти досконалу любов, і тому досконала обіцянка залишається також незатребуваною. Так само як і досконала особистість. Не дивно, що ви не здатні навіть вірити у своє «Я».
Нездатність віри хоча б в одне з перелічених означає нездатність віри в Бога. Адже віра в Бога породжує віру у найбільший дар Бога – безумовну любов і найбільшу обіцянку Бога – необмежений потенціал.
Чи можу я перервати Тебе тут? Найбільше не люблю переривати Бога, коли Він віщає. але я вже чув ці розмови про безмежний потенціал, і це не дуже підтверджується людським досвідом. Забудемо про ті труднощі, з якими стикається середня людина. А ось як щодо проблем, з якими зустрічаються ті, хто народився з ментальними чи фізичними обмеженнями? Їхній потенціал теж необмежений?
Ви, люди, самі писали про це у своїх священних писаннях, причому не один раз.
Наведи мені хоча б одну цитату.
Давай подивимося, що ви написали у вашій Біблії, у книзі «Буття», Розділ 11, вірш 6:
Там говориться: «І сказав Господь: Ось один народ, і одна в усіх мова; і ось що почали вони робити, і не відчепяться вони від того, що задумали робити».
Так. Тивіриш у це?
Але це не відповідає на запитання про слабких, хворих, інвалідів, тих, хто обмежений.
Чи думаєш, що вони обмежені, як ти це формулюєш, у своєму виборі? Чи ти думаєш, що людська душа зустрічає випробування життя, якими б вони не були, з волі випадку». Ти так це уявляєш собі?
Ти маєш на увазі, що душа наперед обирає свій життєвий досвід?
Ні — тоді у випробуваннях не було б сенсу. Сенс якраз і полягає в тому, щоб створити свій досвід і, таким чином, створити своє "Я" у цей славний момент під назвою Зараз. Отже, ви не вибираєте те життя, яке вам доведеться прожити, заздалегідь.
Однак ви можете вибрати людей, місця та події, тобто умови та обставини, випробування, перешкоди та можливості вибору, за допомогою яких ви можете створити свій досвід. Ви можете вибрати кольори для своєї палітри, інструменти для своєї майстерні.
Те, що ти створиш із усього цього, - твоя справа. Це і є справа життя як такого.
Твій потенціал насправді необмежений щодо всього того, що ти вибрав зробити. При цьому не слід думати, що душа, що втілилася в тіло, яке ти називаєш обмеженим, не досягла свого максимального потенціалу, адже ти навіть не знаєш, що ця душа намагалася зробити. Тобі невідомий її план. Тобі невідомі її наміри.
Тому благословляй кожну людину та будь-які умови, і будь вдячний. Таким чином ти проголошуватимеш досконалість творіння Бога і показуватимеш свою віру і це. Адже ніщо не випадкове у світі Бога і немає такої віші, як збіг. І світ не керується випадковими виборами чи тим, що ви називаєте роком.
Уже якщо сніжинка абсолютно досконала у своєму пристрої, невже ти думаєш,що те саме не можна сказати про таку чудову річ, як твоє життя?
Але навіть Ісус зцілював хворих. З чого йому робити це, якщо їхній стан був таким «досконалим»?
Ісус зцілював цих людей не тому, що оцінював їхній стан як недосконалий. Він робив це, бачачи, що душі цих людей просили про зцілення як частину їхнього власного процесу. Він бачив досконалість процесу. Він дізнавався і розумів намір душі. Якби Ісус відчував, що всі захворювання, ментальні та фізичні, є недосконалістю, — невже Він просто не взяв би та не зцілив усіх на цій планеті, всіх одразу? Ти сумніваєшся, що Він зміг би це зробити?
Ні Я вірю, що Він міг би.
Добре. Тоді розум здивовано запитує: Чому ж Він не зробив цього? Чому Христос вибирав, кого залишити страждати, а кого зцілити? І взагалі, чому Бог припускає страждання як такі? Це питання ставилося і раніше, а відповідь залишається тим самим. Весь процес досконалий, і все життя це породження вибору. Не варто втручатися у вибір, так само як і піддавати його сумніву. І вже зовсім не варто засуджувати чи ганьбити зроблений кимось вибір.
Потрібно просто спостерігати за вибором, а потім намагатися, наскільки це можливо, допомогти душі у пошуку та здійсненні вищого вибору. Так що будь уважний до того, який вибір роблять інші, але не суди, Знай, що їхній вибір досконалий для них у даний момент, але будь готовий допомогти їм у їхньому пошуку нового вищого вибору.
Прагни єднання з душами інших, і їхні цілі та наміри стануть зрозумілі тобі. Це саме те, що робив Ісус з тими, кого Він зцілював, і з усіма тими, чиї життя він торкнувся. Ісус зціляв усіх, хто приходив до нього, і всіх, хто посилав до нього молити.за них.
Він не робив випадкових зцілень. Зробити так означало б порушити священний закон Всесвіту: Нехай кожна душа йде своїм шляхом.
Чи означає це, що ми не повинні допомагати тому, хто про це не попросив? Звичайно, ні, — інакше ми ніколи не могли б допомогти голодуючим дітям Індії, чи змученим народам Африки, чи бідним, чи пригніченим, де б вони не знаходилися. Тоді всі гуманітарні програми були б марними, а вся благодійність — заборонена. Чи ми чекатимемо, коли ближній у розпачі покличе до нас або коли цілий народ почне благати про допомогу, і лише тоді нам буде дозволено зробити те, що безперечно правильно?
Бачиш, саме питання містить у собі відповідь. Якщо ти вважаєш щось правильне, роби це. Але не забувай про крайню обережність у судженнях у тому, що «правильно» і що «неправильно».